زمینه های حماسی
-
PariaLEEN
ببین، خرق عادت، خودش و اصلا معنای لغویش یعنی چیزی که برخلاف عادت و حالت طبیعی باشه. اغراق از این قاعده مستثنی نیست.
حتی بیتی مثل
گیسوان تو شبیه شب است اما نه
شب که اینقدر نباید به درازا بکشد
هم خرق عادت داره. چون دارای اغراقه... درمورد چیزی صحبت شده که آشنا نیست و عجیبه.
اسم دیگهٔ خرق عادت هم آشناییزداییه. حالا توی ابیات هم اگه چیزی دیدین که اغراق داره، یعنی آشنا نیست و خرق عادته. الزاما وجود یک شخصیت خیالی، یا گذر از آتش یا چیزایی که دیگه خیلی خیالی هستن، خرق عادت نمیسازه. دقیقا روز شدن شب، یا این بیتِ
خروشید و جوشید و برکند خاک
ز سُمَش زمین شد همه چاک چاک
همه خرق عادت دارن.
حالا اینکه توی ادبیاتی دبیرستان باز دوباره حد و مرز تعریف کرده باشن برای این مسئله، واقعا چیزیه که باید خودتون ببینین... اما من برحسب تعریف کلی، میدونم که اغراق هم خرق عادته. -
danial hosseiny
البته این رو به حرفام اضافه کنم...
یه موقعی هست، اغراق برای غلو کردن توی یه چیزیه.
مثلا میخوایم بگیم که امروز خیلی آب خوردم. اونوقت میگیم امروز یه دریا آب خوردم.
این خرق عادت نیست... چرا؟ چون ما داریم در تعریف چیزی، اغراق میکنیم اما واقعا اون کار انجام نشده.
ولی وقتی که اون اغراق انجام شده باشه، خرق عادت داریم.
در مواجهه با ابیاتی هم که داریم، اینکه واقعا توی سراسر یه دشتی، از شدت خاکستر آتش، برای لحظاتی روز تبدیل به شب بشه، خب واقعا اتفاقی طبیعی نیست. یا اینکه کوهی از هیزم (البته اگر که واقعا منظور کوه باشه) روی همدیگه چیده بشه باز طبیعی نیست و میشه گفت خرق عادت داریم.
...
در کل بچهها، واقعا بازم میگم... اینکه شاهنامه رو بیایم در کل به چهار نوع بیت تقسیمبندی کنیم کار درستی نیست... فقط و فقط اینکه توی سؤالات بتونین تشخیص بدین کدوم بیت متعلق به کدوم زمینهست کفایته.
توی سؤالاتی که ازتون میشه هم واقعا ابیاتی به کار میره که وجوه زمینهها داخلش مشخص و واضح باشه. -
این پست پاک شده!
-
danial hosseiny
خیلی لطف کردید ،در نهایت خیلییی ازتون متشکرم -
-
پرستو بابایی
بیت ۱۸ زمینه ملی
۲۱ملی
۳۱ ملی
۳۲ملی
۳۹ خرق عادت -
پرستو بابایی نمیدونم چرا اینطوری میشه
چون این به هیزم جمع شده داره و بر اساس اعتقاداتشون بوده که مردم رفتن و هیزم جمع کردن پس میشه ملی
واسه ۳۱ و ۳۲ هم این باز اشاره به اعتقادشون داره که اگه بیگناه باشن از اتش نجات پیدا میکنن و اگه گناهکار باشن خدا ازشون محافظت نمیکنه به نظرم ملی بیشتر بهش میخوره تا داستانی
اینم بگم ۳۹ خرق عادته چون یه پدیده فراتراز منطق بشری اتفاق افتاده(داستان حضرت ابراهیم و موسی) -
Znbs سلیقهای هست
نمونههای خیلی زیاد سلیقهایش رو ما داخل کنکور تجربه داریم.
چون خیلی میلیمتری میشه، خیلی جاها سلیقهایه. اما به هر حال اینجا بحث کردیم درموردش تا باهمدیگه به نتیجه برسیم.
این هم که مردم چوب جمع کنن، اقدام ملی نیست. چون عقیدهٔ مردمی نیست... داریم داستانی رو روایت میکنیم. مبنای ملی یا فرهنگی نداره. -
danial hosseiny
من فقط در حد کتاب درسی میدونستم و امیدوارم کمک کرده باشم. البته چندتا تدریس هم توی گوگل سرچ کنین هست و توی کتابهای کمک آموزشی هم بعضی از بیتها رو مشخص کردن و من با توجه به اونها گفتم بعضی جاها اغراق و خرق عادت رو جدا میگیرن که حالا با توضیحات شما مشخصا همون حد و مرزهای کتاب درسیه.