آلاخونه | شبکه اجتماعی دانش آموزی آلاء

amirmohammad shakeri
نیم جانی چه بود تا ندهد دوست به دوست / که به صد جان دل جانان نتوان آزردن
در این بیت شاعر خطاب به معشوق گفته نیم جان من چه ارزشی دارد که آن را نثار تو نکنم که حتی اگر صد جان هم داشتم نمی توانستم دل تو جانانم را بیازارم
و از خود گذشتگی عاشق و جان به جانان سپردن اشاره دارد

homayoon ebrahimpoor
سلام وقتتون بخیر
مکن عیبم که می کاهم چو ماه از تاب مهر او
در این مصرع شاعر خودش رو به ماه و معشوقه اش رو به خورشید تشبیه می کنه میگه مرا سرزنش نکنید از وجود من کاسته میشه به دلیل مهر ورزی او و در واقع عللی رو بیان کرده برای هلالی شکل شدن ماه

homayoon ebrahimpoor
کدام زهره جـبـین بـی نقاب گردیده اسـت؟کـه آتـش از عـرق شـرم، آب گـردیـده اسـت
در این بیت شاعر در واقع داره سوالی رو مطرح می کنه که چه کسی که چهره ای بی مانند داره نقاب خودش رو برداشته و خودش رو آشکار کرده که آتش از شرم زیبایی رخسار او آب شده

علیرضا تمدنی سلام وقتتون بخیر
این بیت مورد نظر جزو یکی از بهترین شعر های جناب آقای حسین منزوی به شمار می رود که دیدگاهی لکانی داشتند ابتدا برای تسریع فهم بیت اندکی توضیح درباره کل شعر می دهم در نظرية لكـان، سـاختمان روان انسـان متشـكل اسـت از سـه سـاحت «حيـث نمـادين»،
«حيث خيالي» و «حيث واقع». اين سه ساحت پيوندي استوار با يكديگر دارند كـه موجـب
انتظام دستگاه روان آدمي است. «ساختمان نفساني هر فرد آدمي موكول به نوع پيوندي است
كه بنابر سرگذشت او ميان اين سه عنصر ايجاد ميشود. اما عدم پيوستگي هر يك از آنهـا
موجب از همپاشيدگي دو قطب ديگر ميشود.»
ایده اصلي اين شعر بر مبناي افسانهاي چيني شكل گرفتهاست. ميگويند پلنگ را خوي
غريبي است كه هيچكس و هيچچيز را بالاتر از خود نتواند ديد. در شـبهـاي بـدر كامـل،
ديدن ماه بلند پلنگ را به هيجان ميآورد و او تصميم ميگيرد كه ماه را بگيرد. از سنگها و
صخرههاي بلند بالا ميرود و بر نوك صخرهاي ميماند و دست دراز ميكند و براي گرفتن
ماه تلاش ميكند؛ اما به هدف نميرسـد. فاجعـة زنـدگي پلنـگ وقتـي اتفـاق مـيافتدكـه
تصميم ميگيرد با پرشي بلند به ماه دست يابد اما نااميد و خسته بر صخرههاي تيز ميغلتد
و با استخوانهاي شكسته تا عمق دره پايين ميرود و اين فرجام خونين زندگي اوست.
پلنگ در اسـاطير اقـوام گونـاگون، نشـانة قـدرت و شـهامت و نمـاد خـدا يـا پادشـاه به شمار می رود
اما در رابطه با بیت مد نظرتون
دمیدن دو مفهوم را به ذهن متبادر ميكند:
در شيپور (نفخ صور): بهار رستاخيز طبيعت است.

ـ دميدن به معناي حياتبخشي (دميدن روح): شاعر بـا ديـدن بهـار در گـل شـيپوري

آرزوي جانگرفتن دوبارة گل مرده را دارد.

Sara_R انواع جناس ناقص
حرکتی :در اصوات با هم اختلاف دارند
افزایشی و کاهشی :در یک یا دو واژه اختلاف دارند
در و بر نیز جناس هستند چون در ب و د با هم اختلاف دارند
ا

Sara_R خواهش می کنم 😊
این بیت در مورد گرفتاری عاشق نسبت به مهر معشوق و سرنوشتش سخن گفته

@danial-hosseiny سلام وقتتون بخیر
بله کاملا درسته متاسفانه یا خوشبختانه، نمی دونم دقیقا ولی حداقلش این هست که این جور تاپیک ها اینجا پاسخگویی چندانی ندارد

خانومِ_دوست_داشتنی
سلام شبتون بخیر
هر زمان نتونستی بخونی سعی کن معنی کنی
هیچ جایی مکث نداره به جز قسمت شب
بقیه بر وزن خود شعر هست

@danial-hosseiny من که گفتم اصلاحیه میزنم روی تفسیرم من با ما زبالاییم بالا می‌رویم موافق نیستم

Nazanin Alipour 0 آخه جناس های مختلف رو جای دیگه توضیح دادم اگه زحمتی نیست اونو بخون 😅

Nazanin Alipour 0 نه هم وزن هستن باید از لحاظ وزن تشخیص بدید

سجع همان قافیه است اما درنثر..همین.(هرنفسی که فرومیرود ممدحیات است وچون برمی آید مفرح ذات) حیات وذات:قافیه هستن درنثر که ماسجع می گوییم

جناس کلماتی هستن که در یک حرف یا یک حرکت"حمزه فتحه کسره"با هم اخلاف دارن جناس ها مثل سوزان و سوزن"
البته جناس تام هم داریم که فقط در مفهوم متفاوت هستن

سلام
چرا تاپیک جدید
همون جا در حد توان راهنمایی کردم انشاالله مشکلتون برطرف بشه

داد اینجا هم معنی فریاد داروخانه درآن گل به دلیل فریاد و فغان با از برای ما رسید
و هم معنی کمک و یاری میده گل برای یاری به ما رسید

Ali Ebrahimy سلام وقتتون بخیر
عرض کردم خدمتتون که از اساتیدم سوال کردم مختصری از توضیحاتشون به این صورت هست که این بیت مربوط به یک شاعر بزرگ ایرانی هست که در دیدگاه سبک هندی شعر های خودشون رد بیان می کردند
نکته اول اگر از اشعار صائب تبریزی در کنکور استفاده بشه صرفا برای ارایه هایی از قبیل اسلوب معادله و استعاره هست چون از جانبخشی به فراوانی در شعر هاشون استفاده کردند
البته گاها اشعار ایشون در قرابت هم مشاهده شده که به دلیل دو یا چند حزبی بودن اشعار هست (یعنی به این صورت که دو یا چند جز در مصرع اول با دو یا چند جز در مصرع دوم هماهنگ هست )
این قسمت رو صرفا به این دلیل عرض کردم چون به خودم در تشخیص و تفسیر کمک کرد
در کل خود شعر در هر بیت به معنا و مفهومی اشاره شده که هر کدام قابل بحث هست مثل بیت آخر که به عدم پذیرش دنیاطلبی اشاره شده اما بیت مورد نظر در واقع حس و حال شاعر یک احساس نااميد و مایوس کننده هست
هر دو استاد در بخش هایی از شعر نظراتی داشتند که هماهنگ نبود مثلا در مصرع اول پی شکست من ای سنگ،پر به هم مرسان (بین سنگ و پر ویرگول هست )
آقای جهرمی پر به هم مرسان رو یک مفهوم کنایی تلقی کردن در وزن خیر نمی رسانی شر نیز مرسان و خوب دلیلشون هم این بود که صائب تبریزی از تمثیل های دیگر شعرا و مردم عامه در اشعارشان به فراوانی استفاده می کردند
و خوب تپش قلب رو هم در معنای عاشق بودن و اشاره شاعر به عاشقی تلقی کردن
ولی خانم شمشیری این رو در معنای زنده بودن در نظر گرفتن
دمل به صورت کلی و نتيجه آخر شاعر یا به دلیل عشق و یا به دلیل زنده بودن و زندگانی مایوس و نااميد هست و تقاضا داره از سنگ باعث ویرانی وجودش نباشه
به نظرم همین جمله آخر کفایت می کنه در حد کنکور

@danial-hosseiny
سلام صبحتون بخیر 🌸🌸
اگر اشتباه نکنم شما خودتون هم از معنی دنبال استفاده نکردین
(پیِ شکستِ من ای سنگ پر به هم مرسان
که می‌کند تپشِ دلْ شکسته بال مرا
من حالا خیلی نتونستم باهاش ارتباط برقرار کنم.
ولی طبق چیزی که ازش می‌بینم، داره میگه
ای سنگ برای شکستنِ من نیت نکن یا بلند نشو. چونکه خودِ تپشِ دل و زنده بودنم، باعث شکست منه و نمیذاره که بلند بشم و پر بگیرم.)
این معنی خود شماست که گفتین ای سنگ برای شکستن من نیت نکن وقتی از کلمه من استفاده کرده که همون معنی خود یا وجود رو داره پس شما هم موافقید با معنی وجود برای پی

@danial-hosseiny پی یا همون شالوده ساختمان حالا از نظر ادبی از نگاه شما برای یک انسان میتونه چی معنی بده

@danial-hosseiny شرمنده ولی مثل این میمونه منم بگم شاید مصرع اول رو درست معنی نکرده باشم ولی بحثم روی اون نیست روی مفهوم بیت هست 😁

علیرضا تمدنی اصلا قبول نیست آقای حسینی میره و میاد من حواسم پرت میشه 😅

@danial-hosseiny خوب در ابتدا هم هر دو داخل مصرع دوم نظر مشابه داشتیم فقط مصرع اول تفاوت وجود داشت