مشکل من یا دینی؟

[_Mitra_]

MohsenTaheri در درس ۵ دوازدهم گفته است:

نظر من
1: حذف فعل به قرینه ی لفظی صورت گرفته! در انتهای بیت به این صورت: از گردش قرنها( بعد از گذشت قرنها) پس افکنده %(#ff0000)[ای]( به جا مانده یا میراث هستی) پس نقش پس افکند میشه مسند
2: گر آتش دل نهفته داری: یعی اگه پنهان بینگاری و به حساب آوری و معنی "کردن/ گرداندن/ساختن/نمودن" میده( پنهان نمایی یا پنهان کنی یا پنهان گردانی یا پنهان سازی معنی میده) پس این داری اسنادی هست و نهفته مسند میشه! یه نکته: هر وقت به شک افتادی ببین میتونی به جای فعل این 4تا رو بذاری و معنی کنی اگه همش معنی داد که4 جزئی با مفعول و مسنده اگه حتی یکیش هم معنی نداد دیگه اسنادی نیست. این جا هر 4 تاش معنی دادن.
3: به نظرم شاید به خاطر لحنش گفته و نه کلمه ی "باید"...یه جور منادای محذوف داریم اول جمله به این صورت که: ای انسان وارسته و آزاده فلان کار را بکن... که میدونیم هر منادایی شبه جمله هست و خودش یک جمله حساب میشه.پس باید شمرده بشه.

باید را فکر نکنم شبه جمله باشه چون این کتاب همیشه تمام شبه جملات را ذکر میکرد عجیبه اینجا نگفته باشه

[_Mitra_]

@infinitie-a باید را دربارش چیزی نمیدونید ؟؟

[_Mitra_]

@Infinitie-A MohsenTaheri یکی از بچه ها ( Ashley Flz ) درباره باید از دبیرشون یه چیزی گفتن شما تا حالا این نکته را ندیده بودید

[MohsenTaheri]

@mitra-ism-rahmani در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri در درس ۵ دوازدهم گفته است:

@infinitie-a در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri سلام
ببخشید برای سوال دومی که جواب دادید
"نهفته" اگر مسند باشه
با مصراع بعدش معنی جالبی نمیسازه

گر آتش دل نهفته داری: گر آتش دل پنهان %(#ff0000)[کنی] / %(#37ff00)[گردانی]/ %(#0062ff)[نمایی] /%(#f200ff)[سازی]
معی انگاشتن و به حساب آوردن نمیده ...اونا یه گروه دیگه هستن...اشتباهی نوشتم!
پس افکند فقط یه نقش میتونه بگیره...اینجا مسنده! چون حذف فعل داریم.

شما این نکته را از کجا میگید ؟؟؟؟ میشه دربارش توضیح بدید لطفا

افعال اسنادی به دسته هایی تقسیم می شن( اونایی که 4 جزئی با مفعول و مسند می سازن البته!)
گروه اول: افعالی مثل به حساب آوردن/ پنداشتن/ نامیدن/ درنظر گرفتن/ انگاشتن...مثلا من او را عاقل دیدم اینجا این دیدن 3 جزئی با مفعول نمی سازه بلکه 4 جزئی با مفعول و مسند میسازه چون در ذیل گروه اول هست و معنیش میشه من او را عاقل پنداشتم یا به حساب آوردم و عاقل مسنده..
گروه دوم: افعال %(#ff0000)[کردن] ، %(#00ff1a)[نمودن] ،%(#00bbff)[ساختن] ، %(#1100ff)[گرداندن] هستن ! که اینا یه نکته دارن اونم اینه اگه بخوان اسنادی باشن باید یکی رو برداریم بتونیم اون 3 تای دیگه رو جاگذاری کنیم...مثلا او ما را مطلع کرد حالا مطلع گرداند، مطلع نمود، مطلع ساخت معنی میدن پس کرد اسنادی بوده و مطلع میشه مسند!

[_Mitra_]

MohsenTaheri روش جالبی بود تا حالا ندیده بودم میتونم بپرسم منبعش چیه جزوه ای چیزیه ؟؟؟

[MohsenTaheri]

@mitra-ism-rahmani در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri روش جالبی بود تا حالا ندیده بودم میتونم بپرسم منبعش چیه جزوه ای چیزیه ؟؟؟

من نظام قدیمم...اینا رو هر معلمی می گفت..من چن جا دیده بودم. ولی روش کامل تشخیص فعل مرکب و ساده رو تو یه کتاب کاملتر دیدم کتاب دانشگاهی بود...اگه تونستم اسمشو پیدا می کنم!
الان جزوه هام رو جم کردم و کتاباموو..ولی قشنگ نوشته بودم..اگه بخوای برم پیدا کنم عکس بگیرم ازش..

[_Mitra_]

MohsenTaheri در درس ۵ دوازدهم گفته است:

@mitra-ism-rahmani در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri روش جالبی بود تا حالا ندیده بودم میتونم بپرسم منبعش چیه جزوه ای چیزیه ؟؟؟

من نظام قدیمم...اینا رو هر معلمی می گفت..من چن جا دیده بودم. ولی روش کامل تشخیص فعل مرکب و ساده رو تو یه کتاب کاملتر دیدم کتاب دانشگاهی بود...اگه تونستم اسمشو پیدا می کنم!
الان جزوه هام رو جم کردم و کتاباموو..ولی قشنگ نوشته بودم..اگه بخوای برم پیدا کنم عکس بگیرم ازش..

شما رشتتون ادبیاته ؟؟

[MohsenTaheri]

@mitra-ism-rahmani در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri در درس ۵ دوازدهم گفته است:

@mitra-ism-rahmani در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri روش جالبی بود تا حالا ندیده بودم میتونم بپرسم منبعش چیه جزوه ای چیزیه ؟؟؟

من نظام قدیمم...اینا رو هر معلمی می گفت..من چن جا دیده بودم. ولی روش کامل تشخیص فعل مرکب و ساده رو تو یه کتاب کاملتر دیدم کتاب دانشگاهی بود...اگه تونستم اسمشو پیدا می کنم!
الان جزوه هام رو جم کردم و کتاباموو..ولی قشنگ نوشته بودم..اگه بخوای برم پیدا کنم عکس بگیرم ازش..

شما رشتتون ادبیاته ؟؟

نه ولی خیلی علاقه دارم بهش.

[_Mitra_]

MohsenTaheri در درس ۵ دوازدهم گفته است:

@mitra-ism-rahmani در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri در درس ۵ دوازدهم گفته است:

@mitra-ism-rahmani در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri روش جالبی بود تا حالا ندیده بودم میتونم بپرسم منبعش چیه جزوه ای چیزیه ؟؟؟

من نظام قدیمم...اینا رو هر معلمی می گفت..من چن جا دیده بودم. ولی روش کامل تشخیص فعل مرکب و ساده رو تو یه کتاب کاملتر دیدم کتاب دانشگاهی بود...اگه تونستم اسمشو پیدا می کنم!
الان جزوه هام رو جم کردم و کتاباموو..ولی قشنگ نوشته بودم..اگه بخوای برم پیدا کنم عکس بگیرم ازش..

شما رشتتون ادبیاته ؟؟

نه ولی خیلی علاقه دارم بهش.

اون باید را چه طور نظری دربارش ندارید ؟؟؟

[MohsenTaheri]

@mitra-ism-rahmani در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri در درس ۵ دوازدهم گفته است:

@mitra-ism-rahmani در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri در درس ۵ دوازدهم گفته است:

@mitra-ism-rahmani در درس ۵ دوازدهم گفته است:

MohsenTaheri روش جالبی بود تا حالا ندیده بودم میتونم بپرسم منبعش چیه جزوه ای چیزیه ؟؟؟

من نظام قدیمم...اینا رو هر معلمی می گفت..من چن جا دیده بودم. ولی روش کامل تشخیص فعل مرکب و ساده رو تو یه کتاب کاملتر دیدم کتاب دانشگاهی بود...اگه تونستم اسمشو پیدا می کنم!
الان جزوه هام رو جم کردم و کتاباموو..ولی قشنگ نوشته بودم..اگه بخوای برم پیدا کنم عکس بگیرم ازش..

شما رشتتون ادبیاته ؟؟

نه ولی خیلی علاقه دارم بهش.

اون باید را چه طور نظری دربارش ندارید ؟؟؟

اون %(#ff0000)[باید] میره میشینه بغل "برکند" ته بیت چون " %(#0400ff)[که] " قبل از %(#ff0000)[باید] حرف ربط وابسته ساز هست( چو معنی %(#00ff77)[زیرا] میده و دو فعل رو به هم وابسته کرده از لحاظ معنایی!) و دیگه باید معنی بایسته است نمی ده!
در واقع اگه بخوایم باید رو جمله بگیریم اینجوری میشه: برکن ز بن این بنا زیرا بایسته است!!؟؟؟ نه خیر دلیلش مصرع دو گفته!! بایسته بودن برای زیرا نیست و جواب زیرا مصرع دوم هست! پس باید فعل نیست..

[_Mitra_]

MohsenTaheri الان متوجه شدم
پس یعنی بیت در مجموع دوجمله داره درسته ؟؟؟؟؟؟؟