زبان و ادبیات فارسی داریوش راوش صفر تا صد کنکور (96-95)
-
@atusa__63 در زبان و ادبیات فارسی داریوش راوش صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
ببینید برای اینکه بفهمید ارایتون اضافه تشبیهیه یا استعاری این الگو رو پر کنید( شاعر در ذهن خود... را به ...تشبیه کرده است)حالا اگه ترکیبتون تو این دوتا ... جا شد که ارایتون اضافه تشبیهیه و اگه فقط مشبه یعنی در واقع ... اول پر شد و ... دوم یکی از اجزا یا ویژگی هاش پر شد میشه اضافه استعاری . حالا اگه اضافه ای هم تشبیهی بود و هم استعاری اولویت با اضافه تشبیهیه.
مثلا بار گناه اضافه تشبیهیه به این صورت->شاعر در ذهن خود گناه را به بار تشبیه کرده است به همین صورت دریای معرفت...اسمان چشم
اما مثلا چشم اسمان اضافه استعاریه چون شاعر اسمان را به انسان تشبیه کرده نه خود چشم وبه همین منوال
حالا با این اوصاف قطعا لب لعل اضافه تشبیهیه چون شاعر لب انسان رو به سنگ قرمز رنگ و قیمتی لعل تشبیه کرده
اما درمورد شمع خلوت از نظر من اضافه تعلقیه شمعی که در خلوت روشن میشه میتونه واقعیت داشته باشه
سهندkonkor@سهندkonkorسلام
درِ صلح چه نوع اضافه ایه؟amin.78 در زبان و ادبیات فارسی داریوش راوش صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
@atusa__63 در زبان و ادبیات فارسی داریوش راوش صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
ببینید برای اینکه بفهمید ارایتون اضافه تشبیهیه یا استعاری این الگو رو پر کنید( شاعر در ذهن خود... را به ...تشبیه کرده است)حالا اگه ترکیبتون تو این دوتا ... جا شد که ارایتون اضافه تشبیهیه و اگه فقط مشبه یعنی در واقع ... اول پر شد و ... دوم یکی از اجزا یا ویژگی هاش پر شد میشه اضافه استعاری . حالا اگه اضافه ای هم تشبیهی بود و هم استعاری اولویت با اضافه تشبیهیه.
مثلا بار گناه اضافه تشبیهیه به این صورت->شاعر در ذهن خود گناه را به بار تشبیه کرده است به همین صورت دریای معرفت...اسمان چشم
اما مثلا چشم اسمان اضافه استعاریه چون شاعر اسمان را به انسان تشبیه کرده نه خود چشم وبه همین منوال
حالا با این اوصاف قطعا لب لعل اضافه تشبیهیه چون شاعر لب انسان رو به سنگ قرمز رنگ و قیمتی لعل تشبیه کرده
اما درمورد شمع خلوت از نظر من اضافه تعلقیه شمعی که در خلوت روشن میشه میتونه واقعیت داشته باشه
سهندkonkor@سهندkonkorسلام
درِ صلح چه نوع اضافه ایه؟سلام دوست عزیز
در صلح اضافه استعاریه چون در اون شاعر صلج را به ساختمونی تشبیه کرده که در داره نه به خود در
متاسفم که دیر جواب دادم -
عیزم کنگره یعنی دندانه . دندانه جزو قلعه است پس جزء است درضمن همیشه مضاف جزء باشه اضافه استعاری نیست مثل : درصلح . پله های ابر. شاخ آرزو و ....
ali565669 در زبان و ادبیات فارسی داریوش راوش صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
عیزم کنگره یعنی دندانه . دندانه جزو قلعه است پس جزء است درضمن همیشه مضاف جزء باشه اضافه استعاری نیست مثل : درصلح . پله های ابر. شاخ آرزو و ....
ولی اینایی که شما مثال زدین از نظر من همگی اضافه استعارین
-
amin.78 در زبان و ادبیات فارسی داریوش راوش صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
@atusa__63 در زبان و ادبیات فارسی داریوش راوش صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
ببینید برای اینکه بفهمید ارایتون اضافه تشبیهیه یا استعاری این الگو رو پر کنید( شاعر در ذهن خود... را به ...تشبیه کرده است)حالا اگه ترکیبتون تو این دوتا ... جا شد که ارایتون اضافه تشبیهیه و اگه فقط مشبه یعنی در واقع ... اول پر شد و ... دوم یکی از اجزا یا ویژگی هاش پر شد میشه اضافه استعاری . حالا اگه اضافه ای هم تشبیهی بود و هم استعاری اولویت با اضافه تشبیهیه.
مثلا بار گناه اضافه تشبیهیه به این صورت->شاعر در ذهن خود گناه را به بار تشبیه کرده است به همین صورت دریای معرفت...اسمان چشم
اما مثلا چشم اسمان اضافه استعاریه چون شاعر اسمان را به انسان تشبیه کرده نه خود چشم وبه همین منوال
حالا با این اوصاف قطعا لب لعل اضافه تشبیهیه چون شاعر لب انسان رو به سنگ قرمز رنگ و قیمتی لعل تشبیه کرده
اما درمورد شمع خلوت از نظر من اضافه تعلقیه شمعی که در خلوت روشن میشه میتونه واقعیت داشته باشه
سهندkonkor@سهندkonkorسلام
درِ صلح چه نوع اضافه ایه؟سلام دوست عزیز
در صلح اضافه استعاریه چون در اون شاعر صلج را به ساختمونی تشبیه کرده که در داره نه به خود در
متاسفم که دیر جواب دادم@atusa__63 در صلح از نظر کتاب الگو اضافه تشبیهی است
-
@_Mr.Gentleman_ در زبان و ادبیات فارسی داریوش راوش صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
amin.78 اقا گیچ شدیم رفت با این تشبیهی و استعاری!!!!!!!!!!
این نکته ی کل و جز همیشه درست نیست
-
@_Mr.Gentleman_ در زبان و ادبیات فارسی داریوش راوش صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
amin.78 اقا گیچ شدیم رفت با این تشبیهی و استعاری!!!!!!!!!!
این نکته ی کل و جز همیشه درست نیست
-
@_Mr.Gentleman_ کلاه شکوفه هم اضافه تشبیهیه
مگه این استعاری نمی شه؟! -
-
amin.78
ببین این قضیهه مثل لب لعل هست ...مگه لب جزیی از انسان نیست؟
راست میگی این نکتهه بعضی جاها بدرد نمیخوره
بنظر من کلاه شکوفه تشبیهیه@_Mr.Gentleman_ مگه کلاه جز نیست؟
-
amin.78 در زبان و ادبیات فارسی داریوش راوش صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
@atusa__63 در صلح از نظر کتاب الگو اضافه تشبیهی است
من روشی که بهتون گفته بودمو تو کتاب نشر دریافت خوندم و با توجه به اون نکته در صلح اضافه استعاریه
شما برای اینکه مطمئن شین میتونین تو سایت انتشارات دریافت قسمت ادبیاتشون پیام بزارین اونا منتقلش میکنن به اقای سبطی یا اینکه خودتون به انتشاراتشون یه ایمیل بفرستین جوابشو بهتون میدن -
دوستان دقت کنین شما وقتی میتونید از نکته ی جز و کل استفاده کنید ک مضاف و مضاف الیه باشه و در مورد اولی ک مضافه از نکته ی جز و کل برین ... ن زمانی ک مضاف و مضاف الیه جاشون تغییر کنه .. در ترکیب لب لعل مضاف و مضاف الیه جاشون عوض شده و لب مضاف نیس ک ما بخوابم بگیم چون جزء هست پس اضافه ی استعاری ... !!
نکته ی جزء و کل رو فقط برای مضاف میتونیم بکار ببریم ... -
آرایه های ادبی (حقیقت و مجاز) موضوعی
جلسه ی سوم حقیقت و مجاز
زمان:19دقیقه و 26ثانیه
مباحث تدریس شده : مجاز در لغت به معنای دروغ است و به همین دلیل در مقابل حقیقیت قرارمی گیرد (متضاد باهم)
مجاز اسمی است (نه صفت و ...)که رابطه ای خاص و ویژه با اسم دیگری دارد و به سبب این رابطه
می تواند به جای اسم دیگر به کار رود
علاقه های مجاز:
1-کلیّه - کل یک چیز به جای بخشی از آن
2-جزئیّه - بخشی از یک چیز به جای کل آن
3- محلیه - مکان یک چیز به جای محتوای آن
4-محلی وارون - محتوی یک چیز به جای مکان آن
5-آلیّه - وسیله ی یک کار به جای نام خود آن کار
6-جنسیت - جنس یک چیز به جای خود آن چیز
7-لازمیّه -همراه بودن یک چیز به جای خود آن چیز
8-سببیّه -علت به وجود آمدن یک چیز به جای خودش
(( حفظ کردن نام این علاقه ها برای رشته های انسانی الزامی است اما سایر رشته ها فقط ساختار را بدانند کافی است ))
حل و بررسی مفصل دو تست با درجه های سختی 50 و 60 درصد به همراه نکات تستی آن ها
راه یابی به مجاز (مشابه با راه یابی به استعاره ی مصرحه )یافتن اسم خیالی
یافتن منظورواقعی
ساختن تشبیه بین اسم خیالی و منظور واقعی ---> اگر جواب منفی بود مجاز داریم
حل و بررسی تعدادی مثال
حل و بررسی مفصل دو تست با درجه های سختی 60 و 65 درصد
