فیلم آموزشی کدوم استاد بهتره برای عربی؟

@mozhgan_99 فدات مرسی عزیزم

1-فعل ماضی->ماضی ساده/ماضی نقلی 2-قد+فعل ماضی->ماضی ساده/ماضی نقلی 3-فعل مضارع->مضارع اخباری 4-فعل امر->امر 5-س/سوف+فعل مضارع-> اینده 6-مصدر->مصدر/مضارع التزامی

فیلم عربی یازدهم قسمت 4 نیست لطفا پیگیری کنید

به نظرم با آقای جلادتی پیش برین بهتره خیلیا ضعیف بودن استفاده کردن درصدای خوبی گرفتن تو عربی پیشنهاد میکنم استفاده کنین

به نکات زير توجه کنيد: 1)فعل باب­های تَفاعُل و إنفعال معمولاً لازم هستند. 2)فعل بابهای افعال و تفعيل و مفاعله واستفعل غالباً متعدی هستند. 3)افعال ناقصه ( کانَ ، صَارَ ، ليسَ ، أَصبَحَ ، مادامَ .....) نه لازم هستند و نه متعدی 4)فعل های بر وزن فَعُلَ لازم هستند.مانند: حَسُنَ (نيکو شد) کَبُرَ (بزرگ شد) ، صَغُرَ ( کوچک شد)شَجُعَ (شجاع شد) قَصُرَ (کوتاه شد) کَثُرَ (زياد شد)بَعُدَ ،ضَعُفَ... افعالی که بر معانی زیر دلالت دارند لازم هستند: 1)هرگاه برهيأت و شکل دلالت کند ، مانند: طَالَ «بلند شد» ، قَصُرَ « کوتاه شد» 2)بر عيب يا زينت دلالت کند، مانند: عَوِرَ« کور شد» ، غَيِدَ «نازک بدن شد» 3)بر رنگ دلالت کند، مانند: زَرِقَ« کبود رنگ شد» 4)بر نظافت يا پليدی دلالت کند، مانند:طََهُرَ« پاک شد» ، قَذُرَ « پليد شد» 5)بر غريزه دلالت کند، مانند شَجُعَ « شجاع شد» 6بر خالی يا پر بودن دلالت کند ،مانند: فَرَغَ« خالی شد» ، شَبُعَ « سير شد» 7)برعوارض طبيعی دلالت کند ،مانند:مَرِضَ «مريض شد» ، غَضِبَ « خشمگين شد» متعدی ساختن فعل لازم: فعل ثلاثی مجرد به باب افعال يا تفعيل برده شود. ذَهَبَ: رفت ( لازم) أَذهَبَ : برد (متعدی ) جَلَستُ : نشستم أَجلَستُ محمداً : محمد را نشاندم فَرِحَ : شاد شد (لازم) فَرَّحَ : شاد کرد (متعدی) فَرِحتُ : شاد شدم فَرَّحتُ زَيداً : زيد را شاد کردم 2)استفاده از حروف جر: جاءَ : آمد جاءَ بـِ : آورد حَصَلَ : حاصل شد حَصَلَ علی : به دست آورد. دقت کنيد: در زبان فارسی برای متعدی کردن فعل لازم به آخر فعل « اند »يا «انيد» اضافه می کنند، مانند: خوابيد« لازم» خواباند« متعدی» دقت کنيد: مصدر های مانند پختن ، شکستن ، بريدن، ... در زبان فارسی هم متوانند ناگذر«لازم» و هم گذارا به مفعول « متعدی» باشند. شيشه شکست«ناگذر» علی شيشه را شکست« گذرا به مفعول» در زبا عربی نيز فعل دو وجهی نيز وجود دارد مانند:جَاءَ جاءَ عليٌّ« علی آمد»لازم جَاءَکُم رَسُولٌ: پيامبری نزد شما آمد. « متعدی» فعل متعدی باسه مفعول فعل متعدی باسه مفعول نیز داریم ولی چون خارج موضوع بحث که فعل دومفعولی است می باشد ،پس به صورت گذرا نگاهی به آن خواهیم داشت . دراین فعل ها غالباً مفعولٌ به اول به صورت ضمیر متصل و مفعولٌ دوم وسوم به صورت نهاد وگذرا (مبتدا وخبر)بوده اند. این فعل ها عبارتند از : أری ، أعلَمَ ، حدّثَ ،خبّرَ ، أخبَرَ ،نبّأ ، أنبأ یُریهم اللهُ أعمالَهم حسراتٍ - أخبرَنا المدیرُ أنّ أصدقائی ناجحون . نمونه هایی ازافعال دو مفعولی عربی : 1- رَبَّنا وَ آتِنا ما وَعَدتَنا 2- اللّهُمَّ ألهِمنی التَّقوی 3- وَاللهُ یَعِدُکُم مَغفِرةً 4- إنَّ اللّهَ یَعِدُنا مَغفِرةً 5- إلهی ارزُقنی الصَّبرَ الجَمیلَ 6- جَعَلتُکَ أمیناً عَلَی اسراری 7- هذِه الألوانُ تَجعَلُ السَّماءَ خَلابةً 8- سَنُریهِم آیاتِنا 9- تُعطِینا الآیةُ صورةً أُخری عَن البَحرِ 10- خَلَقَ اللّهُ الإنسانَ وَ جَعَلَه زَوجَینِ ذَکَراً وَ أُ نثی 11- وَ قَد آتَیناکَ مِن لَدُنّا ذِکراً 12- أعطِنی بِمَسألَتی إیَّاکَ جَمیعَ خَیرِ الدُّنیا وَ جَمیعَ خَیرِ الآخِرةِ 13- أذاقَتها حَیاةً جَدیدةً 14- ألبَسَتهُم لِباسَ الحَربِ 15- یَرزُقَهم الشَّهادةَ فی سَبیلِه 16- کَیفَ نُبَلِّغها هذا الخَبرَ 17- وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللّهِ أمواتاً بَل أحیاءٌ عِندَ رَبِّهم یُرزَقونَ 18- اَلأُمُّ هِیَ الَّتی ألبَسَت أولادَها لِباسَ الحَربِ 18- لَقَد عَلَّمتَنی دَرساً لَن أنساه أبداً 19- وَ تَرَی الجِبالَ تَحسَبُها جامِدةً وَ هِیَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ 20- رَبّ اجعَل هذا البَلدَ آمِناً 21- وَعَدَ اللّهُ المُؤمنینَ وَ المُؤمناتِ جَناتٍ تَجری مِن تَحتِها الأنهارُ خالِدینَ فِیها 22- خَرَجَ المُعَلّمُ وَ قَد عَلَّمَنا أشیاءَ کَثیرةً 23- عَلَینا أن نَتَّخِذَهم سِراجاً یُرشِدُنا إلی طَریقِ الحَقّ 24- رَأیتُ الدَّهرَ مُختَلِفاً یَدُورُ فَلا حُزنٌ یَدومُ وَ لا سُرورُ 25- فَلَن نَزیدَکُم إلَّا عَذاباً 26- أسألُه کشفَ ضُرّی 27- أن تَجعَلَ أوقاتی مِن اللّیلِ وَ النَّهارِ بِذکرِکَ مَعمورةً 28- لا یُکَلِّفُ اللّهُ نَفساً إلَّا وُسعَها 29- یَجعلُ الدّنیا وَسیلةً لِلحصولِ عَلی العُقبی 30- عَدَّ المواهبَ الطّبیعیّةَ و النِّعمَ الإلهیّةَ رِزقاً للإنسانِ 31- و نُریدُ أن نَمُنَّ عَلی الَّذینَ استُضعِفوا فی الأرضِ و نَجعَلَهم أئمّةً 32- و نَجعَلَهم الوارثینَ 33- إهدِنا الصّراطَ المُستقیمَ. نگاهی کلی به شناخت فعل متعدی 1- ضمیرمنفصل منصوب + فعل = فعل متعدیه ، چون این ضمیرا مفعولٌ به هستن : ایّاکَ نعبُدُ 2- فعل+ ضمیر متصل منصوب = فعل متعدیه ، چون اون ضمیر مفعوله : یَعلَمُهُ الله 3- فعل + نـ + ی = فعل متعدیه، البته نون وقایه است و ضمیر «ی» مفعوله : نَصَرَنی 4- فعل+ ضمیر+ضمیر= فعل متعدیه و ضمیر اول فاعل ودومی مفعوله : ارسلناکَ ، رأیتُـهُ 5- اگه فعل مجهول باشه مثل « کُتِبَ ، یُکتَبُ » = متعدیه ، چون مجهول ازفعل متعدی ساخته میشه کُتِبَ علیکم الصیامُ 6- فعل دومفعولی= متعدیه : اعطی المدیرُ سعیداً جائزۀً – جَعَلَکَ اللهُ حرّ اً 7-فعل + بـِ = فعل متعدی : المؤمنُ لا یَشعُرُ بِالضعف – جاء احمدُ بالکتابِ 8- فعل دربابهای افعال و تفعیل و مفاعلة و استفعال = غالباً متعدیه ( ملاک تشخیص جمله است که اگر مفعولٌ به داشت متعدی است وگرنه لازم است.). 9- اگه فعلی بروزن ( فَعُلَ یا یَفعُلُ ) باشه = لازمه : بَعُدَ , یَبعُدُ , ضَعُفَ , یَضعُفُ نکته1 : مفعولٌ به ممکنه بصورت جمله بیادمانند : قالَ صدیقی لاتَحزَن إنَّ الله معنا (مفعول جمله ی مشخص شده هس). فَهِمتُ أنَّکَ نَجَحتَ فی الامتحان ، البته اینگونه مفعول غالباً برا فعلای «فَهِمَ ، عَلِمَ ، قالَ ، ظَنَّ .... » میاد. نکته2 : گاهی فعل بوسیله حرف جرخاصی متعدی میشه مثل : جاء با بِـ ، احتاجَ ،یحتاجُ با إلی، شَعَرَ با بـِ ،رَغِبَ فی به معنای(أحَبَّ) ، رغِبَ عن به معنای(تَرَکَ ) ، رَغِبَ إلی به معنای(طَلَبَ) أخَذَ بـِ .....

[image: 1510172012874-20171108_213402-1-resized.jpg] [image: 1510172022691-20171108_212004-1-resized.jpg] [image: 1510172034642-20171108_212103-1-resized.jpg] [image: 1510172043757-20171108_211844-1-resized.jpg] سلام.میشه اطفا اینا رو جواب بدین؟؟؟

@ata1214 ممنون

خیلی ممنون که وقت گذاشتین.

چن روز پیش دوباره به خاطر آین سوال که. تو ذهنم مونده بود دوباره کل مبحث رو خوندم و چن دور از رو گاج و مهر و ماه و اینا همه تستاي مبحث رو زدم ولی بازم سوال عجیب غریب بود 😂 تست سنجش 87 یود فک کنم .

سلام یه سوال داشتم اینکه داخل سایت آلاء همایش عربی نوروز فرات آقای ناصح زاده وجود داره و نوشته شده ۷۰% کنکور یعنی فقط این فیلم ها رو ببینیم میشه عربی رو ۷۰% زد.

@reza213 در کتاب دبیران پر مخاطب آقای ناصح زاده گفته است: @ata1214 . @منتظرالمهدی . @romisa1234 . کلا در عربی کلمه ای داریم که حرف اخرش ت داشته باشه( ه گرد منظورم نیستاا ) بجز در مواقع مثنی یا جمع که ه گرد تبدیل به ت میشه منظورمه( داریم اینجوری؟) این نکته ای که الان می نویسم رو توو مهر و ماه خوندم : کلماتی که آخرشون به ت ختم میشه در عربی مذکر هستن به جز بنت و اخت مثل صوت ، موت

عربی یه درس پیوسته است مثلا اگه نفهمید فعل مجهوله چطور میتونین ترجمه صحیحو تو جمله تشخیص بدین ،اینطوری نیست که بگین یه قسمتو کنار میذارم و میتونم بقیه رو بزنم ،پیشنهاد میکنم کتاب فوت و فن عربی انتشارات خیلی سبزو بخرید،بسیار کتاب خوبی هست کاملا بنیادی توضیح میده ،هم مفهومم هم ترجمه و تعریب هم قواعد و اعراب .اگه این کتابو بخونین احتمالا متوجه میشین

@rahil_28 بله اسم تفضیله ،بوده احب ب که شده احبّ مثل اشدّ که قبلش بوده اش د د خواهش:slight_smile:

فک کنم! درست یادم نیس ولی فکر کنم ماضی منظورش باشه نمیدونم دقیق

ایشون کتاب قرمز دارن که میتونین از توی سایت کانون سفارش بدین

این مجمعه برای هر سه تا رشته ریاضی و تجربی و انسانی هستش . مطالبی که مختص رشته انسانی هستند رو استاد میگمن قبل تدریس و در ضمن روی جزوه هم نوشته .

@dr-bernosi ممنون، حتمن روش وقت میذارم

@drmehdi در کتاب قرمز قلمچی استاد ناصح زاده گفته است: @sovereign1 در کتاب قرمز قلمچی استاد ناصح زاده گفته است: سلام میشه از این کتاب به عنوان جزوه برای فیلمای استاد ناصح زاده استفاده کرد؟ ممنون @دانش-آموزان-آلاء @همیار http://forum.alaatv.com/topic/4210/مقایسه-ی-برترین-دبیران-عربی-آلاء-و-منابع-مناسب-برای-درس-عربی-توسط-همیار-درس-عربی-نحوه-ی-خریدکتاب-قرمز-قلم-چی-دبیران-پر-مخاطب-استاد-میلاد-ناصح-زاده ممنونم:)

سلام برای تاپیکتون عنوان مناسب انتخاب کنید برای بهتر کار کردن با انجمن حتما تاپیک زیر رو مطالعه کنید http://forum.alaatv.com/topic/2080/چگونه-سوالات-و-موضوعات-خود-را-در-انجمن-مطرح-کنیم