آلاخونه | شبکه اجتماعی دانش آموزی آلاء

@Infinitie-A
سلام سوال 12 میشه 4 چون اصلش اینه:
خلق خاطر مردم بیگانه را نگه دارند و خاطر مفعوله نه مردم ...البته گزینه یک ابهام برانگیزه چون اگه حتی مسند هم بخواد مشخص کنه باید فقط زیر چگونه خط میکشید این سوال زیر فعلشم خط کشیده.

@Infinitie-A
سلام سوال 13 در گزینه1 مصراع اول مرتب شدش میشه:
که جان ان سوخته شد یعنی مرد و وابسته وابسته داریم ....گزینه 2 نداره اما ممکنه شمارو در "اجتناب رغبت افزای تو" به شک بندازه ولی خب ما مضاف الیه صفت نداریم ومیشه گزینه 2...گزینه 3 عزم تماشای جهان ...جهان وابسته وابسته است...و چهار هم
حسن اعتدال تو تو وابسته وابسته هست.

@Alzahra-Daftar در قرابت گفته است:

@Mr-Wick
من کلا تو قرابت مَنگم ، به خاطر همینه

تازه سر جلسه بعداز حل تستای دستور و ارایه ادم منگ ترم میشه:downcast_face_with_sweat:

Sara_R
شیرین ایهام تناسب نداره شور ایهام تناسب داره اگه تواین شعر به فرهادی خسروی شکری چیزی اشاره میشد اونوقت میگفتیم ایهام تناسب.

Sara_R
درسته پاسخ نامه گفته ولی شیرین ایهام تناسب نداره.

Sara_R
نه

Sara_R
شیرین مزه و مطبوع درهم تنیده هستند و نمیشه گفت ایهام تناسب داریم.

سید حسین حسینی 0
کنار هم نوشتم به هم ریخت درستش میکنم.

بعضی ترکیبات اضافی هم اضافه تشبیهی اند هم استعاری البته مثالش یادم نیست ولی میدونم که چنین چیزی هست اما کم هست حالا...طبق نظرات بله میشه گفت بقا مانند بنیاد است اما به دوراز عقل و ادبیات نیست بگیم اضافه استعاری هست....مثلا
ای دل ار سیل فنا بنیاد هستی برکند گرتورانوح است کشتیبان زطوفان غم مخور (لسان الغیب)لان میتونیم بگیم بنیاد هستی اضافه استعاری هست اما در تشبیهی بودنش شاید بهتره نگیم هستی مثل ریشه و اساس و بنیاد هست.بنابراین اینجا میتونه اضافه تشبیهی باشه.

41-ثمین:ارزشمند
42-امل:ارزوها......طول امل پرکاربرد تر است
43-ناقه:شتر
44-ایاغ:کاسه شراب
45-دماغ:مغز......تر دماغ:شاداب
46-نوش:عسل
47-نافه:مشک را دران نگه میدارند
48-عیوق:نماد بلندی
49-سو:روشنایی
50-تر:الوده.....تر دامن
51-برائت:پاکی
52-دختررز:شراب
53-گلنار:گل انار سرخ
54-مذمت:نکوهش
55-بت ازری:بتی مه ازر عموی حضرت ابراهیم(ع) میساخت.
56-زنگ و هندو:اغلب نماد سیاهی
57-روم و ترک:اغلب نماد سفیدی

سلام.ایا فعل سیِر کردن گذرا به متممه یانه؟

گزینه 1 میگه افرادی که به بقیه وابسته اند و گدایی میکنند حال تلاش کردن ندارند ابروشون رو با خاک سیاه یکسان کردند درواقع بی ابرو و پست شدن

@Mr-Wick در مفهوم 2 گفته است:

سالار باقری خیلی ممنون ولی قانع نشدم راستش چون پاسخنامه نوشته دشمنی و کینه...متوجهش نمیشم

بعضی ابیات رو تا کل شعر رو از اول نخونی نمیتومنی بفهمی.......اگه نمیفهمی حق داری

سلام....اگه اشتباه نکنم میگه
نگاه نکن که شاه هستی ..هرچی باشی تو یه روزی میمیری....اما بازمطمئن نیستم
ارایه ها:1-تلمیح به ایه قران
2- تضاد میان منگر وبنگر
3-جناس تام میری و میری
4-جناس ناقص: بر و در .....البته خیلی درست نیست اما درابیاتی دیده شده این جوری جناس بگیرند

@Alzahra-Daftar
باز نظر بقیه دوستان هم داشته باشید...شاید نظر من اشتباه باشه

Sara_R
اگر بخوام خیلی کامل بگم.
تشبیه۱: لطف مانند خلعت است انرا میدوزد و بر تن رقیب میکند همون مراقب معشوق
تشبیه۲: این لباس که تو میدوزی یعنی لباس لطف مثل اینه که هزار سوزن بر تن من میره و من را ازار میده
تشبیه۳:سوزن الماس که واضحه

باز گردانی مصراع دوم:
هزار سوزن الماس بر پیراهن من است امشب.

Sara_R
یه لحظه خودمم شک کردم.. اجازه بدین بیشتر فکر کنم.

سید حسین حسینی 0
ببینید نظرم اینه...
غنی روز سیاه کنایه از اوضاع خیلی بد پیر کنعان( استعاره از حضرت یعقوب ع)
رو نگاه کن که نور دیده اش( استعاره از حضرت یوسف ع) چشم زلیخا را بینا کرد.... خیلی دلیل شاعرانه ای وجود نداره البته شاید هم نور دیده استعاره نباشه اما این در حیطه علم من میگنجید گفتم.

Mahan Xodayi 2

منم خیلی مطمئن نیستم در باره حسن تعلیلش ولی سوال دوم چرا اون حسن تعلیل داره.

Mahan Xodayi 2

وای... اسلوب الف کجاستی؟