**مهم**آیات دین و زندگی کنکور**مهم**
-
%(#ff0000)[أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ]
آیات 63.64 سوره واقعه درس دو پیش
خداوند میگه آیا نگاه کردی به آنچه میکارید؟آیا شما آن را زراعت میکنید یا ماییم که زراعت میکنیم؟؟؟
این آیه اشاره به ربوبیت خداوند داره
در واقع یکی از آیات کمر شکن هست اگه بخواییم واقعا به عمقش بریم
خداوند کشاورزی رو مثال میزنه و چیزی که تو ذهنمون میاد این که زراعت نتیجه کار کشاور هست دیگه
ولی خداوند این مثال رو میزنه تا مفهوم ربوبیت در ذات خلایق رو بگه
مثلا درسته کشاورز دانه رو میکارد و اب و باد و خوشید و خاک و... دست به دست هم میدن تا دانه بروید ولی
وقتی دانه قدرش این باشد که خراب است.این دانه هرگز قضایش رشد نخواهد بود
فلذا کشاورز خودش رو بکشه هم این دانه رشد نمیکنه
این کشاورز نیست که استعداد رشد رو درون دانه قرار داده بلکه خداست@javadm328 حاجی میگم تست انسانی سال 92 درس دو سه پیش دانشگاهی رو میتونی بیاری حلش کنی ..اینجا ..یا اصلا بزار بگم بنظرت مفهوم این ایه والی الله ترجع الامور مگه توحید در خالقیت نی؟
.Worrying does nt take away tomorrows troubles IT TAKE AWAY TODAYS JOY.
-
@javadm328 حاجی میگم تست انسانی سال 92 درس دو سه پیش دانشگاهی رو میتونی بیاری حلش کنی ..اینجا ..یا اصلا بزار بگم بنظرت مفهوم این ایه والی الله ترجع الامور مگه توحید در خالقیت نی؟
javad0140 در **مهم**آیات دین و زندگی کنکور**مهم** گفته است:
@javadm328 حاجی میگم تست انسانی سال 92 درس دو سه پیش دانشگاهی رو میتونی بیاری حلش کنی ..اینجا ..یا اصلا بزار بگم بنظرت مفهوم این ایه والی الله ترجع الامور مگه توحید در خالقیت نی؟
آیه ی کاملش اینه: ((و لله ما فی السماوات و الارض و الی الله ترجع الامور ))
با توجه به بخش ابتداییِ آیه میشه توحید در مالکیت (بخاطرِ لله)
-
javad0140 در **مهم**آیات دین و زندگی کنکور**مهم** گفته است:
@javadm328 حاجی میگم تست انسانی سال 92 درس دو سه پیش دانشگاهی رو میتونی بیاری حلش کنی ..اینجا ..یا اصلا بزار بگم بنظرت مفهوم این ایه والی الله ترجع الامور مگه توحید در خالقیت نی؟
آیه ی کاملش اینه: ((و لله ما فی السماوات و الارض و الی الله ترجع الامور ))
با توجه به بخش ابتداییِ آیه میشه توحید در مالکیت (بخاطرِ لله)
gollnar نه خوب من اون قسمتو میگم چون میگه همه ی برمیگرده به مبدا که بوده ..خب بنظر من که میشه خالقیت اون قسمت انتهای و همچنین به هدفمندی دنیا و روز قیامتم اشاره داره ..بازم میشه خالقیت..ولی خو یکی بیاد اینجوری جواب منو بده من بدونم که دارم اشتباه میکنم
-
gollnar نه خوب من اون قسمتو میگم چون میگه همه ی برمیگرده به مبدا که بوده ..خب بنظر من که میشه خالقیت اون قسمت انتهای و همچنین به هدفمندی دنیا و روز قیامتم اشاره داره ..بازم میشه خالقیت..ولی خو یکی بیاد اینجوری جواب منو بده من بدونم که دارم اشتباه میکنم
javad0140 در **مهم**آیات دین و زندگی کنکور**مهم** گفته است:
gollnar نه خوب من اون قسمتو میگم چون میگه همه ی برمیگرده به مبدا که بوده ..خب بنظر من که میشه خالقیت اون قسمت انتهای و همچنین به هدفمندی دنیا و روز قیامتم اشاره داره ..بازم میشه خالقیت..ولی خو یکی بیاد اینجوری جواب منو بده من بدونم که دارم اشتباه میکنم
خب ببینین آقا! من تست رو ندیدم ولی اگه فقط همون قسمت آخر آیه بوده احتمالا به جوابِ من ایراد وارده:thinking_face: ولی اگه قبل از این قسمت (...) گذاشته یعنی کلِ آیه منظورِ طراح بوده!
میرم توی گاج بررسی میکنم میام میگم -
gollnar نه خوب من اون قسمتو میگم چون میگه همه ی برمیگرده به مبدا که بوده ..خب بنظر من که میشه خالقیت اون قسمت انتهای و همچنین به هدفمندی دنیا و روز قیامتم اشاره داره ..بازم میشه خالقیت..ولی خو یکی بیاد اینجوری جواب منو بده من بدونم که دارم اشتباه میکنم
javad0140 در **مهم**آیات دین و زندگی کنکور**مهم** گفته است:
gollnar نه خوب من اون قسمتو میگم چون میگه همه ی برمیگرده به مبدا که بوده ..خب بنظر من که میشه خالقیت اون قسمت انتهای و همچنین به هدفمندی دنیا و روز قیامتم اشاره داره ..بازم میشه خالقیت..ولی خو یکی بیاد اینجوری جواب منو بده من بدونم که دارم اشتباه میکنم
آها...رفتم نگاه کردم! این بخش از آیه اشاره به هدفمندیِ خلقت یعنی بازگشتِ موجودات داره . هیچ توحیدی هم نداره (حتی خالقیت) چون توی تست برا بخشِ آخرِ سوال که گفته (و الی الله ترجع الامور) گزینه ای که نوشته(جهان از اصل های متعدد پدید نیامده ) گزینه ی غلطی محسوب شده...که میدونیم این عبارت که جهان از اصل های متعددی پدید نیامده مخصوص توحید در خالقیتِ. پس نتیجه اینکه هیچ توحیدی نیست توی این بخش!
-
javad0140 در **مهم**آیات دین و زندگی کنکور**مهم** گفته است:
gollnar نه خوب من اون قسمتو میگم چون میگه همه ی برمیگرده به مبدا که بوده ..خب بنظر من که میشه خالقیت اون قسمت انتهای و همچنین به هدفمندی دنیا و روز قیامتم اشاره داره ..بازم میشه خالقیت..ولی خو یکی بیاد اینجوری جواب منو بده من بدونم که دارم اشتباه میکنم
آها...رفتم نگاه کردم! این بخش از آیه اشاره به هدفمندیِ خلقت یعنی بازگشتِ موجودات داره . هیچ توحیدی هم نداره (حتی خالقیت) چون توی تست برا بخشِ آخرِ سوال که گفته (و الی الله ترجع الامور) گزینه ای که نوشته(جهان از اصل های متعدد پدید نیامده ) گزینه ی غلطی محسوب شده...که میدونیم این عبارت که جهان از اصل های متعددی پدید نیامده مخصوص توحید در خالقیتِ. پس نتیجه اینکه هیچ توحیدی نیست توی این بخش!
-
gollnar پس درنتیجه توحید در خالقیت نیست.. ولی فکر کنم معلول بر خالق بودن خدا باشه؟ اخه من مطمعنم ی خالق تویه این ایه هست
javad0140 در **مهم**آیات دین و زندگی کنکور**مهم** گفته است:
gollnar پس درنتیجه توحید در خالقیت نیست.. ولی فکر کنم معلول بر خالق بودن خدا باشه؟ اخه من مطمعنم ی خالق تویه این ایه هست
ببینید آیه دو بخشیه! بخشِ اول توحید در خالقیته ولی بخشِ دوم کاملا تحلیلش فرق میکنه چون توحیدی نداره اصلا.
نه! هدفمندیِ خلقت معلولِ تدبیر و حکمت خداست. -
جمع بندیش میشه این:
بخش اولِ آیه: توحید در مالکیت که ناشی از توحید در خالقیتِ
بخش دومِ آیه: بازگشت امور بسوی خدا که بیانگر حکیمانه بودنِ خلقت و تدبیرِ خداست. -
javad0140 در **مهم**آیات دین و زندگی کنکور**مهم** گفته است:
gollnar خب همین میشه توحید ربوبیت
پذیرفتم! ولی توحید در خالقیت هم نبودا:thinking_face: شاید همین ربوبیتِ که شما میگین...ولی تحلیلِ این بخش از آیه تویِ گاج کاملا جدا از توحیدِ:thinking_face:
