و قسم به قرابت
-
جواب سوال ۳ :
گزینه ی ۴
گزینه ۲ -۹۵
تحلیل :
در بیت صورت سوال شاعر معتقده که وفاداری نسبت به معشوق تا پایان عمر، سخن بیهوده و کار نادرستیه
در گزینه های ۱و ۲ فرهاد وفا داری خودشو تا پایان مرگ اعلام میکنه
توی گزینه ی ۳ هم نوعی وفاداری دیده میشه که صورت سوال رو نقض میکنهبگو خب
حالا بیت چهارم فرهاد میگه :
حتی راضیم از دور به معشوق نگاه کنم که با صورت سوال بی ارتباطه
-
امری فرمایشی؟!
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء -
ســوال ۴ :
مفهوم کدام بیت متفاوت با دیگر گزینه ها است؟
۱) بگریزند ز مردم که در این وحشتگاه
فتح از آن است که از خلق گریزان باشد
۲) خلق از ما میگریزد همچو تیر
دور افتاده ام من از برنا و پیر
۳) گر می گریزم از نظر مردمان، رهی
عیبم مکن که آهوی مردم ندیده ام
۴) جز صراحی و کتابم نبود یار و ندیم
تا حریفان دغا(ناراست) را به جهان کم بینم
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء -
سوال ۵ :
مفهوم کدام رباعی با بقیه متفاوت است؟
۱) این بحر وجود آمده بیرون ز نهفت
کس نیست که این گوهر تحقیق بسفت
هر کس سخنی از سر سودا گفتند
زآن روی که هست کس نمی‌داند گفت۲) آنانکه محیط فضل و آداب شدند
در جمع کمال شمع اصحاب شدند
ره زین شب تاریک نبردند برون
گفتند فسانه‌ای و در خواب شدند۳) آنها که کهن شدند و اینها که نوند
هر کس بمراد خویش یک تک بدوند
این کهنه جهان بکس نماند باقی
رفتند و رویم دیگر آیند و روند۴) اجرام که ساکنان این ایوانند
اسباب تردد خردمندانند
هان تاسر رشته خرد گم نکنی
کانان که مدبرند سرگردانند
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء -
سوال ۶ :
کدام ابیات با هم قرابت مفهومی دارند؟
الف ) همه عالم جمال و آواز است
چشم کور است و گوش کر چه کنم؟!
ب) هر که از ذکر جمالت چو جمل رقص نکرد
منهش نام کالانعام کزان هست اضل(گمراه تر)
ج) مطرب مارا دردیست که خوش می نالد
مرغ عاشق رب انگیز بود آوازش
د) به نز عقل ز حیوان کم است، انسانی
که نبودش اثری از دلپذیری آواز
و) هر که را خوش نیست با اندوه تو
جان او از ذوق عشق آگاه نیست
ه) به صوت خوش چو حیوان است مایل
ز حیوان کم نشاید بودن ای دل۱) ب،ه،د
۲)ب،و،ج
۳)الف،ب،ج
۴)د،ج،الف
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء -
سوال ۷ :
مفهوم کدام گزینه با سایر ابیات متفاوت است؟
۱)شوم نشانه ی تیر قضا بدان امید
که جان ببازم و حاصل کنم رضای شما
۲) عشق تو قضای آسمانیست
کس را گذر از قضا نباشد
۳)کشتی تدبیر ما طوفانی‌ِ حکم قضاست
جز دم تسلیم اینجا لنگری در کار نیست
۴)هم قضای اسمانی از تو در هجرم فکند
دلبرا! من دفع حکم آسمانی چون کنم؟!
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء -
- 2
- 3
- 1
- 1
-
پاسخ سوال ۴ :
گزینه ی ۲مفهوم گزینه های ۱و۳و۴ "'مردم گریزی'" هستش.
پاسخ سوال ۵:
گزینه ی ۳مفهوم گزینه ی ۳ : هر کس به این جهان می آید خواهد رفت.
اما توی گزینه های دیگه شاعر معتقد‌ِ اهل فضل و خرد با وجود تحقیق بسیار نتونستن از راز جهان چیزی دریابن.
پاسخ سوال ۶:
گزینه ی ۱ مفهوم ابیات ب و دال و ه به تاثیر آواز خوش و نکوهش بی ذوقی دلالت دارد.
پاسخ سوال ۷:
گزینه ی ۱ مفهوم گزینه ی ۱ : تن به قضا دادن برای کسب رضایت معشوق است.
اما سایر گزینه ها به ناگزیری قضا و قدر اشاره دارند و این که نمیتوان در مقابل قضا و قدر ایستادگی کرد.
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء
چطور بود رفقا؟:)
-
سوال ۸ :
عبارت " اصبحت‌ُ امیرا‌ً و امسیت‌ُ اسیرا‌ً " با کدام بیت متناسب است؟
۱)قناعت کن ای نفس بر اندکی
که سلطان و درویش بینی یکی
۲)بر رغم روزگار به توفیق کردگار
با سعد گشت غم و اندوه با طرب
۳)ز روزگار و جهانم همین پسند آمد
که زشت و خوب و بد و نیک بر گذر دیدم
۴)زمانه شکل دیگر گشت و رفت آن مهربانی ها
همه خونابه ی حسرت شده است آن دوست کامی ها
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء -
سوال ۹ :
مفهوم کدام گزینه متفاوت با دیگر گزینه ها است؟
۱)تو برخلاف بدان تخم نیکنامی کار
که هر کس آن درود از جهان که می کارد
۲)برگ خزان رسیده،بود ترجمان باغ
از رنگ چهره حال مرا می توان شنید
۳)نیست در دست سبوی من عنان اختیار
راز عشق از دل تراوش گر کند، معذور دار
۴)در پیش ما فتادست مستی و هوشیاری
در هر که هر چه باشد ، رفتار می نماید
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء -
سوال ۱۰ :
درکدام گزینه دو مصراع تناسب معنایی ندارند؟
۱) غمخوارم و اختر است خونخوارم
گیتی و فلک به کشتن من یارند
۲)برو طرف دلی کن که کعبه ی مخفی است
حاجی طلبد کعبه و ما معتکف دل
۳)عشق چون آید برد هوش دل فرزانه را
سودای عشق پختن، عقلم نمی پذیرد
۴)مصلحت توست زبان زیر کام
بی کمالی های انسان از سخن پیدا شود
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء -
سوال ۱۱ :
" مشرق چپق طلایی خود را / برداشت به لب گذاشت، روشن کرد
زرین دودی گرفت عالم / آفاق ردای روز بر تن کرد "
با کدام گزینه، ارتباط معنایی دارد؟۱)کوچ انسان ها را تا دره مرگ،کو دریغا گویی؟
۲)طیاره ی طلایی خورشید،دوری زد و نشست.
۳)سحر چون خسرو خاور علم بر کوهساران زد.
۴)شب تیره بر دشت لشکر کشید.
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء -
سوال ۱۲ :
در کدام گزینه با تعبد و پذیرفتن سخن بی دلیل، مخالفت نشده است؟
۱)چون و چرا عدوی تو است، ایرا
چون و چرا همی کندت رسوا
۲)چون گشنت جهان را دگر احوال عیانش؟
زیرا که بگسترد خزان راز نهانیش
۳)نکوهش مکن چرخ نیلوفری را
برون کن ز سر باده ی خیره سری را
۴)در نیابد حال پخته هیچ خام
پس سخن کوتاه باید والسلامدانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-آلاء
سوال مال قلمچی -۹۵ هستش
۲ 
واژه ی دیدار در گزینه های ۱و ۳و ۴ به معنی چهره و در گزینه ی ۲ به معنی دیدن آمده است.
اقا اینو بدون که موضوع بیت صورت سوال تضاد عقل و عشقه
