رمزهای دین و زندگی 100%
-
رمز های درس ۹
بهشت و جهنم
نکات خطی + آیات :
۱-بهشت هشت در دارد … یک در مخصوص پیامبران و صدیقان و یک در مخصوص شهیدان۲- بالاترین مرتبه از نعمت های بهشت لقائ و دیدار خداوند است که اولیای خدا در طلب آن هستند و به شوق آن زندگی می کنند (ریاضی ۸۷)
۳- بهشتیان به جمله خدایا تو پاک و منزهی مترنم اند ( انسانی ۹۱-خارج ۹۰ ) و بهشت برای آنان سرای سلامتی است ( دارالسلام )
۴- جهنم هفت در دارد
۵- برترین مقام بهشت مقام رضا و خرسندی است … که هم خدا از انسان و هم انسان از خدا راضی می باشد ( زبان ۹۱-خارج ۸۷)
۶-ناله ی حستر دوزخیان : ای کاش از خداوند و پیامبرش اطلاعت می کردیم دریغ بر ما به خاطر کوتاهی هایمان ( ریاضی ۹۱)
۷- پاسخ خداوند به دوزخیان : اگر به دنیا بازگردید باز هم همان راه گذشته را پیش میگیرید ( تجربی ۹۲)
۸- سخن شیطان به دوزخیان : خدا به شما وعده ی راست داد و من به شما وعده دروغ دادم ! البته بر شما تسلطی نداشتم ! پس مرا ملامت
نکنید بلکه خودتان را ملامت کنید چون من فقط دعوت کننده بودم !
۹- نگهبانان جهنم تقاضای دوزخیان را برای تخفیف در عذاب نمی پذیرند
۱۰- پیامبر : بالاترین درجه بهشت فردوس است و اگر از خدا چیزی را طلب می کنید فردوس را بخواهید ( ریاضی ۹۲-خارج ۹۰-ریاضی ۸۷)
۱۱- رابطه میان عمل و جزای آن سه گونه است
۱- به صورت قرار دادی … مثل پرداخت مزد کارگر یا پرداخت جریمه که بر اساس قرارداد های از قبل تعیین شده است ( سنجش ۸۶)
××× در پاداش و کیفر به صورت قراردادی آنچه که مهم است تناسب درست و مناسب بین جرم و جریمه و یا عمل خوب و پاداش است (سنجش۹۲) ×××
××× انسان می تواند با وضع قانون و قرارداد های جدید رابطه های قبلی را تغییر دهد ( هنر ۹۱)
۲- نتیجه خود ب خودی و طبیعی عمل … مثل کشیدن سیگار یا رعایت نکردن بهداشت که نتیجه خود ب خودی و طبیعی آن باعث بیماری می شود ( سنجش ۹۲-۸۶)
۳- رابطه سوم که بین عمل و پاداش یا کیفر وجود دارد بسیار دقیق و عمیق تر از دو نوع قبل بوده به گونه ای که هیچ گونه ظلم و ستمی
به کسی نمی شود ( سنجش ۹۰-۸۸-۸۶)
××× آنچه که انسان با خود به قیامت می برد صورت حقیقی خود عمل است که اکنون در این دنیا برای ما قابل درک و مشاهده نیست ×××
۱۲- هر عمل دارای دو جنبه است یکی جنبه ی مادی و ظاهری و دیگری جنبه غیبی و باطنی
۱۳- قران کریم : وقتی قیامت فرا می رسد انسان اعمال خود را حاضر می یابد و می شناسد !گرچه به اندازه ذره ای باشد ( سنجش ۹۲)
۱۴-در عرصه قیامت تصویر اعمال انسان و یا گزارشی از آن نمایش داده نمی شود بلکه خود عمل نمایان می شود ( تجربی ۹۱-سنجش ۹۲)
۱۵- محل تحقق عبارات … ( حقت کلمه العذاب ) + (فنعم اجر العاملین ) + ( سلام علیکم طبتم ) + (فبئس مثوی المتکبرین ) رستاخیز است
که به ترتیب در کنکور های ( ریاضی ۹۲- انسانی ۹۲ و ریاضی ۸۸- زبان ۸۹ و سنجش ۹۲ و ۹۱- ریاضی ۸۸ ) مورد سوال واقع شده بودند
۱۶- عبارت اگر به دنیا باز گردید همان شیوه قبل را پیش میگیرید در عالم قیامت به بد کاران معذب به عقوبت خطاب می شود که آیا آن :
( ولکن حقت کامه العذاب علی الکافرین ) ( تجربی ۹۲-۹۱ )
۱۷-مخاطب عبارت ( سلام علیکم طبتم فادخلو ها خالدین ) متقین اند و عبارت ( و قالو الحمد الله الذی صدقنا وعده ) از زبان متقین بیان می شود ( تجربی ۸۸-سنجش ۹۱-۹۲)
۱۸- سپاس گذاری متقین در عالم رستاخیز نسبت به تحقق وعده اش در وراثت زمین با ورود جاودانه به بهشت مفهوم می گردد (تجربی ۹۰)
۱۹- عبارت ( الم یاتکم رسل منکم یتلون علیکم آیات ربکم ) محل تحقق رستاخیز (قیامت ) و خطاب به جهنمیان است ( خارج ۸۹-هنر ۸۸ )
رمز های درس ۱۰
توکل بر خداوندنکات خطی :
۱-توکل به خداوند ینی اعتماد به خدا و سپردن نتیجه کار ها به اون (سنجش ۹۱)
۲- انسان متوکل می داند که هر نتیجه ای که سر انجام حاصل شود مصلحت اوست
۳-تکیه و اعتماد به خداوند به انسان آرامش می دهد و او را به آینده امیدوار می کند ( تجربی ۸۷-سنجش ۹۲)
۴- نوجوانی و جوانی دوران تصمیم های بزرگ است … با گذر عمر قوای انسان رو به سمت سستی می رود و توان انسان برای تصمیم های بزرگ کاهش می یابد ( سنجش ۹۰-۸۷)
۵- حضرت علی و حضرت ابراهیم دو نمونه از کسانی بودند که در دوران نوجوانی تصمیم بزرگ و مهمی گرفتند
۶- توکل کردن فقط به معنای گفتن جمله ( خدایا بر تو توکل می کنم ) نیست … بلکه انسان باید در قلب خود به خدا توکل کند !
۷- توکل در جایی درست است که انسان وظیفه و مسئولیت خود را انجام دهد یعنی فکر و اندیشه را به کار گیرد …بهترین راه ممکن را انتخاب
کند و در آن راه نهایت سعی و تلاش خود را کند …توکل نباید باعث تنبلی و سستی شود
۸- راه رهایی از مشکلات درونی و اضطراب آور>>> توکل به خداوند <<< است (انسانی ۸۸)
۹- توکل بر خداوند علت بهره مندی از عزم و اراده قوی است و معلول معرفت و ایمان به خداوند است (هنر۸۸-انسانی ۸۷-تجربی۸۷-سنجش۹۱)
۱۰- تول کننده ای که اهل معرفت باشد می داند که در راستای راهیابی به نیاز ها و خواسته هایش باید از ابزار و اسباب بهره جوید …
اسباب و ابزار بنابر حکمت الهی قرار داده شده و بی توجهی به آن بی توجهی به حکمت و علم الهی است ( تجربی ۹۲-۹۱-هنر ۹۲)
۱۱-پیامبر به مردمی که اهل فعالیت نبودند و خود را توکل کننده بر خدا می دانستند گفت >>>شما سربار دیگران هستید<<< (ریاضی۸۹-تجربی۸۹)
آیات و رمز ها :
۱- و توکل علی الحی الذی لایموت… کسانی بر خدا خداوند توکل می کنند که حیات را صفت ذات خداوند می دانند (ریاضی ۹۱)
۲- رمز >>> غلیظ القلب >>> مهم ترین عامل تفرقه و پراکندگی افراد جامعه از یک دیگر درشت خویی است… چیزی که در پیامبر وجود نداشت(هنر۸۷-زبان۸۶-سنجش۸۸)
۳-مبنای توکل بر خداوند خیر رسانی او و دفع ناگواری هاست (خارج۸۸-انسانی ۸۹-سنجش ۹۰-۹۱-۹۲)
رمز های درس ۱۱
دوستی با خداوند(این درس رو خوب یاد بگیرین چرا که هم خیلی سوال داره و هم خیلی آسون و ساده هست و تمرکز روی ترکیب متن و آیه هست بیشتر )
نکات خطی :۱- تولی ینی دوستی با دوستان خدا
۲- تبری ینی بزاری از دشمنان خدا
۳-خداوند با اسم رحمان انسان ها رو آفرید و سپس به سمت سعادت و کمال راهنمایی کرد ( انسانی ۹۰-سنجش ۹۱)
۴- خداوند درب بازگشت به سوی خود را برای انسان های غافل بازگشت ! این ینی غفار بودن خداوند (انسانی ۹۰-ریاضی۸۷-سنجش۹۱)
۵- بزرگنرین عشق و مبحتی که باید قلب ما را فراگیرد عشق و محبت خداوند است
۶- کار هایی که انسان انجام میده بستگی به میزان دل بستگی و محبت به خداوند داره !برای مثال کسی که کار بد انجام میده ینی
دیگه دل بستگی و محبتی نسبت به خدا نداره ! و بر عکس ! و این دلبستگی و محبت هاست که به زندگی جهت میده(سنجش۸۶)
۷- محبت به فرزند >>> باعث میشه که انسان از خود محوری خارج شود >>> پس فردی ایثارگر می شود >>> و فرد ایثار گر
فردی تلاشگر و مصمم است ( خارج ۸۹)
۸- اینکه انسانی کسی رو دوست داشته باشی ولی از فرمانش سر پیچی کند نشانه عدم صداقت وی در دوستی و محبت است !
۹- این جمله که قلب انسان با خدا باشد کافی است و عمل به احکام دین ضرورتی ندارد اعمال ظاهری و ظاهر انسان اهمیتی ندارد
و آنچه که اهمیت دارد درون و باطن است با کلام خداوند سازگار نیست !!!
۱۰- نزدیک ترین دوستان و عاشقان الهی >>> رسول خدا و اهل بیت ایشان هستند >>> که مظهر تمام و کمال حق و جلوه زیبایی
هستند ( انسانی ۸۸-سنجش ۸۶)
۱۱-جمله لا اله الا الله پایه و اساس بنای اسلام است که متشکل از یک نفی و یک اثبات است >>> نه … به هر غیر خدایی … آری به
خدای یگانه ! (سنجش ۸۸ ۹۰ ۹۲ )
۱۲- دینداری بر دو پایه استوار است … ۱-تولی … ۲- تبری ! ( سنجش ۸۷ )
۱۳- هر چه که دوستی با خدا بیشتر و عمیق تر باشه نفرت از باطل هم بیشتر و عمیق تر است !
۱۴- بیت زیر اشاره به ازلی بودن عشق و محبت الهی و همچنین تقدم محبت بر افرینش دارد :
هر آن دل را که سوزی نیست دل نیست ××× دل افسرده غیر از آب و گل نیست ( زبان ۹۲)
۱۵- امام خمینی :
مگر تحقق دیانت جز اعلام محبت و وفاداری نسبت به حق( تولی ) اظهار خشم و برائت ( تبری ) نسبت به باطل است ؟؟؟؟
( تجربی ۹۱- هنر ۹۰-ریاضی ۸۸- سنجش ۹۱-۹۰-۸۷-۸۶ )
۱۶- امام صادق :
کسی که از فرمان خدا سر پیچی کند او را دوست ندارد >>> رمز آیه :ما احب الله من عصاه <<< ( هنر ۸۸-خارج ۸۶- سنجش ۹۱ )
۱۷- امام سجاد :
خدایا کیست که شیرینی دوستی با تو را چشیده باشد و غیر از تو را طلب کند ؟ ( هنر ۸۶ )
آیات و رمز ها :
۱- رحمتی وسعت کل شی >>> خداوند ادمیان را افرید و به سعادت و کمال راهنمایی کرد تا رحمانیت خود را اعلام کند ( انسانی ۹۰)
۲- رمز : الذین امنوا اشد حبا :
× هر آن دل را که سوزی نیست دل نیست … این بیت رو تو متن توضیح دادیم و منظورش تقدم محبت بر افرینش است که با این رمز متناسب
است ( زبان ۹۲)
× خروج از خود محوری و گزینش ایثار در پرتو عشق و محبت ( خارج ۸۹ )
× خلاصه هر جا این رمز رو دیدین بدونین که بحث در مورد عشق و محبت الهی هست که باعث میشه انسان چابک و سر حال و… بشه !!!
۳- رمز>>> یوادون من حاد الله : اشاره به تولی و تبری و اشاره به سخن امام خمینی و اشاره به اصل توحید یعنی لا اله الا الله دارد ( بیش از
۱۰ بار سوال کنکور و سنجش بوده ! )
۴- رمز >>> اسوۀ حسنه فی ابراهیم : بیانگر بعد ( نه ) در کلمه لا اله الا الله است ( هنر ۹۱ ) … اشاره به سخن امام خمینی و تسلیم شدن
و سر سپردگی خود در برابر این آیه ( تجربی ۹۱ ) … اشاره به تبری یا همون بعد ( نه ) از بت پرستان و دشمنان خدا دارد ( خارج ۹۰)
۵-قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله و یغفر لکم ذنوبکم والله غفور رحیم :
اشاره به سخن امام صادق داره … مگه میشه کسی خدا رو دوست داشته باشه و کاری مخالف خواسته اون انجام بده ؟ ( تجربی ۹۲)
مرتبط با حدیث ما احب الله من عصاه >>> ( هنر ۸۸ – خارج ۸۶ )
رمز های درس ۱۲
آراستگینکات خطی :
۱-پیشوایان ما نه تنها در زیبایی باطنی خود می کوشیدند بلکه در زیبایی و آراستگی ظاهر هم توجه داشتند (انسانی ۸۶)
۲-ظاهر هر کس تجلی اندیشه و باور و باطن اوست و اندیشه ها و اخلاق و روحیات .. اعمال و ظاهر را می سازند ( تجربی ۹۰ )
۳- کسی که نظم و برنامه ریزی را قبول دارد … اگر واقعا به آن ایمان داشته باشد … هر کاری را به وقت خاص خود انجام میدهد ( هنر ۸۷ )
نظم و برنامه ریزی یه چیز باطنی هست… انجام کار در وقت خود یه چیز ظاهری >>> جمله فوق داره به تناسب میان ظاهر و باطن
و تاثیر آن در ارستگی ظاهری اشاره می کنه
۴- برخی برای توجیه ظاهر نا مناسب خود به این جمله متوسل می شوند : دل باید پاک باشد ! ظاهر چندان اهمیتی ندارد … که این جمله
نادرست است ( هنر ۹۲ )
۵-حقیقت این است که دل هر جا که برود عمل هم به همان جا می رود و این بیانگر تناسب میان ظاهر و باطن و تقدم ظاهر بر باطن است
( خارج ۹۱- زبان ۹۰- ریاضی ۸۹-زبان ۸۸-سنجش ۹۲-سنجش ۹۱ )
۶- ضرب المثل معروف این درس : از کوزه همان برون تراود که در اوست ! >>> دل پاک و با حیا و با عفاف ظاهر پاک و با عفاف به همراه دارد
( ریاضی ۹۰-تجربی ۸۸ )
۷- عفاف یک حالت روحی و فضیلت اخلاقی است که سبب می شود انسان اندام های ظاهری خود را وسیله ی خودنمایی و جلب توجه دیگران
قرار ندهند (انسانی ۹۰-خارج ۸۹ )
۸- عزت در مقابل ذلت و حقارت قرار دارد انسان عزیز حقارت و پستی را نمی پذیرد و تن به شکست زبونی نمی دهد …. بزرگترین شکست… شکست روحی و معنوی است ( انسانی ۹۰ )
۹-جوان برای اثبات مفید بودن خود در جامعه تلاش می کند استعداد های خود را کشف کند و آن را در معرض دید قرار دهد
تا به جایگاه مناسب و لایق خود برسد که این حاکی از نیاز به مقبولیت است ( تجربی ۸۸ )
۱۰-آراستگی همراه با عفت و حیا نشانه شخصیت روحی و درک متعالی فرد از زندگی است و تحسین قلبی همسالان را به دنبال
دارد ( انسانی ۹۲)
۱۱- پیامبر : خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد
۱۲- پیامبر : لباس سفید و روشن بپوشید که پاک تر و پاکیزه تر است
۱۳- امام علی : آراستگی از اخلاق مومنان است
۱۴- امام صادق : خداوند زیبایی و اراستگی را دوست دارد و از نپرداختن به خود و ژولیدگی بدش می آید
۱۵- امام صادق : دو رکعت نماز با بوی خوش بهتر از هفتاد رکعت نماز بدون بوی خوش است
۱۶- امام صادق : لباس نازک و بدنما نپوشید زیرا چنین لباسی نشانه سستی و ضعف دین است ( ریاضی ۹۰-هنر ۸۶-سنجش۹۱)
۱۷-امام علی : بپرهیز از اینکه خود را برای دیگران بیارایی و با اینجام این گناه به جنگ با خدا برخیزی ( خارج ۸۹ سنجش ۹۱ )
آیات و نکات :
۱- حضرت یوسف از نمونه های برجسته عفاف است در قران رمز ایه : ربی احسن مثوای
۲- حضرت مریم از نمونه های برجسته عفاف است در قران رمز ایه : نسیا مسیا – تقیا بغیا
-
farbod
داداش دینی هست دیگه استاد رنجبرزاده هم میگه بعضیاشونو
تطبیق ندادم من ببینم میگه همرو یا نه :|
ولی فک کنم از جای دیگه اورده اینارو -
@alireza-yousefi75yahoo-com
خیلی عالین، با اینا تستای گاج رو کامل جواب دادم
اگه بقیشو هم بذازین ممنون میشم.
میذارن به نظرتون؟
آخ تو کامنتای دینی نوشته بود رمزای دینی دوم. یعنی فقط مال دوم رو میذارن؟farbod
اگر داشته باشه حتما قرار میده مطمین باشید
خوبه که تستارو میزنی !
موفق باشی -
farbod
اگر داشته باشه حتما قرار میده مطمین باشید
خوبه که تستارو میزنی !
موفق باشی -
درس 13 دینی دوم ( پوشش )
نکات خطی :
1- پوشش مناسب از نشانه های عفاف و عزت نفس است به گونه ای که از پوشش هر کس می توان به میزان توجه وی به این دو
ارزش انسانی مهم پی برد ( زبان 91 )
2- استفاده از زیور آلات زنان نباید به گونه ای باشد که توجه نامحرمان را جلب کند
3- چگونگی و نوع پوشش تا حد زیادی به آداب و رسوم ملت ها و اقوام بستگی دارد ( زبان 91)
4- زنان باید تمام بدن خود به جز صورت و دست ها تا مچ را از نا محرم بپوشانند و پوشش آنها نباید چسبان و تحریک کننده باشد
5-محارم نسبی برای مرد : مادر و مادر بزرگ - خواهر و بچه های خواهر و نوه های خواهر - دختر و نوه های دختر - دختر برادر و نوه
های او - عمه و عمه پدر و مادر- خاله و خاله پدر و مادر ( انسانی 92- تجربی 86-انسانی 86 )
6- محارم سببی برای مرد : زن- مادر زن - مادر بزرگ زن -زن پسر ( عروس ) - دختر زن ( دختر خود مرده )- نامادری ( انسانی 92)
7- محارم نسبی برای زن : پدر و پدر بزرگ-برادر - بچه و نوه برادر -پسر و نوه های پسر - پسر خواهر - عمو و عموی پدر و مادر ---
دایی و دایی پدر و مادر
8- محارم سببی برای زن : شوهر و پدر شوهر - پدر بزرگ شوهر - شوهر دختر ( داماد )- پسر شوهر- ناپدری
9- محارم رضاعی : محارمی که به واسطه شیر دادن محرم می شوند
10- خداوند زنان را بیشتر از مردان از نعمت زیبایی بهرمند کرده است. لذا بیش از مردان مامور به حفظ حجاب و عفاف شده اند
(سنجش90 )
11- مسئولیت های زن در قبال نعمت زیبایی... باعث تفاوت پوشش مردان از زنان شده است ( سنجش 87 )
12- پیامبر : نگاه به نامحرم تیری زهر آلود از ناحیه شیطان است . هر کس به پاس حرمت الهی آن را ترک کند خدا ایمانی به اون می دهد
که شیرینی آن را دل حس کند (زبان 91-ریاضی 86- هنر 86 )
آیات و نکات :
1- آیه : یا ایها النبی قل لازواجک و بناتک و نساء >>> به اصل و علت پوشش اشاره دارد ( سنجش 90-انسانی 88) همچنین اشاره به
رعایت حجاب از سوی زنان که باعث تعرض افراد بی بند و بار نشود ( ریاضی 92 ) و همچنین اشاره به اینکه زنان مسلمان حدود رعایت
حجاب را نمی دانستند ( خارج 86-سنجش 90 )
2- عبارت : و لایبدین زینتهن الا ما ظهر منها >>> پوشاندن چهر و دست تا مچ برای زنان لازم نیست ( هنر 92 )
3- آیه : قل للمومنین یغضوا.... قل للمومنات یغضضن ....>>> اولین قدم اساسی و عملی در کنترل میل به هوس در مردان مراقبت
از چشم است ( ریاضی 84 )
4- کیفیت رعایت حجاب >>> رمز :لیضربن
5- قل للمونات .... :زنان نیز مانند مردان وظیفه دارند از نگاه به نامحرم خودداری کنند و دامان خود را از گناه حفظ کنند (سنجش92-90)
و همچنین استفاده از زیور آلات نباید به گونه ای باشد که توجه نامحرمان را جلب کند ( سنجش 90 ) و همچنین اینکه زنان مسلمان
از همان ابتدا مو های سر خود را می پوشاندند ولی با حدود آن اشنا نبودند ( سنجش 91 )
-
خانم پگاه کاشکی منبع رو می نوشتید
کپی پیست کردن که کاری نداره
کارتون از نظر اخلاقی درست نیست:expressionless:
پ.ن:الان بعضیاتون نیاین علیه من جبهه بگیرید من فقط از ایشون خواستم که بگه از کجا کپی کردن
نویسنده این خلاصه ها هم آقای سامان سامی هستن از سایت کنکور -
خانم پگاه کاشکی منبع رو می نوشتید
کپی پیست کردن که کاری نداره
کارتون از نظر اخلاقی درست نیست:expressionless:
پ.ن:الان بعضیاتون نیاین علیه من جبهه بگیرید من فقط از ایشون خواستم که بگه از کجا کپی کردن
نویسنده این خلاصه ها هم آقای سامان سامی هستن از سایت کنکور -
دست گلت درد نکنه دمت گرم..خیییییلی ممنون
-
چه جوری دانلود کنم؟
-
دانلود نمیشه که
-
دانلود نمیشه که
Faeze Baghri
مثل اینکه لینک ها مشکل پیدا کردن چون مال چند سال پیشه!











