آلاخونه | شبکه اجتماعی دانش آموزی آلاء

بله اگر کسی کنجکاو بوده که بدونه درسته یا نه به اطلاع میرسد که درسته
دلیلش هم اینه که چون فروع دین، اموری هستن که مسلمان باید انجامشون بده؛ توحید عملی هستن (توضیحی بسیار کوتاه شده)
و فروع دین هم این ده تان محض اطلاع:
نماز
روزه
خمس
زکات
حج
جهاد
امر به معروف
نهی از منکر
تبری
تولی

Saudade 19 0 بقیه دوستان جواب دادن و منم هرکی هرچی گفت گفتم منم هستم و بنده تنها پیام بازرگانی این بخشم:folded_hands:

صفحه ۱۰۸ کتاب درسی ادبیات فارسی دوازدهم، گنج حکمت : به جوانمردی کوش از گلستان سعدی

بیت : نکند جورپیشه، سلطانی - که نیاید ز گرگ چوپانی
اسلوب معادله داره؟

سلام.
میتونیم بگیم که اگر آیه ای، حدیثی، روایتی به فروع دین اشاره کرده باشه داره درمورد توحید عملی صحبت میکنه؟
یه دوتا مثال احتمالی که توی کتاب به چشمم خورده:

• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ : ای کسانی که ایمان آورده اید دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید (اشاره به تبرّی)

• قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ... : (به بندگانم) بگو شما را فقط یک موعظه می کنم، [و آن] اینکه به صورت گروهی و فردی برای خدا قیام کنید... (گمونم امر به معروف)

مندلیف: بمولا منم سر در نمیارم

@سپیده_علوی چرا که نه

@Znbs تحرک و عمل

• متن کتاب درسی دین و زندگی دوازدهم درس 5 صفحه 57.
  «اعتقاد به قدر و قضا، نه تنها مانع تحرک و عمل انسان نیست، بلکه عامل و زمینه ساز آن است.»

Saudade 19 0 احتمالا منظورش همون حالت مستغرق شدن، حالت عارفانه و اینا نیست در راز و نیاز و فلان؟ کنایه.

Saudade 19 0 در درسته؟! گفته است:

بنظرم صرفا میگه تو حالی نیستی که همیشه بودی

اندکی مخالفت میورزم ولیکن چون متن این درس زیاد هم ادبی نیست برا همون شاید حرف شمام درست باشه

Saudade 19 0 در درسته؟! گفته است:

نویسنده روشن سخن میگه

اره دقیقا همون
یجا که تو درس میگه نمیدونم سجده بهترین حالتی بود که میتوانست مرا با سطح خاک یکسان کند و دیده نشم و فلان
اگه فقط همین بند رو بدن حقیقتا آدم به این فکر میافته که داره درمورد فروتنی و تواضع و عرفان و اینا حرف میزنه و کنایس ولی تو متن دقیقا منظورش دراز کشیدن و قایم شدنه خدایا
شایدم من اینطور برداشت میکنم

@z-e خیر متمم رو هم در الگوی جمله در نظر میگیریم
چیزی که شما اشاره میفرمایین میشه از جمله حذفش کرد بدون اینکه آسیبی به ساختار جمله برسه، متمم قیدی هستش. ( کلا قید رو میشه از جمله حذف کرد)
مثلا: احمد از مدرسه آمد
احمد : نهاد
آمد : فعل
مدرسه : متمم قیدی
یعنی اگه " از مدرسه " رو حذف کنیم جمله مون دچار فروپاشی نمیشه. => احمد آمد.
ولی اینجا متمم رو حذف کنیم همچین میشه
خواب و خورت دور کرد
خواب و خور تو را دور کرد
که خب دور کرد یعنی چی دور کرد از چی دور کرد؟ فکر نکنم بشه متمم رو حذف کرد چون متمم قیدی نیست
(بحث انحرافی)
تا جایی که یادمه سه نوع قید داشتیم (حداقل تو زبان انگلیسی)
قید حالت
قید زمان
قید مکان

مرتبه خویش توی اینا جایی نمی گیره برا همون قید هم نیست.

بهرحال دوستان نظری داشتن بگن

@z-e مسئله همینجاست دیگه توی این جمله کرد فعل اسنادی نیستش
اصلا باشه هم باز گزاره نادرسته چون اگه جمله ای دارای فعل ربطی(اسنادی) باشه اون جمله میشه جمله سه جزئی ( نهاد + مسند + فعل)
درکل الف غلطه و توی جمله مسند ( در نبود فعل اسنادی به نوعی میشه گفت مسند نوع دو) نداریم
چون مسند ها اینشکلین که انگار شبیه صفتن برا نهاد
علی باهوش است =》 علیِ باهوش
سه جزئی یا همون جمله اسنادی
مردم علی را باهوش میدانستن =》 علی باهوش است
چهار جزئی مفعول مسندی( نهاد + مفعول + مسند + فعل )
حالا اینجام خواب و خور : نهاد ، َت: مفعول ، مرتبه خویش: متمم ، دور کرد: فعل
دور رو گمون نکنم بشه مسند گرفت

مورد ب هم غلطه رسی فعل ماضی استمراری نیستش
برسی، مضارع اس اصلا

نقطه نه اشتباهم این بود که فکر میکردم با فعل های اسنادی دیگه جملات چهار جزئی نمیشه
میدانستن رو مثال زدم
میدانستن مگه اسنادیه؟

شهریار هم مفعول
بخوانند فعل دو مفعولیه

الان من میخوام بیام بگم بخاطر اگر توی مصراع اوله بیا اونم غلط شه خندار تر شه احوالمون

نقطه بله کاملا درسته

جالبه که جواب دادن به این سوالا باعث شد یه ایرور تو خودم پیدا کنم که قبلا خودم سوال حل میکردم متوجه نشده بودم
با مسند نوع دوم مشکل دارم
من اینطوریش میگم البته.
همون مسندی که توی چهار جزئی ها میاد
تمرین و تکرار 💥

نفس راحت

@f-nalist خواهش میکنم. (با وجود اینکه کاری نکردم)
نتیجه اش چیشد؟

اینو اینجا میزارم شاید رفیقی دوستی چیزی پیدا کردم...
شایدم نه
شایدم اره
زیادم شاید درست نباشه این ولی خو
نمیدونم چرا اینجام

@liy2099 چ میکنی