پرسش و پاسخ عربی
-
M.mohamadi من اين مبحثو دقيق يادم نيست ولي به نظرم حصر
-
M.mohamadi در پرسش و پاسخ عربی گفته است:
سلام بچه ها جمله ی لایخشی الله من عباده ی الا العلما حصر داره؟یا مستنی منه؟
بآهار
️
-
M.mohamadi مستثنی مفرغه دیگه...پس میشه با اسلوب حصر بیانش کرد.فعلش منفیه و مفرغ هم هست(یعنی مستثنی منه نداره) پس میشه با فعل مثبت و لفظ فقط معنیش کرد. اگر به اصل آیه هم نیگا کنی می بینی که اعراب علما مرفوعه پس قطعا نمی تونه تام باشه و مفرغه.
-
Mohsen Taheri درسته
فكر ميكنم واسه ي حصر مستثني منه نبايد قيد شه درسته؟
اينجا قيد شده -
Mohsen Taheri عباده نيست؟
من سكوت ميكنم يادم رفته اين مبحثو
-
مليكابانو بله حق با شماست من یه لحضه فکر کردم اصل آیه ی قرآن رو داده...ولی این ورداشته بود فعلش رو منفی کرده بود و درعین حال(من عباده ی) رو هم حذف نکرده بود...بله حق کاملا با شماسن.ولی اگه من عباده ی رو کلا نمی ذاشت اون وقت وی تونستیم حصریه هم معنی کنیم یعنی بگیم(فقط عالمان از خدا می ترسند) ولی اینجا چون من عباده ی جا میفته اگه حصریه بگیم غلط میشه...
-
-
سلام معرفه به اضافه یعنی چی؟ مثلا در "خزائن علوملک" چرا خزائن و علوم معرفه هستن؟ یا مثلا در "مقالات المجلات الطبیعه " چرا مقالات معرفه میشه؟
سوال بعدی چطور اسم ال دار با اسم موصول میان برا ترجمه مشکل نداره ؟ مثلا این
"رایت الرجل الذی ذهب الی مسجد "..."دیدم مردی را که به مسجد می رفت "..خب الرجل معرفه هست ولی نکره معنی میشه.. -
@Adler در پرسش و پاسخ عربی گفته است:
سلام معرفه به اضافه یعنی چی؟ مثلا در "خزائن علوملک" چرا خزائن و علوم معرفه هستن؟ یا مثلا در "مقالات المجلات الطبیعه " چرا مقالات معرفه میشه؟
سوال بعدی چطور اسم ال دار با اسم موصول میان برا ترجمه مشکل نداره ؟ مثلا این
"رایت الرجل الذی ذهب الی مسجد "..."دیدم مردی را که به مسجد می رفت "..خب الرجل معرفه هست ولی نکره معنی میشه..سوال اولت
اون (ک) اخر چون ضمیر هس معرفه به حساب میاد اون دو تا کلمه قبلش مضاف هستن
چون مضاف الیه معرفه دارن هر چی مضاف قبلش باشه معرفه میشه -
@Adler در پرسش و پاسخ عربی گفته است:
سلام معرفه به اضافه یعنی چی؟ مثلا در "خزائن علوملک" چرا خزائن و علوم معرفه هستن؟ یا مثلا در "مقالات المجلات الطبیعه " چرا مقالات معرفه میشه؟
سوال بعدی چطور اسم ال دار با اسم موصول میان برا ترجمه مشکل نداره ؟ مثلا این
"رایت الرجل الذی ذهب الی مسجد "..."دیدم مردی را که به مسجد می رفت "..خب الرجل معرفه هست ولی نکره معنی میشه..سوال دومت
این ترکیب وصفی هستش اسم ال دار+موصول خاص
اسم موصول خاص به صورت (که یا ایکه )ترجمه میشه
الولد الذی ...فرزندی ک
اینجا نمیاد بگه فرزند کسی ک چون ترکیب هس سر همش اینجوری معنی میشه -
سلام علیکم بفرمایید که این ترجمه در عربی میتونه اسلوب حصر باشه یا استثنا یا خیر
هیچ کس درختی نمیکارد مگر اینکه برای او ثواب باشد
@داوطلب-كنكور @دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا -
@Shahryar-Rakhshandeh آقا من فکر کنم حصر نداره ولی استثنا داره دیگه
-
Marzie khanoom فارغ التحصیلان آلاءreplied to Mohsen Taheri on آخرین ویرایش توسط Marzie khanoom انجام شده
Mohsen Taheri رو چی میگیی
-
این پست پاک شده!
-
@Shahryar-Rakhshandeh تست کاملش رو بذار یا سوال رو اگه میشه بی زحمت.
چون تو حصر میگه مثلا"فقط برای ثواب درخت و فلان می کاره"مثلا گفتم ها -
Mohsen Taheri اسلوب حصر رو به دو صورت معنی میکنن که صحیح و رایج ترش جمله مثبته
از تنها و.. استفاده میشه
و از هیچ.. به عنوان جمله منفی قبل از حرف استثناء -
@N_Pendar والله زمان ما اینطوری نبود.
مثلا می گفتیم مستثنی مفرغ و منفی رو میشه با فقط معنی کرد/ی انما هم داشتیم
حالا لابد تو کتاب شما کاملتره
در کل ممنون