قضاتی یا شجاعی🐈‍⬛help

[ARTHUR]

پیدا کردم. ریاضی 93 بوده

[Vezra]

ARTHUR فک کردم شاید قدیمی تر باشه:sweat_smile:

[ARTHUR]

ARTHUR در سوال دینی! گفته است:

پیدا کردم. ریاضی 93 بوده

http://uupload.ir/files/wo8_2017-04-09_003115.png
گزینه 2 و گاج و سفیر خرد نظرشون اینه که خود حضرت یوسف تعبیر کرده

اما مهروماه نوشته تست پاسخ صحیح ندارد :| و معتقده حضرت یعقوب تعبیر کننده ی خواب بوده.

:|

[Vezra]

ARTHUR مثل علت و معلولی میمونه که بعضی سوالا نمیشه مشخص کرد....هرکی یه چیزی میگه
صحبتی ندارم:expressionless:

[ARTHUR]

Vezra در سوال دینی! گفته است:

ARTHUR مثل علت و معلولی میمونه که بعضی سوالا نمیشه مشخص کرد....هرکی یه چیزی میگه
صحبتی ندارم:expressionless:

ولی چون سوال کنکور بوده مبنا رو این بگیر که تعبیر کننده حضرت یوسف بوده مگه این که طراح گزینه ها رو یه جوری بده که غلط بشه

[Vezra]

ARTHUR اره دیگه چاره ای نیست...
ممنونم ازکمکتون:hand: لطف کردید:relieved:

[ARTHUR]

جالب اینه که توی اسامی پاسخ دهندگان دفترچه مهروماه اسم مولف گاج ( زهرا سمیعی عارف) هست! :|

[Vezra]

ARTHUR در سوال دینی! گفته است:

جالب اینه که توی اسامی پاسخ دهندگان دفترچه مهروماه اسم مولف گاج ( زهرا سمیعی عارف) هست! :|

:joy:

[ARTHUR]

Vezra

دیگه مطمئن شدم که حضرت یعقوب (ع) تعبیر کننده خواب بوده. به این دلیل :
http://uupload.ir/files/wikl_2017-04-09_011422.png
http://uupload.ir/files/mdm_2017-04-09_010704.png

طراح کنکور سراسری و اکثر کتاب ها بر مبنای این آیه میگن تعبیر کننده خود حضرت یوسف(ع) بوده اما این توی این آیه حضرت یوسف(ع) داره از تعبیر شدن خوابش میگه نه از تعبیر کردن . این آیه مربوط به وقتیه که یوسف(ع) عزیز مصر بود و 11 برادرش (یازده ستاره) و پدر و مادرش(ماه و خورشید) در برابر او سجده کردند.
http://uupload.ir/files/060v_2017-04-09_005814.png

[Vezra]

ARTHUR خیلی ممنون از پیگیریتون...:pray:

به نظر شما اخرش طبق کنکور و نظرطراح بگیریم؟ یا طبق تفسیر که استاد هم همینو گفتن؟
من میترسم خلاف نظر طراح بگیرم غلط شه...از طرفی معلوم نیس طراح امسال همون طراح سال 93 باشه شاید نظر اون فرق کنه...
ای بابااااااااا:disappointed_relieved:
من تو گاج یبار دیگه نگاه کردم نمیدونم جلد 1 یا 2...
نوشته بود حضرت یعقوب فقط گفتن به حضرت یوسف که رویاتو برای کسی نگو.....و تعبیر نکردن....:expressionless:
این تست بیاد نمیزنم:neutral_face:

[Vezra]

[یه سوال دیگه
درس 5 دینی 2
صفحه 49]
آیه : و خلق الله السماوات و الارض بالحق و لتجزی کل نفسبما کسبت و هم لا یظلمون
توی مهرو ماه نوشته : یکی از دلایل حق بودن جهان افرینش این است که در جهان اخرت پاداش هرکس متناسب با اعمال او داده میشود
%(#fc0303)[یعنی حق بودن افرینش رو معلول گرفته و پاداش و جزا رو علت ]
......................................................................................................
توی گاج نوشته : برحق بودن خلقت جهان علت برقراری نظام پاداش و جزاست
%(#fc0303)[یعنی حق بودن جهان رو علت گرفته و برقراری نظام جزا و پاداش رو معلول]
از طرفی تو پیام آیات کتاب شماره 3
سوال کرده :یکی از نتایج بر حق بودن خلقت جهان که به انسان مربوط میشود چیست؟
از صورت سوال مشخص میشه که مثل پیامی که گاج گفته حق بودن جهان رو علت گرفته و...

خب حالا کدومش معلوله کدومش علت؟:neutral_face:
اگرم من بد متوجه شدم لطفا یکی بیاد توضیح بده

[Mahsa Ss]

Vezra در سوال دینی! گفته است:

[یه سوال دیگه
درس 5 دینی 2
صفحه 49]
آیه : و خلق الله السماوات و الارض بالحق و لتجزی کل نفسبما کسبت و هم لا یظلمون
توی مهرو ماه نوشته : یکی از دلایل حق بودن جهان افرینش این است که در جهان اخرت پاداش هرکس متناسب با اعمال او داده میشود
%(#fc0303)[یعنی حق بودن افرینش رو معلول گرفته و پاداش و جزا رو علت ]
......................................................................................................
توی گاج نوشته : برحق بودن خلقت جهان علت برقراری نظام پاداش و جزاست
%(#fc0303)[یعنی حق بودن جهان رو علت گرفته و برقراری نظام جزا و پاداش رو معلول]
از طرفی تو پیام آیات کتاب شماره 3
سوال کرده :یکی از نتایج بر حق بودن خلقت جهان که به انسان مربوط میشود چیست؟
از صورت سوال مشخص میشه که مثل پیامی که گاج گفته حق بودن جهان رو علت گرفته و...
خب حالا کدومش معلوله کدومش علت؟:neutral_face:
اگرم من بد متوجه شدم لطفا یکی بیاد توضیح بده
نه مهر و ماه هم همونو گفته...اشتباه كردين:)

[Vezra]

Mahsa Ss من از لقمه نگاه کردم این متن رو نوشته
یعنی من بد متوجه شدم منظور مهرو ماه رو؟؟

[Mahsa Ss]

Vezra بلي:)
دليل حق بودنِ جهان افرينش...
پس حق بودن علت و براي اين علت يه سري دلايلي ميخوام كه ميشه ادامه ي جمله

[Vezra]

Mahsa Ss دمت گرم مرسی:pray:
من رو از تاریکی های جهل رهانیدی:joy:

[Mahsa Ss]

Vezra خواهش

[ARTHUR]

Vezra در سوال دینی! گفته است:

ARTHUR خیلی ممنون از پیگیریتون...:pray:

به نظر شما اخرش طبق کنکور و نظرطراح بگیریم؟ یا طبق تفسیر که استاد هم همینو گفتن؟
من میترسم خلاف نظر طراح بگیرم غلط شه...از طرفی معلوم نیس طراح امسال همون طراح سال 93 باشه شاید نظر اون فرق کنه...
ای بابااااااااا:disappointed_relieved:
من تو گاج یبار دیگه نگاه کردم نمیدونم جلد 1 یا 2...
نوشته بود حضرت یعقوب فقط گفتن به حضرت یوسف که رویاتو برای کسی نگو.....و تعبیر نکردن....:expressionless:
این تست بیاد نمیزنم:neutral_face:

خواهش میکنم.

این دیگه مشکل طراحه :) چون درستش اینه که حضرت یعقوب (ع) تعبیر کرده .
اگه طراح بخواد مجدد از این قسمت سوال بده باید با گزینه ها راهنمایی کنه.

[Mahhh]

@Amir-Bernousi گزینه 2میشه؟

[sbr.abasi]

دوستان تستی که درباره حکمت و عدل مطرح شده:
جوابش میشه گزینه 1و4 که هردوگزینه یکی هستن
به نظرم این دوستمون خودش این گزینه هارو مطرح کرده:smiling_face_with_open_mouth_smiling_eyes:
و درمود تستی که درباره تعبیر خوابی که حضرت یوسف دید:
اگر درگزینه ها حضرت یعقوب داشتیم اون جوابه ولی اگر درگزینه ها حضرت یعقوب نبود میتونیم حضرت یوسف درنظر بگیریم

تمامی خواب هارو حضرت یوسف تعبیر کرده
ولی درمورد خوابی که خودحضرت یوسف دیده برای تعبیرش استثنا هست که اولویت اول حضرت یعقوب و اگر درگزینه ها نبود حضرت یوسف
اگر به اون تست کنکور هم رجوع کنید داخل گزینه هاش حضرت یعقوب نیس بخاطر همین حضرت یوسف رو جواب گرفته
شک نکنید و همینی که من گفتم رو بزنید

[sh.kh]

@Amir-Bernousi گزینه 3
اولا ک گزینه 1 و 4 یکی هستن و سوال نمیتونه ک دوتا جواب داشته باشه! پس هردو خط میخورن
حق یعنی هدفمند=حکمت
ب کسی ظلم نمیشه=عدالت
چون حکمت هست عدالت داریم