عربی

[K99_Dr]

@sbr-abasi ممنون
جمعش چی میشه؟

[pariaaa]

سلام بچه ها جناحان توی این جمله چه نقشی داره بنظرتون
لکل انسان جناحان لایقدران علی الطیران الا بهما!

[K99_Dr]

pariaaa فکر میکنم اسم موخر باشه

[pariaaa]

@moosavi21 ارهههه مرسی

[K99_Dr]

pariaaa الان یادم افتاد نوشتم اسم...منظ.رم مبتدا بود البته

[sepehr askari]

اگه اشتباه نکنم خبز است

[sepehr askari]

ببخشید "خبر"

[pariaaa]

@moosavi21 اره عزیزم متوجه شدم که منظورت از اسم همون مبتداس

[pariaaa]

@sepehr79 ولی فک کنم همون مبتدای موخر باشه هاا چون جمله با جارومجرور شروع شده بعدشم جناحان ک نکره است اومده

[sepehr askari]

میشه بگید خبر کدومه؟البته لطفا

[sepehr askari]

ok درست میگید چون "ان" نشانه مرفوع است بهش توجه نکردم

[zo]

ایهام به علت اینکه توی معرفه و نکره بودن باهم تطابق ندارن ترکیب اضافیه

[pariaaa]

سلام دوستان
إحدی الواجبات الضروریة للانسان التوکّل علی الله!

الان اینجا إحدی مبتداست؟ اگر هست چجوری اعراب میگره
ینی إحدی جزو اسم های منقوصه بعد اعرابش تقدریه و هیچی نباید بگیره اخرش؟؟
خبر جمله چیه بنظرتون؟؟ بنظر من التوکل خبر هست
بعد احدی ایا جزو اسم های دایم الاضافه هست چون احد جزو اسم های دایم الاضافه بود

[pariaaa]

نقرأ فی القران الکریم و قصصه حکایاتٍ عن ...... النبيّ
یوسفَ
یوسفِ
کدومش میشههه؟؟؟

[Amirbernosi]

pariaaa

غیرمنصرفا وقتی مضاف واقع بشن اعرابشون اصلی میشه اینجا میشه یوسفِ

قصصها هم فکر کنم درست باشه

[Amirbernosi]

pariaaa
احدی مبتدا و مرفوع تقدیری

خبر التوکل مرفوع اصلی

فکر کنم دائم الاضافه باشه

[pariaaa]

@Amir-Bernousi اره واقعا منم میگم میشه یوسفِ چون مضاف واقع شده ولی پاسخنامه ش میگه یوسفَ

[sbr.abasi]

pariaaa
میشه یوسفَ
مجرور به حرف جر شده ولی غیر منصرف ها در حالت مجرور اعرابشون فرعی میشه مگر اینکه ال بگیره یا مضاف واقع بشه
ولی اینجا مضاف نشده
بلکه موصوف و صفت هستن
النبیّ صفت هست نه مضاف الیه

[sbr.abasi]

pariaaa
خودت همه چیزو جواب دادی
ولی خبر فقط " التوکل " نیست
بلکه " التوکل علی الله " میشه که یه جمله اسمیه اس و چون خبر اینجا یه جمله اس پس میشه " خبر محلا مرفوع "

[pariaaa]

@sbr-abasi ممنون اره به توکل دقت نکردم ک خبر مفرد نیس
ولی چرا نبیّ صفت هست؟ نبیّ ینی پیامبر اصن معنی صفتی نمیده که ممنون میشم جواب بدین