آلاخونه

@dr-bernosi ناله ذوق داره پس تشخیصه و استعاره .

کنایه ! که اکثر بیت ها دارند ! کنایه و واج ارایی و بعضی ارایه ها تک ارایه ای نمیدن معمولا مقایسه ای میدن چون همه ابیات میتونن داشته باشن

جام لاله ... اضافه تشبیهی

این اشعار امشب هم اکثرا از یه شاعر بود فک کنم . جالب بود ممنون دوستان

اون بیت ای صبر ...
جناس دان و دار
کار و نار
پروانه و پروانه
پروانه کار دل : تشبیه
ای صبر استعاره
ایهام تناسب

@f_ssu جذابیتش به این هست که بقیه هم نظر بدن در مورد ارایه هایی که گفتی

اگر از سینه ی مور ضعیفی پرده برداری.... هزاران کوه غم بر دل از آن موی کمر دارد
مور و مور ! جناس
سینه مجاز از دل
پرده برداری کنایه
اغراق هم که داره
تشبیه غم به کوهی
و کمر به موی ...
همینا رو میبینم
ایهام رو نمیدونم دیگه .

lale مجاز . فکر کنم داره

@dr-bernosi در مکتب خونه ادبیات! گفته است:

امدی چانم به قربات ولی حالا چرا.... بی وفا حالا که من از پا افتاده ام چرا

آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا. بی وفا حالا که من افتاده ام از پا چرا
اینجوری وزنش درست تره

ببخشید من رفتم شام هنوز همون بیتیم ؟

@f_ssu بله میدونم . اصلا اهمیتی هم نداره زیاد . ولی دیگه میذارن همینجوری .

rose77 خداروشُکر

mrz سلام

سلام خیلی بحث خوبیه این موضوع .
در مورد این شعر که گفتید
آتشین داری زبان زان دل سیاهی چون چراغ
گرد خود گردی از آن تر دامنی چون آسیا
زان و زبان جناس
گِرد و گَرد هم جناسه
زبان حس نداره یجور حس اتشین دادیم و لامسه هست میتونه حس امیزی باشه
حسن تعلیل هم داره البته این بیت که میگه چون داری دور خودت میگردی بدان جهت تر دامن هستی
تشخیص هم که داره اسیا تر دامن هست
دل سیاه ایهام تناسب هم داره . یکی اینکه سیاه و دود الود هست این میپیذیریم
نپذیرفتنی هم میتونیم بگیم بی رحمی اون که با تر دامن و زبان اتشین تناسب میشه گرفت
تر دامنی هم ایهام تناسب میشه گرفت . پذیرفتنیش اینه که اطرف اسیا تر هست .
اما نپذیرفتنیش اینه که گناهکار و... که با اون دل سیاهی و... تناسب داره
تناسب ها هم که
تر دامن و دل سیاه
چراغ و دل سیاه
دیگه زبان و اتشین هم تناسبه داره
و دیگه تشبیه هم که داره چون اسیا و چون چراغ
واج ارایی هم داره که الف ! درمصراع اول
دیگه کنایه هم داره . زبان اتشین داره و تر دامنی
دل سیاهی هم کنایه هست شاید

این بیت واج آرایی ا تو مصرع اول معلومه کاملا . شما آتشین دااااری زباااان زااان دل سیااااهی چون چراااغ ! واج ارایی یه چیز نسبی هست و اکثرا واج ارایی دارند .
اتشی بودن چیزیه که با لامسه میشه حس کرد و زبان چیزی هست که حس نداره و این اتشین بودن رو بهش نسبت دادیم اینجا حس امیزی هست
حسن تعلیل هم مصرع دوم میگه :
و چون مثل اسیا خودمحوری به همین دلیل تر دامن هستی
یا اینجوری هم میشه فهمید
چون گرد خودت می گردی تر دامن ( بدکار و گناه الود) هستی

!!!

@dr-bernosi نمیشه بطور مطلق گفت اینو البته که داره یا نداره
مثلا زبان گرم حس امیزی رو داره ولی زبان اتشین یجوریه میتونه داشته باشه
این گزینه رو باید نگهداری و مقایسه کنی.
این بیت رو در مورد حس امیزیش قبلا جایی شنیدم که نه میشه گفت داره نه میشه گفت نداره چون اگه در عمق مثل زبان گرم باشه حس امیزی داره !

@dr-bernosi
ارایه هارو به چند دسته تقسیم کردن مثلا دسته اول حس امیزی و حسن تعلیل و ....
بعد 3 دسته یا 4 دسته کنید بعد به ترتیب تو شعر بررسی کنید

اینجا رهی اون رهی نیست !!

@dr-bernosi اسلوب معادله !

مجاز ! دست !