دینی دهم 4
-

با تحلیل لطفا!....
تجربیا
دانش-آموزان-آلاءMahan Xodayi 2 درود فک کنم 1
3 و 4 که با همون قسمت اولش رد میشه
حاکمیت تدبیر حساب شده به نظرم منظورش همون قضیه ی بیهوده نبودن این دنیا و اینکه آخرش به حسابتون میرسیمه
حالا منکران معاد که به این بحث اعتقاد ندارن ، میگن زندگی ای جز همین زندگی دنیا نیست اما اینو از رو عقل که نمیگن ، فقط ظن و خیال آنان است. پس بی اعتقادی به قضیه ی معاد ، یه پاسخی رو به همراه میاره که از روی دانش و علم نیست
البته بدونید که تحلیل من هم از روی علم نیست ، بلکه فقط ظن و خیال من است :beaming_face_with_smiling_eyes: :face_with_tears_of_joy: :face_with_tears_of_joy:
. -
Mahan Xodayi 2 درود فک کنم 1
3 و 4 که با همون قسمت اولش رد میشه
حاکمیت تدبیر حساب شده به نظرم منظورش همون قضیه ی بیهوده نبودن این دنیا و اینکه آخرش به حسابتون میرسیمه
حالا منکران معاد که به این بحث اعتقاد ندارن ، میگن زندگی ای جز همین زندگی دنیا نیست اما اینو از رو عقل که نمیگن ، فقط ظن و خیال آنان است. پس بی اعتقادی به قضیه ی معاد ، یه پاسخی رو به همراه میاره که از روی دانش و علم نیست
البته بدونید که تحلیل من هم از روی علم نیست ، بلکه فقط ظن و خیال من است :beaming_face_with_smiling_eyes: :face_with_tears_of_joy: :face_with_tears_of_joy:
.@سینا-0 در دینی دهم 4 گفته
حالا منکران معاد که به این بحث اعتقاد ندارن ، میگن زندگی ای جز همین زندگی دنیا نیست اما اینو از رو عقل که نمیگن ، فقط ظن و خیال آنان است. پس بی اعتقادی به قضیه ی معاد ، یه پاسخی رو به همراه میاره که از روی دانش و علم نیست
سلام وقتتون بخیر
بنظر من داره در مورد کسایی حرف میزنه که اعتقادی به معاد ندارند (و یجورایی درمورد پایان دنیا هیچ نظری ندارند) نه اینکه مطمئن باشن زندگیشون با تمام شدن زندگی دنیا پایان میابد . چون جواب قسمت دومِ گزینه ی یک مال این دسته افراد هست که اعتقاد دارند زندگیشون چیزی جز همین زندگی دنیوی نیست ...من فکر میکنم ۲ درست تره چون خدا داره به اون دسته که اعتقادی به معاد ندارند میگه آیا فکر کردین به سمت ما بازگردانده نمیشوید؟؟
نمیدونم چقدر منظورمو رسوندم 😅ولی این از اون تستایی هست که بین درست و درست تر باید انتخاب کنیم.
Mahan Xodayi 2 -
Mahan Xodayi 2 رفیق حتما پاسخنامه هم بهمون بگو ما خودمونم گیر کردیم که یکه یا دو
-
Mahan Xodayi 2 سلام
قسمت اولش رو میتونم بگم که لیجمعنکم ..... اومده چون با توجه به تدبیر خدا همه مون رو جمع میکنند تو قیامت و چون خداوند کاراش بذون تدبیر نیست میشه این نتیجه رو گرف از معنی آیهولی قسمت دوم رونمیدونم حدس میزنم گزینه دوم باشه
آیم نات شوور قسمت دومشو@Mr-Wick اتفاقا منم قسمت دومو مطمنم ولی قسمت اولو گنگم
ببینید گفته ضرورت و حکمت من میگم میشه همون ضرورت معاد در پرتوی حکمت که پاسخنامه سر یختانه مخالفه حکمته..... -
Mahan Xodayi 2 درود فک کنم 1
3 و 4 که با همون قسمت اولش رد میشه
حاکمیت تدبیر حساب شده به نظرم منظورش همون قضیه ی بیهوده نبودن این دنیا و اینکه آخرش به حسابتون میرسیمه
حالا منکران معاد که به این بحث اعتقاد ندارن ، میگن زندگی ای جز همین زندگی دنیا نیست اما اینو از رو عقل که نمیگن ، فقط ظن و خیال آنان است. پس بی اعتقادی به قضیه ی معاد ، یه پاسخی رو به همراه میاره که از روی دانش و علم نیست
البته بدونید که تحلیل من هم از روی علم نیست ، بلکه فقط ظن و خیال من است :beaming_face_with_smiling_eyes: :face_with_tears_of_joy: :face_with_tears_of_joy:
.@سینا-0 سه چهار چرا رده؟؟؟؟
-
Mahan Xodayi 2 رفیق حتما پاسخنامه هم بهمون بگو ما خودمونم گیر کردیم که یکه یا دو
@Mr-Wick جواب یکه
-
@سینا-0 سه چهار چرا رده؟؟؟؟
Mahan Xodayi 2
به نظر من قسمت اول مربوط به بحث معاد و حسابرسیه و خب ربط چندانی به قضیه ی برزخ نداره
. -
@Mr-Wick اتفاقا منم قسمت دومو مطمنم ولی قسمت اولو گنگم
ببینید گفته ضرورت و حکمت من میگم میشه همون ضرورت معاد در پرتوی حکمت که پاسخنامه سر یختانه مخالفه حکمته.....Mahan Xodayi 2 ببینید من متوجه فرمایشات شما نشدم واقعیتش
ولی چرا قسمت دوم ما لهم بذلک میشه؟
-
Mahan Xodayi 2
به نظر من قسمت اول مربوط به بحث معاد و حسابرسیه و خب ربط چندانی به قضیه ی برزخ نداره
.@سینا-0 اخ اره من فقط به واژه عبث دقت کردم برزخ رو دقت نکردم ممنون
-
Mahan Xodayi 2 ببینید من متوجه فرمایشات شما نشدم واقعیتش
ولی چرا قسمت دوم ما لهم بذلک میشه؟
@Mr-Wick خب به ایه مربوط به منکرین معاد ارجاع کنید که میگه بدون علم دارن این انکار رو انجام میدن.....
-
M Mahan Xodayi 2 marked this topic as a question on
-

با تحلیل لطفا!....
تجربیا
دانش-آموزان-آلاءMahan Xodayi 2
سلام با توجه به اینکه جواب اولین سوال گزینه ۱ من فقط در بخش دوم شک داشتم که الان متوجه شدم
بخش اول یکی مربوط به قیامته یکی مربوط به برزخ میشه...بیهوده نبودن عالم و هدفمند بودن آن یعنی حتما باید قیامتی باشه که اعمال مردم بی پاسخ نمونه درسته؟
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا
ترجمه آیه
این از بخش اولبخش دوم میگه که آنهایی که اعتقاد به معاد ندارن خدا چه جوابی بهشون میده که میشه آنها به چیزی که میگویند علم ندارند(درمورد قیامت)
وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
ترجمه آیهنظر من بود اگر نکته ای به نظرتون میاد بگین
-
M Mahan Xodayi 2 has marked this topic as solved on
-
Mahan Xodayi 2
سلام با توجه به اینکه جواب اولین سوال گزینه ۱ من فقط در بخش دوم شک داشتم که الان متوجه شدم
بخش اول یکی مربوط به قیامته یکی مربوط به برزخ میشه...بیهوده نبودن عالم و هدفمند بودن آن یعنی حتما باید قیامتی باشه که اعمال مردم بی پاسخ نمونه درسته؟
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا
ترجمه آیه
این از بخش اولبخش دوم میگه که آنهایی که اعتقاد به معاد ندارن خدا چه جوابی بهشون میده که میشه آنها به چیزی که میگویند علم ندارند(درمورد قیامت)
وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُمْ بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
ترجمه آیهنظر من بود اگر نکته ای به نظرتون میاد بگین
@Kosar-Mortazavi ممنون

