آلاخونه | شبکه اجتماعی دانش آموزی آلاء

@سهندkonkor حجم عکستون چقدره؟؟

@سهندkonkor پس اگر ممکنه از تستش عکس بگیرین من فردا از دبیرمون بپرسم

@سهندkonkor
90داخل؟؟؟

@سهندkonkor واقعا اضافه استعاریه؟؟؟خود پاسخ نامه نوشته بود؟؟

@سهندkonkor دومی شمع خلوت.ممکنه سوالی رو که توش به این ترکیب برخورد کردین کامل مطرح کنین؟؟

@سهندkonkor توی پاسخ نامه ننوشته بود که چه نوع اضافه ای هستش؟؟

فااطمه کاملا موافقم در ضمن اصلا بحث دخالت نیست من که واقعا ممنون میشم اگر کسی تکلیف سوال دوم هم مشخص کنه

اگر ممکنه هر دو سوال رو توی تاپیکی جداگانه مطرح کنین تا در صورت امکان از استاد بزرگوار بپرسند

@سهندkonkor
ینی می فرمایین خلوت مانند انسان شمع دارد؟؟؟؟😂
یا اینکه شمع مانند انسان خلوت دارد؟؟

@سهندkonkor
مثلا مثل کتابِ من .مادرِمن .پدرِمن .درِمدرسه و...

@سهندkonkor
من فکر میکنم در اصل منظور ایشون این بوده که مشبهٌ به نباید جزء چیزی باشه و چون 95%مواقع مشبهٌ به همان مضافٌ الیه است و ممکنه تشخیص اینکه مشبه کدومه و مشبهٌ به کدومه سخت باشه ایشون این طور بیان فرمودن

یه احتمال دیگه هم هست اینکه شمع خلوت اضافه تعلقی باشه .یعنی شمعی که متعلق به خلوت است
البته احتمال این کمتر از نصفه و احتمال بیشتر اینه که اضافه واقعی باشه

NGU
اصلاح میکنم شمع خلوت نمیتونه اضافه ی تشبیهی باشه چون نمیشه گفت شمع مانند خلوت است یا خلوت مانند شمع است.
خلوت=تنهایی
شمع خلوت=شمع تنهایی ->شمع تنهایی فکر کنم وجود داره
ینی شمعی که موقع تنهایی روشن میکنی.
البتهاز اینم مطمئن نیستم

حتی در صورتی هم که در نظر بگیریم
لعل مانند لب انسان قرمز است بازم اضافه تشبیهی هستش.
البته فکر کنم

nazanin 24
ولی من فکر کنم یعنی لب یک فرد مانند لعل قرمز است.چون لعل به قرمز بودن مشهوره و نیازی نیست که به قرمزی لب تشبیه بشه

@سهندkonkor
شمع خلوت رو مطمئن نیستم ولی فکر میکنم اضافه ی تشبیهی باشه ولی بازم از افراد مطلع بپرسین

@سهندkonkor
سلام در اضافه ی لبِ لعل ،لعل که مشبهٌ به این اضافه هست جزء چیزی نیست.چون خود لعل کل هست

استاد محترم در فیلم دوم دایره رابطه ی فوق را برای سه دایره ی مماس اثبات میکنند و می فرمایند برای سه دایره ی متخارج هم قابل استفاده است.
امکان داره رابطه رو برای سه دایره ی متخارج اثبات کنید؟؟

سلام و عرض ادب واحترام
فیلم جلسه ی 23 (بخش اول دایره) لطفا درصورت امکان از دقیقه36 تا دقیقه 39 دیده شودشود .
دبیر محترم ابتدا می فرمایند زاویه بین ارتفاع و میانه وارد بر یک ضلع برابر 2/ ( B_C)است سپس شکلی رسم کرده و در آن میانه وارد برضلع و عمود منصف آن ضلع را رسم میکنند ولی عمود منصف و میانه ضلع را در دو نقطه ی مجزا قطع می کنند و بعد اثبات می کنند زاویه بین نیم ساز و ارتفاع برابر زاویه بین عمود منصف و ارتفاع است.
اگر ممکنه برای من توضیح بدین زاویه بین چی و چی برابر2/(B_C)?