آلاخونه | شبکه اجتماعی دانش آموزی آلاء

دوستانی که دفترچه سوالات را دارند صفحه 10 منظورم هست.
من خودم حل کردم بقیه اگر دوست داشتند کمک کنند.در ضمن ممکنه جواب های من مشکل داشته باشه که خوشحال میشم نظراتتون را بفرستید.

سوال26
کلمه ( غیبُ) در گزینه های 3 و 4 به صورت جمع آورده شده است که غلط است پس گزینه3 و 4 رد میشود.
ترکیب (السماوات والارض) در گزینه 1 کلمه السماوات به صورت مفرد ترجمه شده است پس گزینه 1 هم رد میشود و گزینه2 پاسخ صحیح است.

سوال 27
با مقایسه 4گزینه در گزینه 4 کلمه (همان)آورده شده است که در صورت عربی آن وجود ندارد پس گزینه 4 رد میشود.
ترکیب(لغة عالمیّة) اولا نکره است و کلمه (عالمیة) صفت نسبی است و باید جهانی یا فراگیر ترجمه شود که در گزینه3 به اشتباه جهانیان آورده شده است پس گزینه 3 غلط است.
بین گزینه1و2 مقایسه میکنیم به ( و اختارها الله) میرسیم که باید توجه کنیم (ها)مفعول و (الله) فاعل است پس ترجمه صحیح آن گزینه 1 میباشد.

سوال28
دو فعل( عَزَمَ) و( أن یخففَ) اولی ماضی به معنای تصمیم گرفت و فعل دوم بصورت مضارع التزامی یعنی کم کند یا بکاهد درست است که در این صورت گزینه1 و2 رد میشوند.
بین گزینه 3 و 4 مقایسه میکنیم در گزینه 3 مشکلات مالی و در گزینه 4 مشکل مالیش آورده شده است به صورت عربی آن مراجعه میکنیم(المشال المالیّة)اورده شده است که باید بدانید مشاکل جمع است پس گزینه3 درست است گزینه4 ضمیر هم آورده است که خیلی غلط است.پس گزینه صحیح3میباشد.
المالیة صفت نسبی است که در پاسخ تست قبل هم به آن اشاره شد.

سوال29
(سیحبُ الناس) باید آینده ترجمه شود به خاطر وجود (س) اول فعل مضارع به معنی مردم دوست خواهند داشت . به راحتی گزینه 2 و 3 رد میشوند.
بین گزینه1و4 مقایسه میکنیم آخر جمله ترکیب ( في المجتمع) در گزینه 1 به صورت جامعه ی خود ترجمه شده است یعنی برای جامعه ضمیر در نظر گرفته است که در صورت سوال ضمیر وجود ندارد پس گزینه 1 رد میشود پاسخ صحیح گزینه4

سوال30
در گزینه4 فعل (لا یمنع ) مضارع است و باید منع نمیکند ترجمه شود که در ترجمه ماضی آورده شده است و منع نکرده است ترجمه شده که غلط است و سوال هم عین خطا بود پس گزینه4 جواب این سوال است.

سوال31
در صورت سوال گفته کدام گزینه با عبارت داده شده هم مفهوم نیست.همون قرابت معنایی هست البته در زبان عربی.
(لا تُبطلوا صدقاتِکم بالمنّ و الأذی) یعنی صدقه و بخششهای خودتون را با منت از بین نبرید. خودمونی این که خوبی که کردی با منت گزاشتن از بین نبر.
حالا 4 گزینه را مقایسه میکنیم گزینه3 واضحه داره در مورد چیز دیگه ای حرف میزنه اصلا نیازی به بررسی نداره که این چیز دیگه ای داره میگه و اون چیز صورت سوال رو نمیگه پس گزینه3 پاسخ صحیح میباشد.

سوال32
فعل جمله در صورت فارسی می انداخت هست ماضی استمراری که میشه ( کان+مضارع)در عربی
در گزینه 1 و3 کان+مضارع هست.پس بین 1 و3 باید دنبال جواب باشیم گزینه 4 (کان+قد+ماضی)هست میشه ماضی بعد.
بین 1 و3 گزینه 1 (تُتعب نفسها) و گزینه 3 (یُتعب نفسها) آورده شده خب ضمیر متصل (ها) واسه مونث مگه نیست ؟ مگر مونث اول فعل مضارع (ت) نداره؟خب دیگه یعنی گزینه3 غلطه و جواب گزینه1 میشه.

سوال33
صورت فارسی سوال گفته (خاصیتهای عسل) یعنی جمع آورده بریم 4گزینه می ببینیم گزینه 1و 4 (خاصیّة) یعنی مفرد آورده و گزینه 2و3 جمع یعنی( خواص و الخواص ) آورده.خب پس یعنی گزینه 1 و 4 رد میشوند.
بین گزینه 2 و 3 گزینه 2 واسه عسل ضمیر(هی) و گزینه3 ضمیر (هُوَ) اورده خب عسل مذکر یا مونث ؟ خب همه میدونیم مذکر پس (هُوَ)درست هست یعنی گزینه3 درست هست .
راستی آخر جمله به کلمه فارسی کاملا که مفعول مطلق تاکیدی هست و آخر جمله عربی نگاه کنید مفعول مطلق دوره میشه.

سوال48
منادا را از ما میخواد
تکنیک حل: هر گزینه ای ضمیر و فعل غایب داره رد میشه و هر گزینه ای ضمیر و فعل مخاطب داره جواب هست.
در گزینه های 1و3و4 ضمیرهای متصل در ترکیبهای (دینه و منه و نعمه) و فعلهای غایب(یبلّغنا و یاخذ و لا ینزل) وجود دارد پس منادا نیستند در گزینه 2 ضمیر مخاطب (ک) وجود دارد و مناداست.
با ترجمه هم میتوان به گزینه2رسید.

حل سوالات تمام شد. سوالات اشتباهات و هر نکته ای لازم میدونید یاد آوری کنید.
تشکر

@alihoseini در پاسخگویی به سوالات متن عربی گفته است:

@mil-man افرین..خوبه که..خب نمیتونی به ۸۰ اینا رضایت بدی؟؟اینجوری استرس اینکه اشتباه بزنی اونارم نداری دیگه...

این آزمون 84 شدم اگه 3 تست درست میشد 3رقمی 100 میگرفتم :smiling_face_with_heart-eyes: :smiling_face_with_heart-eyes: :smiling_face_with_heart-eyes:

@Mahed در عربی پایه. گفته است:

revival من نفهمیدم چطورشد یفاعل ؟چرانشد:تفاعل. مگه ترافق نیستش. خب سه حرف اصلیش هم رفق هست

سلام خدا قوت. امیدوارم همین طور خوب پیش برید.
سه حرف ریشه فعل رو بدونید با وزن باب های مزید حله.
ببین اگه باب تفاعل بود مضارعش میشد.یَتَفارقنا که اینطور نیست.درضمن نمیدونم این فعل توی باب تفاعل میره یا نه.چون هر فعلی توی هر باب مزیدی نمیره ولی اینجا که باب تفاعل نیست.

این سوال رو حتی بدون دونستن این فعل هم میشد حل کرد.البته دفترچه اصلی خود سازمان سنجش خارج90 نتونستم پیدا کنم که مطمئن بشم آیا روی ت اول فعل علامت گذاشته یا نه ولی درکل این فعل تُرافِقنا هستش.
از ترجمه ای که توی 4گزینه هست میشه فهمید که توی باب مُفاععلة هست نه باب تَفاعُل.

mriaw در عربی پایه. گفته است:

@MILAD-99 تستو که میشد زد بله درسته ولی اگه جدا جایی میدادن از کجا باید متوجه میشدیم؟مثلا تو تحلیل صرفی

در اون صورت قطعا علامت میگذاشتند.که این فعل (تُرافِقنا) هست یا (تَرافَقنا)

جواب این تست گزینه 1 میشه یا3 ؟هرجور نگاه میکنم 1 میشه ولی گزینه 3رو تیک زده.

IRAN AZARBAIJAN
گزینه 1 درسته کلید سنجش هم 1 بود.
مرسی.

@Mobham بله توی موسسه کنکور هدف تدریس میکنند

فاطمه ـ بوشهر در آزمون رایگان حضوری قلمچی۲۰دی۹۸شرکت کن😀😎 گفته است:

من گوشی اندروید ندارم دوست دارم ثبتنام کنم . باید چیکار کنم؟

کسی میتونه زحمتشو برام بکشه؟

برنامه شبیه ساز اندروید روی کامپیووتر نصب کنید ازمرورگر داخل اپ وارد سایت کانون بشید اپ کانون را نصب کنید و وارد اپ بشید و روی آزمون هدیه کلیک کنید

@__3BI__ در مشکل گفته است:

مشکل

سلام مشکل نیست برید توی قسمت پروفایلتون و پوسته را تغییر بدید