️
رفتار
-
Mahan Xodayi 2 در رفتار گفته است:
Farhan Honar خب پس یک درسته....
ولی جوابو زده سه!!!دلیل رد گزینه ۱ چی نوشته؟
Farhan Honar در رفتار گفته است:
Mahan Xodayi 2 در رفتار گفته است:
Farhan Honar خب پس یک درسته....
ولی جوابو زده سه!!!دلیل رد گزینه ۱ چی نوشته؟
گفته گیرنده درد سازش نمیابد
بنظرم این دلیل درستیشه بیشتر تا ردش -
@nazanin-mirzai نه بنظرم اشتباه میخونید جمله رو گفته گیرنده هایی مثلا فرض کنیم درد در این نوع یادگیری دخالت ندارن
گیرنده رو یادگیری نگرفته که ...خوگیری رو گفته که گیرنده هایی در خوگیری دخالت ندارند......درستم میگه دیگهMahan Xodayi 2 در گزینه۱ توجه تون به کلمه نوع یادگیری باشه.
شما یعنی اینطور میگید که پدیده سازش در انسان یادگیریه؟!!به آزادگی درخت سرو...🍃
-
سلام
لطفا تحلیل کنید...
Mahan Xodayi 2 درود. گزینه سه
-
Mahan Xodayi 2 در گزینه۱ توجه تون به کلمه نوع یادگیری باشه.
شما یعنی اینطور میگید که پدیده سازش در انسان یادگیریه؟!!@nazanin-mirzai متوجه نمیشم از چه دیدگاهی یک رو میخونید
بنظرم گفته گیرنده هایی در این نوع یادگیری(یعنی خوگیری)نقش ندارند....نوع هم منظورش تاکید به نوع یادگیری اشاره شده در روی سواله -
Mahan Xodayi 2 در گزینه۱ توجه تون به کلمه نوع یادگیری باشه.
شما یعنی اینطور میگید که پدیده سازش در انسان یادگیریه؟!!@nazanin-mirzai نه. سوال در مورد خوگیری صحبت می‌کنه که نوعی یادگیریه. خب در خوگیری وقتی به محرک پاسخ نمی ده ، در این فرایند ، سازش گیرنده هم مؤثره دیگه.
-
Mahan Xodayi 2 درود. گزینه سه
-
Matin Mousavi 1 با تحلیل لطفا یک و چهارو رد کنید
Mahan Xodayi 2 برای این دوتا صورت سوال که گفته حتما غلط میشه چون حتمی نیست.
چون عهد نمیشود کسی فردا را
حالی خوش دار این دل پر سودا را -
Mahan Xodayi 2 برای این دوتا صورت سوال که گفته حتما غلط میشه چون حتمی نیست.
Matin Mousavi 1 خب حتما و قطعا ی سری گیرنده ها در یادگیری دخالت ندارند...این توجیه موجهی نیست زیاد
....صبر اوج احترام به حکمت خداست....
-
Matin Mousavi 1 خب حتما و قطعا ی سری گیرنده ها در یادگیری دخالت ندارند...این توجیه موجهی نیست زیاد
Mahan Xodayi 2 در گزینه یک انسان رو چرا آورده
انسان که خوگیری ندارهچون عهد نمیشود کسی فردا را
حالی خوش دار این دل پر سودا را -
Mahan Xodayi 2 در گزینه یک انسان رو چرا آورده
انسان که خوگیری ندارهMatin Mousavi 1 سازش داره ولی سازش خوگیریه؟
چون عهد نمیشود کسی فردا را
حالی خوش دار این دل پر سودا را -
Matin Mousavi 1 سازش داره ولی سازش خوگیریه؟
Matin Mousavi 1 خواسته گیرنده درد رو بگه که هم انسان داره هم مسلما این جاندار خوگیری کننده
دلیل رد چهار چیه؟ -
سلام
لطفا تحلیل کنید...
Mahan Xodayi 2 گزینه چهار هم غلطش مشخصه. مثلا در خوگیری با افزایش سن فرقی نداره یا مثلا تجربه که حتمی باعث افزایش توانایی انجام نمیشه
-
@nazanin-mirzai متوجه نمیشم از چه دیدگاهی یک رو میخونید
بنظرم گفته گیرنده هایی در این نوع یادگیری(یعنی خوگیری)نقش ندارند....نوع هم منظورش تاکید به نوع یادگیری اشاره شده در روی سوالهMahan Xodayi 2 خب با دیدگاه شما هم بخوایم به سوال نگاه کنیم اصلا مگه انسان خوگیری داره؟
-
@nazanin-mirzai نه. سوال در مورد خوگیری صحبت می‌کنه که نوعی یادگیریه. خب در خوگیری وقتی به محرک پاسخ نمی ده ، در این فرایند ، سازش گیرنده هم مؤثره دیگه.
Farhan Honar پدیده سازش که درانسان هست فرق داره با خوگیری .
-
Mahan Xodayi 2 خب با دیدگاه شما هم بخوایم به سوال نگاه کنیم اصلا مگه انسان خوگیری داره؟
@nazanin-mirzai در انسان رو نگفته خواسته با اشاره به انسان مارو به گیرنده درد برسونه خالص جمله اینه گیرنده درد در خوگیری پرنده نقش ندارد
-
Mahan Xodayi 2 گزینه چهار هم غلطش مشخصه. مثلا در خوگیری با افزایش سن فرقی نداره یا مثلا تجربه که حتمی باعث افزایش توانایی انجام نمیشه
Matin Mousavi 1 ولی کلا رفتار یعنی تجربه.....پس در خوگیری هم تجربه نقش داره مثل همون نخوردن پروانه مونارک و.....
....صبر اوج احترام به حکمت خداست....
-
Matin Mousavi 1 ولی کلا رفتار یعنی تجربه.....پس در خوگیری هم تجربه نقش داره مثل همون نخوردن پروانه مونارک و.....
-
Mahan Xodayi 2 آخه حتمی نیست.
Matin Mousavi 1 چرا حتمی نیس؟؟مسلما خوگیری ی جوجه. ده ماهه با یک ماهه فرق داره...اصلا برا همینه پروانه مونارکو اون میخوره مسن ها نمیخورن
....صبر اوج احترام به حکمت خداست....
-
Matin Mousavi 1 چرا حتمی نیس؟؟مسلما خوگیری ی جوجه. ده ماهه با یک ماهه فرق داره...اصلا برا همینه پروانه مونارکو اون میخوره مسن ها نمیخورن
Mahan Xodayi 2 دوباره نظرامون دو دسته شدن.
@Kosar-Mortazavi
لطفاً شما هم نظرتونو بفرمایید
-
Mahan Xodayi 2 دوباره نظرامون دو دسته شدن.
@Kosar-Mortazavi
لطفاً شما هم نظرتونو بفرمایید
