حوزه علمیه کنکور!
-
من دوتا تست طرح کردم!
براساس کلام وحی "صدق وعده ی پیامبران" و "صدق وعده ی خداوند" به ترتیب توسط چه کسانی به اثبات می رسد؟
1)کـــافران - کافران و وارثان زمین
2)کــافران - کافران و مستضعفان بر روی زمین
3)وارثان زمین - کافران و وارثان زمین
4)عمل کنندگان به خیر و نیکی - کافران و مستضعفان بر روی زمین
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا -
تست دوم:طبق کلام وحی"همه ی پیامبران الهی پس از ایمان به خدا، ایمان به... رامطرح کرده وآن را لازمه ی....دانسته اند." و پیام آیه ی شریفه ی ....وافی به این موضوع است.
1)توحید - ایمان به خدا - الله لا اله الا هو لیجمعنکم الی یوم القیامه لا ریب فیه
2)آخرت - ایمان به خدا - الله لا اله الا هو لیجمعنکم الی یوم القیامه لا ریب فیه
3)آخرت - ایمان به توحید - و سیق الذین اتقو ربهم الی الجنه زمرا
4)آخرت - ایمان به خدا - و سیق الذین کفروا الی جهنم زمرا -
@OLO بیشتر فک کن روش!
-
تست دوم:طبق کلام وحی"همه ی پیامبران الهی پس از ایمان به خدا، ایمان به... رامطرح کرده وآن را لازمه ی....دانسته اند." و پیام آیه ی شریفه ی ....وافی به این موضوع است.
1)توحید - ایمان به خدا - الله لا اله الا هو لیجمعنکم الی یوم القیامه لا ریب فیه
2)آخرت - ایمان به خدا - الله لا اله الا هو لیجمعنکم الی یوم القیامه لا ریب فیه
3)آخرت - ایمان به توحید - و سیق الذین اتقو ربهم الی الجنه زمرا
4)آخرت - ایمان به خدا - و سیق الذین کفروا الی جهنم زمراMohsen Taheri در حوزه علمیه کنکور! گفته است:
تست دوم:طبق کلام وحی"همه ی پیامبران الهی پس از ایمان به خدا، ایمان به... رامطرح کرده وآن را لازمه ی....دانسته اند." و پیام آیه ی شریفه ی ....وافی به این موضوع است.
1)توحید - ایمان به خدا - الله لا اله الا هو لیجمعنکم الی یوم القیامه لا ریب فیه
2)آخرت - ایمان به خدا - الله لا اله الا هو لیجمعنکم الی یوم القیامه لا ریب فیه
3)آخرت - ایمان به توحید - و سیق الذین اتقو ربهم الی الجنه زمرا
4)آخرت - ایمان به خدا - و سیق الذین کفروا الی جهنم زمرادو :face_without_mouth:
-
@OLO بیشتر فک کن روش!
Mohsen Taheri یک :sweat: ؟
-
Mohsen Taheri یک :sweat: ؟
@OLO آفرین.:+1: :beaming_face_with_smiling_eyes:
-
Mohsen Taheri در حوزه علمیه کنکور! گفته است:
تست دوم:طبق کلام وحی"همه ی پیامبران الهی پس از ایمان به خدا، ایمان به... رامطرح کرده وآن را لازمه ی....دانسته اند." و پیام آیه ی شریفه ی ....وافی به این موضوع است.
1)توحید - ایمان به خدا - الله لا اله الا هو لیجمعنکم الی یوم القیامه لا ریب فیه
2)آخرت - ایمان به خدا - الله لا اله الا هو لیجمعنکم الی یوم القیامه لا ریب فیه
3)آخرت - ایمان به توحید - و سیق الذین اتقو ربهم الی الجنه زمرا
4)آخرت - ایمان به خدا - و سیق الذین کفروا الی جهنم زمرادو :face_without_mouth:
@OLO افتادی تو دام!!:beaming_face_with_smiling_eyes: :grinning:
میشه گزینه ی 4 برو تو درس 9 اولین آیه س بخونش بعد می فرماید وقتی ب دروازه های جهنم رسیدن نگهباناش میگن آیا پیامبرانی از خودتون نیومدن تا آیات پروردگار رو براتون تلاوت کنن و شما رو از این روزتان آگاه کنن -
@OLO افتادی تو دام!!:beaming_face_with_smiling_eyes: :grinning:
میشه گزینه ی 4 برو تو درس 9 اولین آیه س بخونش بعد می فرماید وقتی ب دروازه های جهنم رسیدن نگهباناش میگن آیا پیامبرانی از خودتون نیومدن تا آیات پروردگار رو براتون تلاوت کنن و شما رو از این روزتان آگاه کننMohsen Taheri مرسی بابت سوال :clap:
با دقت بیشتری میخونم -
Mohsen Taheri مرسی بابت سوال :clap:
با دقت بیشتری میخونم@OLO خواهش می کنم:folded_hands_light_skin_tone: :flexed_biceps_light_skin_tone:
-
@OLO افتادی تو دام!!:beaming_face_with_smiling_eyes: :grinning:
میشه گزینه ی 4 برو تو درس 9 اولین آیه س بخونش بعد می فرماید وقتی ب دروازه های جهنم رسیدن نگهباناش میگن آیا پیامبرانی از خودتون نیومدن تا آیات پروردگار رو براتون تلاوت کنن و شما رو از این روزتان آگاه کننMohsen Taheri باید 3 نقطه میذاشتی برای اون گزینه :face_without_mouth: وگرنه 2 بهتره، چون لااله الا هو که جامع ابعاد توحیده و بعدش هم لیجمعنکم هم نشونه ایمان به معاده
-
Mohsen Taheri باید 3 نقطه میذاشتی برای اون گزینه :face_without_mouth: وگرنه 2 بهتره، چون لااله الا هو که جامع ابعاد توحیده و بعدش هم لیجمعنکم هم نشونه ایمان به معاده
@Amir-Bernousi می دونم دیگه خواستم عین آیه رو بخوام آخه گزینه ی 4 آیه ش بیشتر میخوره!! اینکه همه ی پیامبران گفته باشن معاد وجود داره به قوم و مردم زمان خودشون فک کنم مشهودتره تو 4!!!
3 نقطه واسه کجا؟؟؟متوجه نمی شم! آخه توحید که نیست طبق خط کتاب -
@Amir-Bernousi می دونم دیگه خواستم عین آیه رو بخوام آخه گزینه ی 4 آیه ش بیشتر میخوره!! اینکه همه ی پیامبران گفته باشن معاد وجود داره به قوم و مردم زمان خودشون فک کنم مشهودتره تو 4!!!
3 نقطه واسه کجا؟؟؟متوجه نمی شم! آخه توحید که نیست طبق خط کتابMohsen Taheri شما مدنظرت ادامه آیه بوده دیگه؟ پس باید ادامش با .... بیاد وگرنه اگه همچین چیزی نباشه، خود همون تیکه ای که از آیه داده شده مدنظره
-
Mohsen Taheri شما مدنظرت ادامه آیه بوده دیگه؟ پس باید ادامش با .... بیاد وگرنه اگه همچین چیزی نباشه، خود همون تیکه ای که از آیه داده شده مدنظره
@Amir-Bernousi آخه نوشتم آیه اون قسمتش که آیه نمیشه.مگه نباید حفظ باشن آیات رو؟
چشم حق با شماست -
@Amir-Bernousi آخه نوشتم آیه اون قسمتش که آیه نمیشه.مگه نباید حفظ باشن آیات رو؟
چشم حق با شماستMohsen Taheri چرا باید حفظ بود، تو 90 درصد تستایی که اینطوری سوال میدن، یجایی از آیه که مدنظرشونه رو انتخاب میکنن و بقیشو ... میزنن
لامصب یجوری باز امسال میپیچونن که به ذهن جنم نرسیده باشه :/
-
عین الخطاء«لیس إخوانی مجدّینَ و محاولین لتحقّق أهدافهم»
1)مجدّین : صفة لِاسم لیس و منصوب
2)لتحقّق : جار و مجرور
3)إخوانی : مثنی لِأخ و مرفوع
4)محاولین : معطوف و منصوبدانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا دانش-آموزان-آلاء
-
عین الخطاء«لیس إخوانی مجدّینَ و محاولین لتحقّق أهدافهم»
1)مجدّین : صفة لِاسم لیس و منصوب
2)لتحقّق : جار و مجرور
3)إخوانی : مثنی لِأخ و مرفوع
4)محاولین : معطوف و منصوبدانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا دانش-آموزان-آلاء
-
K99_Dr از 4 تا غلطا رو انتخاب کنین، چنتاش درسته و چنتاش غلط
اولی بله غلطه، مجدین خبر لیس هست نه صفت برای إخوان
-
K99_Dr از 4 تا غلطا رو انتخاب کنین، چنتاش درسته و چنتاش غلط
اولی بله غلطه، مجدین خبر لیس هست نه صفت برای إخوان
-
سوالای اول همیشه مشکلات بوده :| اینطوری بهتره و باحال تره :|
عین الاخطاء«لیس إخوانی مجدّینَ و محاولین لتحقّق أهدافهم»
مجدّین : صفت اسم لیس
لتحقّق : جار و مجرور
إخوانی : مثنی از أخ و اعراب آن مرفوع فرعی
محاولین : معطوف و منصوب
إهداف : مضاف الیه و مجرور
هم : مرجعش مجدیندانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا دانش-آموزان-آلاء
-
«هذا الیوم لا ضیوف فی غرفة دارنا الصغیرة» انسانی 91 با تغییر :|
هذا : مبتدا و مرفوع
ضیوف : مبنی بر فتح
الصغیرة : فقط صفت غرفة
الصغیرة : صفت دار
خبر لا : شبه جمله
لا ضیوف : خبر و محلا مرفوع
الیوم : مشار الیه











