امتحان دینی چطور بود؟
-
Houman M
غ ص ص ص فکنمKourosh Mousavi همه همینو میگن ولی درخواست دارم ازت صفحه 9 کتابو ببینی خط اخری که نوشته همون سوال 8 هست بنظرت این فقط برای بقا نیست ؟ چون در زمان پیدایش و خلق شدن ما قدرت حرف زدن و عرض نیاز رو نداریم با اینکه نیاز رو داریم نمیتونیم بیانش کنیم و اینکه کلا مطلب زیر تیتر نیازمندی جهان به خدا در بقا اومده برا همین فک کنم سوال 8 غلط بود
https://dl.p30konkor.com/nahaei-tak/dini/dini-tajk-riazi-khordad1402.pdfNowhere, Now Here
-
Arya A B چون اولین بار بوده شرکت کردی. اگر خدای نکرده بری شهریور خیلی بهتر میدی
Amir ali Nikfard نه شهریور که نمیرم هرجوری بشه نتیجه نهایی و کنکورم
همون مهندسی معدن که میخوام رو هر دانشگاهی آوردم میرم حوصله پشت کنکور موندن ندارم -
Kourosh Mousavi همه همینو میگن ولی درخواست دارم ازت صفحه 9 کتابو ببینی خط اخری که نوشته همون سوال 8 هست بنظرت این فقط برای بقا نیست ؟ چون در زمان پیدایش و خلق شدن ما قدرت حرف زدن و عرض نیاز رو نداریم با اینکه نیاز رو داریم نمیتونیم بیانش کنیم و اینکه کلا مطلب زیر تیتر نیازمندی جهان به خدا در بقا اومده برا همین فک کنم سوال 8 غلط بود
https://dl.p30konkor.com/nahaei-tak/dini/dini-tajk-riazi-khordad1402.pdfHouman M
داری درست می گی ولی این بیان درخواست منظور از نیازمند بود انسانه
اگه اون آیه یساله می داد می گفتیم بقا بر پیدایش مقدمه
ولی در هر صورت بیان می شه -
Amir ali Nikfard نه شهریور که نمیرم هرجوری بشه نتیجه نهایی و کنکورم
همون مهندسی معدن که میخوام رو هر دانشگاهی آوردم میرم حوصله پشت کنکور موندن ندارمArya A B
در میای -
Houman M
داری درست می گی ولی این بیان درخواست منظور از نیازمند بود انسانه
اگه اون آیه یساله می داد می گفتیم بقا بر پیدایش مقدمه
ولی در هر صورت بیان می شهKourosh Mousavi بازم ببینیم چند ساعت دیگه جوابا چی در میاد
حالا بعضیا میگن سوال 9 هم غلطه:face_with_tears_of_joy: :face_with_tears_of_joy: :face_with_tears_of_joy: میشه توحید عملی ک قبول ندارم -
Kourosh Mousavi بازم ببینیم چند ساعت دیگه جوابا چی در میاد
حالا بعضیا میگن سوال 9 هم غلطه:face_with_tears_of_joy: :face_with_tears_of_joy: :face_with_tears_of_joy: میشه توحید عملی ک قبول ندارمHouman M
وقتی از کلمات مبدا و خالق استفاده کرده توحید در خالقیت هستش -
Kourosh Mousavi بازم ببینیم چند ساعت دیگه جوابا چی در میاد
حالا بعضیا میگن سوال 9 هم غلطه:face_with_tears_of_joy: :face_with_tears_of_joy: :face_with_tears_of_joy: میشه توحید عملی ک قبول ندارمHouman M
سوال ۱۰ چی نوشتی؟ -
Houman M
سوال ۱۰ چی نوشتی؟Kourosh Mousavi عمل
-
سلام
عملکردتون چطور بود؟
20 میشید؟
من احساس میکنم تشریحی ها یجوری بودن، اوکی نبودن همچین
بیایید یه چیزی بگید، نگید که فقط من برام یجوری بودن تشریحی هادانش-آموزان-نظام-جدید-آلا دانش-آموزان-آلاء تجربیا ریاضیا
راه-ابریشم-پرو-شیمی بچه-های-تجربی-ابریشم-پرو بچه-های-تجربی-کنکور-1402 -
Kourosh Mousavi عمل
Houman M
۱۹؟ -
🔴 جواب های احتمالی امتحان امروز دینی
1-اصل توحید
2- گناه کن بعد توبه کن
3- امداد عام الهی
4- توحید در مالکیت
5-برای آشنایی با حالل و حرام در کسب و کار و تجارت باید با احکام تجارت آشنا شویم تا گرفتار کسی حرام نگردیم.
۶-غ
۷-ص
۸غ
۹) ص
۱۰ عمل
۱۱ تکذیب کنندگان دین
۱۲ فطرت
۱۳ جاهلیت
۱۴) فروپاشی خانواده
۱۵) رشد سریع علم
۱۶) مصرف زدگی
۱۷ ) الف
۱۸) معرفتی عمیق و والا
۱۹) می بایست علاوه بر توبه به سایر دستوراتی
که خداوند فرمان داده است عمل نمود. دستورات اخلاقی، عبادی و... .
۲۰) پیوند محکمی میان معرفت به خداوند و ایمان به او وجود دارد. همچنین ارتباط دقیقی میان ایمان به خدا و اخلاص برقرار است. بنابراین، هر قدر که معرفت ما به خداوند بیشتر شود به افزایش درجه اخلاص کمک خواهد کرد. پس خوب است ساعاتی را صرف تفکر در آیات و نشانه های الهی کنیم
۲۱) مرا این عزت بس که بنده ی تو باشم
و این افتخار بس که تو پروردگار منی
۲۲) وقتی موجب شرک است که این توانایی را از خود آنها و مستقل از خدا بدانیم. اما اگر این توانایی را صرفا از خدا و انجام آن را با درخواست اولیا از خداوند و به اذن خدا بدانیم عین توحید است و از این جهت مانند اثر شفابخشی داروست که خداوند به آن بخشیده است۲۳) مسئولیت
24-منظور از «سنّت هاي الهي» قوانين ثابت و اساسى «تكوينى» يا «تشريعى» الهى هستند كه قابل دگرگونى و تغيير نيستند، به طوري كه هم بر اقوام گذشته حاكم بوده اند و هم بر اقوام امروز و آينده حكومت خواهند كرد.
25-انقلاب علیه خود، یعنی قیام نفس لوامه (خود عالی) علیه نفس اماره (خود دانی). توبه در لغت به معنای بازگشت است و در مورد بندگان، به معنای بازگشت از گناه به سوی خداوند و قرار گرفتن در دامن عفو و غفران الهی است.26-گزینه 2
27-گزینه 3
28-حلال و جایز
29-حرام
30-مستحب
31-واحب کفایی
۳۲
توبه کننده باید بکوشد اگر ستمى بر مردم کرده است آن را جبران نماید و حقوق مادى یا معنوى آنها را در حد توان ادا کند و رضايت صاحبان حق را به دست آورد و اگر به آنان دسترسى ندارد، به نیابت از آنان صدقه دهد و برايشان دعاى خیر و طلب آمرزش نماید
33-راز و نیاز با خداوند و کمک خواستن از او موجب میشود که انسان به فقر و ناتوانی خودش بیشتر پی ببرد و این امر منجر به افزایش بندگی انسان در برابر خدا شده که در نتیجه باعث افزایش توبه و اخلاص فرد میشود
34- حاکمان بنیامیه و بنی عباس و بسیاری دیگر از حاکمانی که در سرزمینهای اسالمی بودند، حرمسرا تشکیل دادند و زنان زیادی را به دربار خود آوردند و حقوق الهی آنان را نادیده گرفتند۳۵
برخى چنین پنداشتهاند که قضا و قدر الهى با اختیار انسان ناسازگار است و تصور مىکنند تقدیر،
چیزى وراى قانونمندى جهان و نظم در آن است که وقتى به حادثهاى تعلق گرفت، هر قانونى را لغو و
هر نظمى را برهم مىزند؛ درحالى که دیدیم معنای قدر و قضای الهی این است که هر چیزی مهندسی
و قاعده خاص خود را دارد
که این قواعد، توسط انسان قابل یافتن و بهره گیری است. بدون پذیرش
قدر و قضای الهى هیچ نظمى برقرار نمىشود و هیچ زمینهاى براى کار اختیارى پدید نمىآید.
36-یعنی هر سختی که خدا به انسان میدهد برای پیشرفت خودش است و از روی دشمنی با انسان نیست
37)
1-رشد سریع علم
2-توانایی بهره مندی بیشتر از طبیعت
3-مشارکت مردم در ایجادحکومت۳۸
شخص، درونی ناآرام و
ٔ جدیدی جلوی روی او
شخصیتی ناپایدار داشته باشد؛ زیرا از یکسو هوای نفس وی هر روز خواسته
قرار میدهد و از سوی دیگر، قدرتهای مادی که هر روز رنگ عوض میکنند او را به بردگی جدیدی میکشاندتااینجاشکهخُدابوده ازاینجابهبَعدشمخُداهَست🌿💜
-
[audio/SmuntJCfInLwVwDnL1Xlhlxk.m4a]
Kourosh Mousavi منم شلیک گرفتم به نظرم کمتر از 50 درصد کمک کننده بود برای من حداقل
-
🔴 جواب های احتمالی امتحان امروز دینی
1-اصل توحید
2- گناه کن بعد توبه کن
3- امداد عام الهی
4- توحید در مالکیت
5-برای آشنایی با حالل و حرام در کسب و کار و تجارت باید با احکام تجارت آشنا شویم تا گرفتار کسی حرام نگردیم.
۶-غ
۷-ص
۸غ
۹) ص
۱۰ عمل
۱۱ تکذیب کنندگان دین
۱۲ فطرت
۱۳ جاهلیت
۱۴) فروپاشی خانواده
۱۵) رشد سریع علم
۱۶) مصرف زدگی
۱۷ ) الف
۱۸) معرفتی عمیق و والا
۱۹) می بایست علاوه بر توبه به سایر دستوراتی
که خداوند فرمان داده است عمل نمود. دستورات اخلاقی، عبادی و... .
۲۰) پیوند محکمی میان معرفت به خداوند و ایمان به او وجود دارد. همچنین ارتباط دقیقی میان ایمان به خدا و اخلاص برقرار است. بنابراین، هر قدر که معرفت ما به خداوند بیشتر شود به افزایش درجه اخلاص کمک خواهد کرد. پس خوب است ساعاتی را صرف تفکر در آیات و نشانه های الهی کنیم
۲۱) مرا این عزت بس که بنده ی تو باشم
و این افتخار بس که تو پروردگار منی
۲۲) وقتی موجب شرک است که این توانایی را از خود آنها و مستقل از خدا بدانیم. اما اگر این توانایی را صرفا از خدا و انجام آن را با درخواست اولیا از خداوند و به اذن خدا بدانیم عین توحید است و از این جهت مانند اثر شفابخشی داروست که خداوند به آن بخشیده است۲۳) مسئولیت
24-منظور از «سنّت هاي الهي» قوانين ثابت و اساسى «تكوينى» يا «تشريعى» الهى هستند كه قابل دگرگونى و تغيير نيستند، به طوري كه هم بر اقوام گذشته حاكم بوده اند و هم بر اقوام امروز و آينده حكومت خواهند كرد.
25-انقلاب علیه خود، یعنی قیام نفس لوامه (خود عالی) علیه نفس اماره (خود دانی). توبه در لغت به معنای بازگشت است و در مورد بندگان، به معنای بازگشت از گناه به سوی خداوند و قرار گرفتن در دامن عفو و غفران الهی است.26-گزینه 2
27-گزینه 3
28-حلال و جایز
29-حرام
30-مستحب
31-واحب کفایی
۳۲
توبه کننده باید بکوشد اگر ستمى بر مردم کرده است آن را جبران نماید و حقوق مادى یا معنوى آنها را در حد توان ادا کند و رضايت صاحبان حق را به دست آورد و اگر به آنان دسترسى ندارد، به نیابت از آنان صدقه دهد و برايشان دعاى خیر و طلب آمرزش نماید
33-راز و نیاز با خداوند و کمک خواستن از او موجب میشود که انسان به فقر و ناتوانی خودش بیشتر پی ببرد و این امر منجر به افزایش بندگی انسان در برابر خدا شده که در نتیجه باعث افزایش توبه و اخلاص فرد میشود
34- حاکمان بنیامیه و بنی عباس و بسیاری دیگر از حاکمانی که در سرزمینهای اسالمی بودند، حرمسرا تشکیل دادند و زنان زیادی را به دربار خود آوردند و حقوق الهی آنان را نادیده گرفتند۳۵
برخى چنین پنداشتهاند که قضا و قدر الهى با اختیار انسان ناسازگار است و تصور مىکنند تقدیر،
چیزى وراى قانونمندى جهان و نظم در آن است که وقتى به حادثهاى تعلق گرفت، هر قانونى را لغو و
هر نظمى را برهم مىزند؛ درحالى که دیدیم معنای قدر و قضای الهی این است که هر چیزی مهندسی
و قاعده خاص خود را دارد
که این قواعد، توسط انسان قابل یافتن و بهره گیری است. بدون پذیرش
قدر و قضای الهى هیچ نظمى برقرار نمىشود و هیچ زمینهاى براى کار اختیارى پدید نمىآید.
36-یعنی هر سختی که خدا به انسان میدهد برای پیشرفت خودش است و از روی دشمنی با انسان نیست
37)
1-رشد سریع علم
2-توانایی بهره مندی بیشتر از طبیعت
3-مشارکت مردم در ایجادحکومت۳۸
شخص، درونی ناآرام و
ٔ جدیدی جلوی روی او
شخصیتی ناپایدار داشته باشد؛ زیرا از یکسو هوای نفس وی هر روز خواسته
قرار میدهد و از سوی دیگر، قدرتهای مادی که هر روز رنگ عوض میکنند او را به بردگی جدیدی میکشاندمارشمالو
۲ غلطه باید بکی
نا امیدی از رحمت خداوند -
Kourosh Mousavi همه همینو میگن ولی درخواست دارم ازت صفحه 9 کتابو ببینی خط اخری که نوشته همون سوال 8 هست بنظرت این فقط برای بقا نیست ؟ چون در زمان پیدایش و خلق شدن ما قدرت حرف زدن و عرض نیاز رو نداریم با اینکه نیاز رو داریم نمیتونیم بیانش کنیم و اینکه کلا مطلب زیر تیتر نیازمندی جهان به خدا در بقا اومده برا همین فک کنم سوال 8 غلط بود
https://dl.p30konkor.com/nahaei-tak/dini/dini-tajk-riazi-khordad1402.pdf -
مارشمالو
۲ غلطه باید بکی
نا امیدی از رحمت خداوندKourosh Mousavi این مال من نیست گذاشتن گروه
ولی اصلا به جواب من نزدیک نیس خیلی کم خصوصا تشریحی عمیق زد تو برجکم و نا امیدی وجودم فرا گرف:)))))))
تااینجاشکهخُدابوده ازاینجابهبَعدشمخُداهَست🌿💜
-
Kourosh Mousavi این مال من نیست گذاشتن گروه
ولی اصلا به جواب من نزدیک نیس خیلی کم خصوصا تشریحی عمیق زد تو برجکم و نا امیدی وجودم فرا گرف:)))))))
-
مارشمالو
آخی
عب نداره برای بقیه خوب بخونKourosh Mousavi دیگه چه فایده ای داره
همینم خوب خونده بودم خدایی 😐😐 تا حالا انقد دینی نخونده بودم
ولی انگار قفل شدم و نمیدونم چرا انقد زود پاشدم برگه دادم
با چه فکری -
مارشمالو
۲ غلطه باید بکی
نا امیدی از رحمت خداوندKourosh Mousavi بزرگوار فقط 2 غلطه؟ به نظر من بیشترش غلطه
-
🔴 جواب های احتمالی امتحان امروز دینی
1-اصل توحید
2- گناه کن بعد توبه کن
3- امداد عام الهی
4- توحید در مالکیت
5-برای آشنایی با حالل و حرام در کسب و کار و تجارت باید با احکام تجارت آشنا شویم تا گرفتار کسی حرام نگردیم.
۶-غ
۷-ص
۸غ
۹) ص
۱۰ عمل
۱۱ تکذیب کنندگان دین
۱۲ فطرت
۱۳ جاهلیت
۱۴) فروپاشی خانواده
۱۵) رشد سریع علم
۱۶) مصرف زدگی
۱۷ ) الف
۱۸) معرفتی عمیق و والا
۱۹) می بایست علاوه بر توبه به سایر دستوراتی
که خداوند فرمان داده است عمل نمود. دستورات اخلاقی، عبادی و... .
۲۰) پیوند محکمی میان معرفت به خداوند و ایمان به او وجود دارد. همچنین ارتباط دقیقی میان ایمان به خدا و اخلاص برقرار است. بنابراین، هر قدر که معرفت ما به خداوند بیشتر شود به افزایش درجه اخلاص کمک خواهد کرد. پس خوب است ساعاتی را صرف تفکر در آیات و نشانه های الهی کنیم
۲۱) مرا این عزت بس که بنده ی تو باشم
و این افتخار بس که تو پروردگار منی
۲۲) وقتی موجب شرک است که این توانایی را از خود آنها و مستقل از خدا بدانیم. اما اگر این توانایی را صرفا از خدا و انجام آن را با درخواست اولیا از خداوند و به اذن خدا بدانیم عین توحید است و از این جهت مانند اثر شفابخشی داروست که خداوند به آن بخشیده است۲۳) مسئولیت
24-منظور از «سنّت هاي الهي» قوانين ثابت و اساسى «تكوينى» يا «تشريعى» الهى هستند كه قابل دگرگونى و تغيير نيستند، به طوري كه هم بر اقوام گذشته حاكم بوده اند و هم بر اقوام امروز و آينده حكومت خواهند كرد.
25-انقلاب علیه خود، یعنی قیام نفس لوامه (خود عالی) علیه نفس اماره (خود دانی). توبه در لغت به معنای بازگشت است و در مورد بندگان، به معنای بازگشت از گناه به سوی خداوند و قرار گرفتن در دامن عفو و غفران الهی است.26-گزینه 2
27-گزینه 3
28-حلال و جایز
29-حرام
30-مستحب
31-واحب کفایی
۳۲
توبه کننده باید بکوشد اگر ستمى بر مردم کرده است آن را جبران نماید و حقوق مادى یا معنوى آنها را در حد توان ادا کند و رضايت صاحبان حق را به دست آورد و اگر به آنان دسترسى ندارد، به نیابت از آنان صدقه دهد و برايشان دعاى خیر و طلب آمرزش نماید
33-راز و نیاز با خداوند و کمک خواستن از او موجب میشود که انسان به فقر و ناتوانی خودش بیشتر پی ببرد و این امر منجر به افزایش بندگی انسان در برابر خدا شده که در نتیجه باعث افزایش توبه و اخلاص فرد میشود
34- حاکمان بنیامیه و بنی عباس و بسیاری دیگر از حاکمانی که در سرزمینهای اسالمی بودند، حرمسرا تشکیل دادند و زنان زیادی را به دربار خود آوردند و حقوق الهی آنان را نادیده گرفتند۳۵
برخى چنین پنداشتهاند که قضا و قدر الهى با اختیار انسان ناسازگار است و تصور مىکنند تقدیر،
چیزى وراى قانونمندى جهان و نظم در آن است که وقتى به حادثهاى تعلق گرفت، هر قانونى را لغو و
هر نظمى را برهم مىزند؛ درحالى که دیدیم معنای قدر و قضای الهی این است که هر چیزی مهندسی
و قاعده خاص خود را دارد
که این قواعد، توسط انسان قابل یافتن و بهره گیری است. بدون پذیرش
قدر و قضای الهى هیچ نظمى برقرار نمىشود و هیچ زمینهاى براى کار اختیارى پدید نمىآید.
36-یعنی هر سختی که خدا به انسان میدهد برای پیشرفت خودش است و از روی دشمنی با انسان نیست
37)
1-رشد سریع علم
2-توانایی بهره مندی بیشتر از طبیعت
3-مشارکت مردم در ایجادحکومت۳۸
شخص، درونی ناآرام و
ٔ جدیدی جلوی روی او
شخصیتی ناپایدار داشته باشد؛ زیرا از یکسو هوای نفس وی هر روز خواسته
قرار میدهد و از سوی دیگر، قدرتهای مادی که هر روز رنگ عوض میکنند او را به بردگی جدیدی میکشاند -
Houman M
۱۹؟Kourosh Mousavi تزکیه نفس و دوری از گناه
ولی جواب درستش ص 94 عه
