ازمون تیز هوشان

[Mahhh]

@amirsangin جواب درسته گزینه ۴

[Mahhh]

romisa درسته .. ممنون

[تجربی]

سلام. تو این سوال باید دنبال توحید در خالقیت بگردید و نه توحید در ربوبیت و نه ولایت ظاهری! هر جا خلق اومد: توحید در خالقیت
اختلاف سنتکم و الوانکم و هم چنین من ایاته (من ایاته هر جا بیاد): حکمت الهی
چون گفته للعالمین: پس ما کل جهانیان رو مد نظر میگیریم که با این تفاسیر فقط گزینه 4 جوابه.

گزینه 1 : ولایت ظاهری
گزینه 2: قسمت اخرش غلطه. مفهومش حکمت خدا هستش که ما دنبال توحید در خالقیت هستیم نه بحث حکمت!
گزینه 3 : قسمت دوم گزینه غلطه. مربوط میشه به توحید در ربوبیت که با سوال همخوانی نداره.
کل سوال بیانگر این هست که جهانیان با تفکر تو اسمان ها و زمین و اختلاف رنگ ها و زبان ها به خالقیت و ربوبیت خدا میتونن پی ببرن.

[Mahhh]

تجربی ولی للعالمین منظورش دانایان استه به خاطرهمین من خودم گزینه ۲ روانتخاب کردم ولی تازه فهمیدم که خلقت واسه همست وتفکردرنشانه هافقط مخصوص دانایانه .. جواب ۴ است

[Mahhh]

romisa عربی روچه طورمیخوندید وازچه کتابی کمک گرفتی ودرک مطلب روچه طورجواب میدادی ...‌ممنون🍁🍁

[Mahhh]

@amirsangin ولی توگزینه ۴ گفته که تفاوت رنگ ها وزبان ها تفکرآن برای همه کس امکان پذیره ولی ازیه جا یی خوندم تفکردرنشانه ها فقط برادانایانه😕😕

[تجربی]

بازم اشتباه همیشگی من :expressionless_face: :neutral_face: اقای رنجبر گفتن که دقت کنید این ایه میگه دانایان و نه جهانیان. مثل زیست این موارد غلط تو ذهنم میمونه و موارد درست نه.
تو سوال باید دنبال توحید در خالقیت بگردید. گفته و من ایاته .....

[Mahhh]

تجربی اشتباهتون رودوباره تکرارنکنید.. موفق باشید.. ولی تفکردرنشانه ها فقط برای دانایان استه تو کتاب آیات وروایات گفته ولی گ۴ میگه تفکردررنگ ها وزبان ها برای هرکسی امکان پذیره یه کم گیژم کرده

[تجربی]

@mahed در 😏😏😏 گفته است:

تجربی اشتباهتون رودوباره تکرارنکنید.. موفق باشید.. ولی تفکردرنشانه ها فقط برای دانایان استه تو کتاب آیات وروایات گفته ولی گ۴ میگه تفکردررنگ ها وزبان ها برای هرکسی امکان پذیره یه کم گیژم کرده

برای دانشمندان عالم آشکار است.

برای دانایان گفته. دانایان مساوی نیست با جهانیان. فکر میکنم این تعبیر غلطه. شاید هم طراح خودش جهانیان در نظر گرفته. چون این گزینه فقط با جهانیان در نظر گرفتن عالمین حل میشه.

[Mahhh]

تجربی منظورنفهمیدم

[alireza507]

@mahed در 😏😏😏 گفته است:

تجربی ولی للعالمین منظورش دانایان استه به خاطرهمین من خودم گزینه ۲ روانتخاب کردم ولی تازه فهمیدم که خلقت واسه همست وتفکردرنشانه هافقط مخصوص دانایانه .. جواب ۴ است

سلام. خوب خودتون میگید (تفکر) در نشانه ها ( که در اینجا همون تفاوت رنگ ها و زبان هاست) مخصوص دانایان هست ( با توجه با این آیه) - پس 100 درصد گزینه 4 که گفته (تفکر) در زبان ها و رنگ ها برای (هرکس) امکان پذیر است غلطه!!
سوال استانداردی نیست ولی به نظرم درست ترین گزینه همون 2 باشه. منظور از قسمت آخرش ( برای تفاوت انسان ها از یکدیگر) هم میتونه تفاوت قائل شدن بین دانایان و افراد عادی باشه.

[Mahhh]

alireza507 دقیقا من هم گزینه ۲ روانتخاب کردم ولی پاسخنامه تشریحی میگه گزینه۴ درسته .. علتش هم نمیدونم

[Amirbernosi]

سوال کجاس؟
مشکل ویرایشیش خیلی ضایس :|

درمورد 4 آیه اشاره ای به خلقت انسان نداره

[Mahhh]

@Amir-Bernousi سؤال آزمون آزمایشی سنجش

[Amirbernosi]

@mahed در 😏😏😏 گفته است:

@Amir-Bernousi سؤال آزمون آزمایشی سنجش

خیلی مشکل ویرایشی داره :/

[alireza507]

کلا سوال درب داغونیه به نظرم. مگه اینکه از استاد رنجبرزاده بپرسیم ببینیم چی میگه.

[alireza507]

@Amir-Bernousi در 😏😏😏 گفته است:

سوال کجاس؟
مشکل ویرایشیش خیلی ضایس :|

درمورد 4 آیه اشاره ای به خلقت انسان نداره

4 که اصلا از بیخ و بن غلطه!!!

[AMIR_HOSSEIN1378]

@mahed در 😏😏😏 گفته است:

برادانایانه

خب درست منم نمیتونم از درست بودن سوال ادعای چیزی بکنم
ولی درک عالم دنیا در صورتی برای همه هست که توش تفکر کنن
حالا همینایی که تفکر میکنن میشه گفت همه انسان ها

ولی بازم سوال انحرافی هست و نمیشه گفت 100 درصد جواب صحیح باشه
من نظرم گفتم انشالله بغییه پاسخ قانع کننده بدن

[AMIR_HOSSEIN1378]

ولی این که گفتی کسی که تفکر کنه در زبان ورنگ درکش برای همه امکان پذیره هم منطقی میخوره
چون توی جواب عبارت تفکر اورده میشه صحیح گرفت چون عالمینن تفکر میکنن

[Amirbernosi]

@amirsangin در 😏😏😏 گفته است:

ولی این که گفتی کسی که تفکر کنه در زبان ورنگ درکش برای همه امکان پذیره هم منطقی میخوره
چون توی جواب عبارت تفکر اورده میشه صحیح گرفت چون عالمینن تفکر میکنن

خلقت انسان کجای آیس؟