آلاخونه | شبکه اجتماعی دانش آموزی آلاء

منظور از %(#ff0000)[مبني للمجهول و مبني للمعلوم] ، معلوم و مجهول بودنه نه مبني بودن
مبني للمجهول يعني بنا شده مجهول باشه
مبني للمعلوم يعني بنا شده معلوم باشه
%(#ff0000)[كدهاي مجهول] (اين كدها شايد در ازمون هاي ازمايشي رعايت نشه اما در كنكور رعايت ميشه حتما)
⬅️ ماضي : حرف اول ـُ عين الفعل ـِ (ـُ اول كافيه لازم نيست حتما حركت عين الفعلو بذارن)
⬅️ مضارع : حرف اول ـُ عين الفعل ـَ (اينجا هر دو علامت بايد تاييد شه)
به قول آقاي ناصح زاده با اهنگ بخونين اُ اِ اُ اَ / اُ اِ اُ اَ 😄
⚠️⚠️⚠️تاييد شدن علامت هاي بالا لزوما به معني گذاشتنشون نيست
مثال:
يحاسَب رو همه ميدونيم بايد يُحاسَبُ بخونيم 🔚 ـُ ـَ 🔚 مبني للمجهول
اما يحاسب رو نميدونيم بايد يُحاسَبُ بخونيم يا يُحاسِبُ 🔚 اين جا معلوم بگير هرچند ميشه بررسي كرد معلومه يا مجهول

من سعي خودمو كردم اميدوارم چيزيو به غلط نگفته باشم
انشاالله كه مفيد باشه
Mahhh

سوال ١٧ به نظرم گزينه ٤ ميشه
صورت سوال كه مشخصه قبلا توضيح دادم
گزينه ١ : ميگه گوهر پاك (استعاره از دل و روح و جان) كجا و عالم خاك(استعاره از جسم خاكي) كجا
ميگه بارتونو جمع كنيد بريد عالم بالا اينجا چي كار ميكنيد اصلتون اونجاس
گزينه ٢ : ميگه من بلبلم جام بستان سراي عشقه تو اين سراي ماتم چي كار دارم ميكنم؟ جاي من اينجا نيست اين اصل من نيست
گزينه ٣ : بازم ميگه اينجا چه غلطي ميكني 😂 جاي تو اينجا نيست از عرش دارن صدات ميزنن توي دام دنيا نمون كه حق تو اين نيست
تا اينجا هر سه يه چيزو ميگفتن
اما گزينه ٤ ميگه : يك شعله هرچقدر هم بزرگ باشه اصلش يه شرر بيشتر نيست
دقيق و واضح اينو نميتونم باز كنم ولي تقريبا ميگه ظاهرش غلط اندازه خيلي گنده اش نكن اصل اين اتيش يه شرر بيشتر نيست
گزينه هاي قبلي ميگفت حواست باشه تو اين چيزي كه اينجا ميبيني نيستي ولي اين گزينه ميگه بزرگش نكن دقيقا عكس قبليا

سوال ١٦ :
اميدوارم اشتباه نكرده باشم كه گزينه ي دو ميشه
گزينه يك ميگه جسم كه مال اينجاس تو رو به خشكي ميكشونه چون اصلِ جسم همين دنياس تهشم تبديل به خاك ميشه به همون اصلش برميگرده ولي حقيقت روح تو رو به سمت درياي عالم بالا ميكشونه . ما ز درياييم و دريا ميرويم
يه كم از اين موضوع تست بزنين مفاهيم مشترك دستتون مياد
گزينه دو دقيقا داره مفهوم مقابل صورت سوالو ميگه سوال ميگه هر فرعي به اصلش برميگرده ولي اين داره ميگه اصل ها ميرن سراغ فرع ها مثل مادري كه اصله و خودش ميره سراغ فرزندش
گزينه سه دقيقا مفهوم گزينه يكو ميگه، جسم اصلش چيزي بيش از اب و گل نيست و ادمو در همين حد محبوس ميكنه ولي دل ادمو به عالم معنا ، عالم اهالي دل ميكشونه كه اصلشه
گزينه چهار بازم مويّد يك و سه هست ميگه تمايل جان و روح اينه كه به عالم بالا و عالم معنا پر بكشه اما توجه به جسم ادمو با همچين روح رباني اي مشغول زمين و در چنگال اون حبس ميكنه

Mahhh
در مورد سوال ١٥
ما زگردون سوي مادون امديم باز ما را سوي گردون بركشيد
مادون يعني يه چيز پست تر
مادون قرمز شنيدين؟ يعني فروسرخ
اينجا اشاره به دنيا داره كه پست تر از عالم بالاس
گردون هم همون فلكه يا چرخ
مجاز از اسمان اشاره داره به عالم بالا
مشخص شد ديگه منظورش چيه
ما ز بالاييم و بالا ميرويم ...

Mahbobeh Zare اين تاپيكم موضوعش مشابهه

سوال ١٤
اين برعكس قبلي گفته كدوم تناسب نداره
گزينه ١ ميگه خاستگاه ماهي درياس اگه از اونجا دورش كنيم مثلا بندارزيمش تو صحرا تمام تلاششو ميكنه برگرده جايي كه بود ( هركسي كاو دور ماند از اصل خويش / باز جويد روزگار وصل خويش )
گزينه ٢ :
كافيه به عبارت به اصل باز شود فرع توجه كنين . كل شي يرجع الي اصله دقيقا همينه كه هر فرعي به اصل برميگرده . اين يه جورايي كليد واژه اش هست (البته مفهومشم بايد همون باشه صرف كلمه اصل و فرع ممكنه اين مفهومو نداشته باشه)
گزينه ٣ :
به مصرع دوم دقت كنين دقيقا همون مفهوم بالاس. باز شود جزو بي گمان به سوي كل دقيقا معادل به اصل باز شود فرع توي مصرع قبليه. چه بگيم جزء به كل بزميگرده چه بگيم فرع به اصل برميگرده جفتش يكيه
گزينه ٤ :
معنيشو دقت كنين ميگه حريص نباش سير نميشي هرچقدرم به دست بياري هركسي كه تو اين دنيا اومد با احساس نياز اومد و هركسي هم رفت بازهمين حس رفت . دنيا جايي نيست كه تو بخواي به همه ي خواسته هاي ماديت برسي اونقدري كه اقناع شي . متوجهين كلا مفهومش يه چيز ديگه اس

Mahhh
مفهوم صورت سوالو كه توي كادر بالا توضيح داده
گزينه ١ : عشق رو به دريا تشبيه كرده در واقع درياي عشق اضافه ي تشبيهيه
و اگه اشتباه نكنم داره به اشك اشاره ميكنه كه از دل برمياد و به درياي عشق الهي متصل ميشه
ميدوني كه خاستگاه قطره درياست و تلاش ميكنه به وحدت برسه و به دريا برگرده
اينجا هم ميگه دل قطره اي ميشه كه قراره به درياي عشق الهي متصل شه
خب مفهوم صورت سوال هم همينه
گزينه دو مفهومش با بازگشت به اصل فرق داره
داره ميگه يه چيزي تغيير ميكنه ( به خاطر حقيقت برتري كه ديده ) و ديگه حاضر نيست به حالت قبلش برگرده
گزينه ٣ : دقيقا نميدونم چي بوده كه از دريا برگشته ساحل كه طرف كيفش كوك شده ولي هر چي هست واضحه ارتباطي با كل شي يرجع الي اصله نداره
گزينه ٤ : در نكوهش از دست دادن اصالته ميگه بايد اصل يا به قول خودمون رگ و ريشه داشته باشي . مثلا اون ادمي كه ايراني بودن يا مسلمان بودن خودشو به راحتي با ديدن چارتا ادم فراموش ميكنه و كنار ميذاره اون اصالتشو حفظ نكرده و اين بيت داره نكوهش ميكنه اين افرادو
اين از سوال١٣

اول خواهشم اينه تصويرو به حالت هوريزنتال روتيت كنين هميشه راحت بشه خوند
من الان دوباره عكسو ميفرستم جلوم باشه موقع تحليل 🙏🏻

جون خادم المهدی 🙏🏻🌹

جون خادم المهدی از پاسخنامه اش هم راضي اين؟

جون خادم المهدی ميشه دليلتون رو هم بگين

Bad Fighter رو چه حساب بهترن؟

Mahhh ببخشيد سايت مشكل داشت واسم الانم يه مقدار حالم خوب نيست در اولين فرصت هم جواب اين سوالتونو ميدم هم سوالي كه پيوي پرسيدين 🙏🏻🌹

@Z-H-Z من يه كم ناخوشم بهتر بشم چشم گزارش ميدم🌹

%(#ff0000)[معرب/مبني بودن فعل]
هر ١٤ صيغه ماضي : مبني
٦ و ١٢ مضارع : مبني
هر ٦ صيغه ي امر مخاطب : مبني
بقيه معرب

دوتا دوباب باهم اشتباه ميشن
تفعيل - تفعّل به خاطر تشديد ، بايد حواسمون باشه ماضي تفعل ت داره تَفَعَّلَ ولي ماضي تفعيل ت نداره فَعَّلَ
مفاعلة - تفاعل به خاطر الف وسط با هم اشتباه گرفته ميشن
هر وقت هر كدوم از اينا رو خواست مطمئنا توي گزينه هاي ديگه اون يكي رو ميده پس اشتباه نگيرين باهم

در بحث تحليل صرفي فعل ، براي تشخيص حروف زايد فعل به صيغه ي ١ ماضي ميريم
با اين توضيح باب تفعيل دو حرف زايد نداره بلكه چون صيغه ١ ماضيش فعّل هست يك حرف زايد داره

الان حل شد مشكلتون؟

به نظرتون كدوم انتشارات بهتره واسه مجموعه سوال كنكور؟
Mahbobeh Zare سوال ايشون بود لطفا اگه تجربه اي دارين بگين
من خودم با گاج بيشتر از كانون حال ميكنم كلا از كانون خوشم نمياد 😶
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
دانش-آموزان-نظام-قدیم-آلا
دانش-آموزان-آلاء
همیار