1716636153296983885153997168406.jpg
سلام روزتون بخیر.
ببخشید اینجا انا
داخل ترجمه متوجه نمی شم چطور معنی شده. 2 جا هم برسی کردم همین معنی بود.
این طور نمیشه همانا ما قران را برتو قطعا نازل کردیم؟
داخل ترجمه قران نگاه کردم.
17166363519115495426405647840078.jpg
این طور نوشته بود.
نظر شما چیه این عبارت معنی ش با ترجمه انا چی میشه؟
@بچه-های-تجربی-کنکور-1403
@تجربیا @دانش-آموزان-آلاء @ریاضیا
-
مرضاه مفعول به نیس؟ زاهد لذات دنیویو ترک کرد که چیو بدس بیاره؟ مرضاه رو که الله هم مضاف الیهه
-
اولا ممنون به خاطر جوابتون راستش تو مساجد حروف جر رو نمیدونستم بعد رفتم حروف جر حفظ که کردم دیدم بله مجروره ولی اصل ماجرا اینه خوبه در جریان باشید گزینه دو تست داده این شکلی
ای عباره لا یشتمل علی الاعراب فرعی؟ منظور اینه که کدوم اعراب فرعی نداره . بعد از رد دو گزینه ابن دو گزینه می مونن که دو تاشونم جوابن ببینید
1)قال له هارون : الی متی تعبد فی مساجد هذه المدینه 2)یترک الزاهد لذات الدنیا لاکتساب مرضاه الله
تو گزینه 1 هارون فاعله پس اعراب اصلی هستش مساجد چون در جایگاه مضافه می تونه استثنا" مجرور بگیره و اعرابش اصلی بشه ودر گزینه 2 اگه توجه کنین دنیا هم غیر منصرف هم تقدیری که تقدیری غالبه میره کنار و در جواب تست که نگاه کردم دیدم لذات رو آقا جمع مونث گرفته و گفته اعرابش فرعیه در حالی که اگه ات رو حذف کنین میبینین جمع مکسره ولی در جواب به مرضات اشاره نشده و شمایی که میگین الاکتساب مجرور هست مجرور اعراب هست نقش که نیست و اینجا چون مرضات مضاف الیه برای اکتساب هست پس بالتبع باید مجرور باشه وچون مضاف هم برای الله هست پس باید اعراب مجرور به صورت اصلی به خود بپذیره پس 2 هم جواب میشه اگه باهام موافقین یه جواب بدین تا ببینم چه خاکی باید بریزم روسر این تست. سریعا جواب بدید. -
البته مجرور فکر کنم هم اعرابه هم نقش.... بیا اینم گیر کردیم
-
ببخشید راس میگن الیکا خانوم مرضاه مفعول به نیس , مضاف الیهه برای اکتساب من یه لحظه به اشتباه فک کردم لاکتساب فعله
-
فک نکنم یترک هم دو مفعولی باشه که بخواد مرضاه مفعول به دومش باشه چون تو فارسی ترک کردن 4 جزیی نیس
-
behrad78 جان پایین رو خوندی اصلا.... یه نگاه کنه کسی ببینه اون حرفی که زدم پابیین درسته
-
لذات جمع مکسره فک کنم چون مونثای تای تانیث دار وقتی ات میگیرن ت ی آخرشون حذف میشه بعد ات رو میگیرن مثل شجره........شجرات اینجام چون مفعوله لذات و فتحه نمیگیره منصوب به اعراب فرعیه پس جواب میشه گزینه 1 فک کنم داداش
-
منظور جمع مکسر نیس جمع مونث سالمه ببخشیدددد
-
استاد استثتاء رو درس نمیدین؟؟؟
-
Mahdi Farajzadeh در عربی مهدی جلادتی صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
البته مجرور فکر کنم هم اعرابه هم نقش.... بیا اینم گیر کردیم
جار و مجرور نقشم هست
-
Mahdi Farajzadeh در عربی مهدی جلادتی صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
اولا ممنون به خاطر جوابتون راستش تو مساجد حروف جر رو نمیدونستم بعد رفتم حروف جر حفظ که کردم دیدم بله مجروره ولی اصل ماجرا اینه خوبه در جریان باشید گزینه دو تست داده این شکلی
ای عباره لا یشتمل علی الاعراب فرعی؟ منظور اینه که کدوم اعراب فرعی نداره . بعد از رد دو گزینه ابن دو گزینه می مونن که دو تاشونم جوابن ببینید
1)قال له هارون : الی متی تعبد فی مساجد هذه المدینه 2)یترک الزاهد لذات الدنیا لاکتساب مرضاه الله
تو گزینه 1 هارون فاعله پس اعراب اصلی هستش مساجد چون در جایگاه مضافه می تونه استثنا" مجرور بگیره و اعرابش اصلی بشه ودر گزینه 2 اگه توجه کنین دنیا هم غیر منصرف هم تقدیری که تقدیری غالبه میره کنار و در جواب تست که نگاه کردم دیدم لذات رو آقا جمع مونث گرفته و گفته اعرابش فرعیه در حالی که اگه ات رو حذف کنین میبینین جمع مکسره ولی در جواب به مرضات اشاره نشده و شمایی که میگین الاکتساب مجرور هست مجرور اعراب هست نقش که نیست و اینجا چون مرضات مضاف الیه برای اکتساب هست پس بالتبع باید مجرور باشه وچون مضاف هم برای الله هست پس باید اعراب مجرور به صورت اصلی به خود بپذیره پس 2 هم جواب میشه اگه باهام موافقین یه جواب بدین تا ببینم چه خاکی باید بریزم روسر این تست. سریعا جواب بدید.لذات اصلا مضلف الیه نیست، کی گفته مضاف الیه؟!!! اگرم ترجمش کنید نقش مضاف الیه نمیگیره
-
Mahdi Farajzadeh در عربی مهدی جلادتی صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
اولا ممنون به خاطر جوابتون راستش تو مساجد حروف جر رو نمیدونستم بعد رفتم حروف جر حفظ که کردم دیدم بله مجروره ولی اصل ماجرا اینه خوبه در جریان باشید گزینه دو تست داده این شکلی
ای عباره لا یشتمل علی الاعراب فرعی؟ منظور اینه که کدوم اعراب فرعی نداره . بعد از رد دو گزینه ابن دو گزینه می مونن که دو تاشونم جوابن ببینید
1)قال له هارون : الی متی تعبد فی مساجد هذه المدینه 2)یترک الزاهد لذات الدنیا لاکتساب مرضاه الله
تو گزینه 1 هارون فاعله پس اعراب اصلی هستش مساجد چون در جایگاه مضافه می تونه استثنا" مجرور بگیره و اعرابش اصلی بشه ودر گزینه 2 اگه توجه کنین دنیا هم غیر منصرف هم تقدیری که تقدیری غالبه میره کنار و در جواب تست که نگاه کردم دیدم لذات رو آقا جمع مونث گرفته و گفته اعرابش فرعیه در حالی که اگه ات رو حذف کنین میبینین جمع مکسره ولی در جواب به مرضات اشاره نشده و شمایی که میگین الاکتساب مجرور هست مجرور اعراب هست نقش که نیست و اینجا چون مرضات مضاف الیه برای اکتساب هست پس بالتبع باید مجرور باشه وچون مضاف هم برای الله هست پس باید اعراب مجرور به صورت اصلی به خود بپذیره پس 2 هم جواب میشه اگه باهام موافقین یه جواب بدین تا ببینم چه خاکی باید بریزم روسر این تست. سریعا جواب بدید.خوب جواب این سوال که راحته
گزینه2 درسته چون لذات جمع مونث سالمه و چون مفعول به است پس منصوب است و اعراب فرعی داره(جمع مونث سالم فقط اگه مجرور بشه اعرابش اصلی خواهد بود)
نکته انحرافی گزینه1 مساجد است که بر وزن مفاعل هست و غیر منصرف و میتونه اعراب فرعی داشته باشه چون مجرور به حرف جر (فی) هست ولی اگر دقت کنید مساجد مضاف شده و غیر منصرف ها اگر ال داشته باشند یا مضاف واقع شوند کسره نیز میگیرند و اعرابشون اصلی خواهد بود پس این گزینه اعراب فرعی نداره
پس گزینه2 اعراب فرعی داره
امیدرارم توضیحاتم کامل بوده باشه براتونگاهی وقتا لازمه مثل یک رهبر ارکستر رفتار کنیم :
به همه پشت کنیم و مشغول کار خودمون باشیم
چون درست بعد از اینکه کارمون تموم شد ، همه ی اون کسانی که بهشون پشت کرده بودیم
مجبورن بلند بشن و تشویقمون کنن . . . -
elika در عربی مهدی جلادتی صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
Mahdi Farajzadeh در عربی مهدی جلادتی صفر تا صد کنکور (96-95) گفته است:
اولا ممنون به خاطر جوابتون راستش تو مساجد حروف جر رو نمیدونستم بعد رفتم حروف جر حفظ که کردم دیدم بله مجروره ولی اصل ماجرا اینه خوبه در جریان باشید گزینه دو تست داده این شکلی
ای عباره لا یشتمل علی الاعراب فرعی؟ منظور اینه که کدوم اعراب فرعی نداره . بعد از رد دو گزینه ابن دو گزینه می مونن که دو تاشونم جوابن ببینید
1)قال له هارون : الی متی تعبد فی مساجد هذه المدینه 2)یترک الزاهد لذات الدنیا لاکتساب مرضاه الله
تو گزینه 1 هارون فاعله پس اعراب اصلی هستش مساجد چون در جایگاه مضافه می تونه استثنا" مجرور بگیره و اعرابش اصلی بشه ودر گزینه 2 اگه توجه کنین دنیا هم غیر منصرف هم تقدیری که تقدیری غالبه میره کنار و در جواب تست که نگاه کردم دیدم لذات رو آقا جمع مونث گرفته و گفته اعرابش فرعیه در حالی که اگه ات رو حذف کنین میبینین جمع مکسره ولی در جواب به مرضات اشاره نشده و شمایی که میگین الاکتساب مجرور هست مجرور اعراب هست نقش که نیست و اینجا چون مرضات مضاف الیه برای اکتساب هست پس بالتبع باید مجرور باشه وچون مضاف هم برای الله هست پس باید اعراب مجرور به صورت اصلی به خود بپذیره پس 2 هم جواب میشه اگه باهام موافقین یه جواب بدین تا ببینم چه خاکی باید بریزم روسر این تست. سریعا جواب بدید.خوب جواب این سوال که راحته
گزینه2 درسته چون لذات جمع مونث سالمه و چون مفعول به است پس منصوب است و اعراب فرعی داره(جمع مونث سالم فقط اگه مجرور بشه اعرابش اصلی خواهد بود)
نکته انحرافی گزینه1 مساجد است که بر وزن مفاعل هست و غیر منصرف و میتونه اعراب فرعی داشته باشه چون مجرور به حرف جر (فی) هست ولی اگر دقت کنید مساجد مضاف شده و غیر منصرف ها اگر ال داشته باشند یا مضاف واقع شوند کسره نیز میگیرند و اعرابشون اصلی خواهد بود
پس گزینه2 اعراب فرعی داره
امیدرارم توضیحاتم کامل بوده باشه براتونالبته ببخشید من فکر کردم صورت سوال گفته کدام اعراب فرعی دارد ولی سوال گزینه ای رو خواسته که اعراب فرعی نداره پس میشه گزینه 1
-
سلام استاد عید پیشاپیش مبارک اما کاش برای یک سالی رو برمیداشتید وتک به تک 25 سوالشو حلمیکردیم اونم فقط یک سال
-
سلام ممنون میشم پاسخ کلیدی جزوه های استاد رو روی سایت قرار بدید
-
یه سوال عربی به طور کامل تموم شد
