سلام.
توی این تاپیک می‌خوام براتون کلهم اجمعین سجع رو آموزش بدم که دیگه نه من ترس این رو داشته باشم که بلدین یا نه، نه خودتون.
باید بگم که از یک جایی به بعدِ این معلومات مختص بچه‌های انسانیه. پس از همین الآن بگم. اگه میخواین بگین که ما که رشتهٔ فلانیم چرا باید اینا رو بخونیم، باید بدونین که همیشه دونستن بهتر از ندونستنه. همونطور که امسال توی آزمون نهایی بچه‌ها سؤال سجع اومد و بچه‌ها بلدش نبودن.
بریم سراغ توضیحات:
🔵 خود واژهٔ سجع به معنای آواز فاخته و قمریه.
🔵 به نثری که سجع داشته باشه، میگیم نثر مُسَجَّع یا آهنگین.
🔵 نثر آهنگین نثریه که مثل شعر از موسیقی و قافیه برخورداره. یعنی چی؟ نمونه‌هاش رو توی کتاب با نثرهای سعدی زیاد دیدین.
«منت خدای را عز و جل که طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت»
ما سه نوع سجع داریم:
سجع مطرف، متوازی و متوازن.
(بچه‌ها حواستون باشه کسی از بچه‌های تجربی و ریاضی انتظار نداره اسم سجع‌ها رو بلد باشن. من فقط می‌خوام اینا رو با اسم و منظم یاد بگیرین تا قاطی نکنین. اینکه سجع رو بشناسین و تشخیص بدین عبارتی سجع داره مهمه. نه اینکه دقیقا اسمش رو هم بیان کنین)
توضیحات هرکدوم از سجع‌ها:
🟢 سجع متوازی:
سجع متوازی زمانی اتفاق میوفته که کلمات سجع هم در وزن یکسان باشن و هم در قافیه (حروف پایانی)
(اگه براتون سواله که وزن چیه، مقدمات تاپیکی که من درمورد وزن دارم رو بخونین 👇🏻
https://forum.alaatv.com/post/2473397 )
مثلا:
باران رحمت بی‌حسابش همه را رسیده و خوان نعمت بی‌دریغش همه‌جا کشیده.
IMG_20240726_154458.jpg
با توجه به عکس دقت کنین بچه‌ها:
۱) پس دقیقا انگار با یک بیت شعر و درواقع دو مصرع مواجهیم. برای همین کلمات رو زیر هم نوشتم.
۲) توی این جملات «رحمت و نعمت»،«همه‌جا و همه را» و «کشیده و رسیده» سجع متوازی دارن.
۳) کلمات «خوان و باران» و «بی‌دریغش و بی‌حسابش» هم سجع دارن ولی سجع متوازی نه. (جلوتر متوجه میشین چه نوع سجعی دارن)
🟢 سجع مطرف:
سجع مطرف زمانی اتفاق میوفته که کلمات فقط از لحاظ حروف قافیه یکسان باشن و از لحاظ وزنی، وزن یکسانی نداشته باشن.
مثلا:
محبت را غایت نیست. از بهر آنکه محبوب را نهایت نیست.
IMG_20240726_154522.jpg
با توجه به تصویر دقت کنین بچه‌ها:
۱) «غایت و نهایت» سجع مطرف ایجاد کردن. چون وزنشون یکی نیست ولی حروف پایانیشون قافیه ایجاد میکنه.
۲) «نیست» مثل ردیف شعری عمل میکنه.
۳) عبارت «از بهر آنکه» در جملهٔ اصلی رو ننوشتم. چرا؟ چونکه قیده. لزومی نداره بنویسیمش. می‌خوایم سجع دو عبارت رو بررسی کنیم.
۴)«محبوب و محبت» هیچ سجعی ندارن.
🟢 سجع متوازن:
سجع متوازن زمانی اتفاق میوفته که کلمات وزنشون یکی باشه ولی حروف پایانی یکسانی نداشته باشن.
مثلا
گاه از دیدن خط مکتوب مُنتعش و گاه از ندیدن روی مطلوب مُشتعل
IMG_20240726_154539.jpg
با توجه به تصویر دقت کنین بچه‌ها:
۱) کلمات «مشتعل و منتعش» و «خط و روی» دارای سجع متوازن هستن.
۲) کلمات «مطلوب و مکتوب» دارای سجع متوازی هستن.
این سه نوع سجع و تمام.
دیگه با دونستن این موارد، باید بتونین در مقابل نثرهایی که چشمتون بهش می‌خوره، آمادهٔ پیدا کردن سجع باشین و سجع براتون چیز عجیب و دور از ذهنی نباشه.
می‌تونین به عنوان تمرین، سجع‌های عبارت «منت خدای را عز و جل که طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت» رو توی کامنتای پست بنویسین.
موفق باشین ♥
@دانش-آموزان-آلاء
@دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
@دوازدهم
@یازدهم
@دهم
PicsArt_06-08-06.32.26.jpg
PicsArt_06-08-06.32.42.jpg
PicsArt_06-08-06.34.27.jpg
نگاه که میکنم، سؤالی رو نیازی نیست که توضیح اضافه‌تر بدم. اما حتما به نمونه سؤالات نگاه کنید بچه‌ها. آگاهی داشته باشید از اینکه با چی طرف خواهید بود بهتون کمک میکنه.
اگر سؤالی بود بپرسید بچه‌ها
@دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
@دانش-آموزان-آلاء
@یازدهم
@دوازدهم
PicsArt_06-08-06.31.37.jpg
PicsArt_06-08-06.31.54.jpg
PicsArt_06-08-06.32.14.jpg
PicsArt_06-08-06.33.29.jpg
PicsArt_06-08-06.34.09.jpg
توضیحاتی که احساس میکنم نیازه بگم:
سؤال ۱۵) -
سؤال ۱۶) برای مورد ب اگر کنایه رو هم نوشته باشید و مصحح باانصاف باشه میتونه نمره رو بهتون اختصاص بده. علاوه بر اینکه این پاسخنامه هم درحال حاضر پاسخنامهٔ قطعی آزمون نیست و ممکنه کنایه هم به این پاسخنامه اضافه بشه.
سؤال ۱۷) اصلا صورت سؤال داره تقلب میده. آرایهٔ بارز حماسه جز اغراق چیه؟!
سؤال ۱۸) -
سؤال ۱۹) -
سؤال ۲٠) -
سؤال ۲۱) بخایید دندان به دادن کین یعنی با دندان نفرت جوید. با کنایه بخوایم بگیم، یعنی از طرف نفرت‌زده شد.
از فرط هیجان لُکّه دویدن... لُکّه دویدن جوریه که نه می‌دوی نه قدم می‌زنی. یک جور شوق و ذوقی داخلش هست. تند راه رفتن رو میگن.
سؤال ۲۲) صبح این مطلب رو به بچه‌ها توضیح دادم. هستم و مستم در صورت سؤال قافیه‌ست. پس قالب مثنویه. یکی از بچه‌ها گفت خب ممکنه بیت اول یک غزل باشه. حرف درستیه. اما صورت سؤال چهار کلمهٔ مهم داره. «لیلی و مجنون» و «داستان منظوم». حتی اگر ندونید کل لیلی و مجنون مثنویه، اینکه بدونید با داستان منظوم طرفید، به قطع با مثنوی طرفید. بهترین و درست‌ترین قالب برای داستان‌های بلند نوشتن مثنویه. با قالب‌های دیگه به هیچ وجه نمیشه داستان طولانی نوشت. دلیلش هم مشخصه. تمام شدن قافیه.
پس سر امتحان مهم‌تر از هرچیز دیگه اینه که حواس جمع باشین.
سؤال ۲۳)«حضور سنگین». «جواب تلخ».
سؤال ۲۴) -
سؤال ۲۵) -
سؤال ۲۶) -
سؤال ۲۷) عذرخواهم ولی قسمت الفش واقعا وحشیه =))))
و باقی قسمتا آنچنان عجیب نیستن. خصوصا که اگر وزن اشعار رو بشناسید، کما اینکه من قبلا هم تاپیکش رو زدم، به راحت‌ترین شکل ممکن گزینهٔ جیم رو جواب میدین.
درنهایت به عقیدهٔ من ۸ سؤال آسون، ۳ سؤال متوسط و ۲ سؤال سخت توی این قسمت وجود داره و این رو برای دوستانی می‌نویسم که بیخود و بی‌جهت استرس دارن!
سؤالی بود بپرسید بچه‌ها
@دانش-آموزان-آلاء
@دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
@یازدهم
@دوازدهم
PicsArt_06-08-06.29.40.jpg
PicsArt_06-08-06.31.16.jpg
PicsArt_06-08-06.33.00.jpg
این سؤالات چون بیشتر جنبهٔ حفظ کردنی داره و نه تحلیلی و درواقع خود پاسخنامه برای پاسخ گرفتن کفایت میکنه، من خیلی توضیح خاصی ندارم. صرفا مطالبی که احساس کنم لازمه مرور کنم براتون رو بازگو میکنم.
سؤال ۱) حواستون به تیپ سؤال باشه بچه‌ها. من خودم اول موقع خوندن فکر کردم باید در حد عبارت دو کلمه پیدا کنم که ترادف معنایی دارن.
سؤال ۲) گَشَن معنی فلح، نر هم میده ولی اینجا معنی انبوه داره.
سؤال ۳) -
سؤال ۴) حواستون هم باشه که سَباحت یعنی شنا کردن
سؤال ۵) حواستون باشه که مُهْمَل یعنی حرف پوچ و بی‌ارزش، اراجیف... که اصلا شکل خوندنش هم با مَحمِل فرق داره.
اینم بگم که به صفیر هم دقت کنید. صفیر یعنی آواز و بانگ، سفیر یعنی رسول و فرستاده.
سؤال ۶) تفاوت زهاب و ذهاب رو هم در نظر داشته باشین. ذهاب یعنی رفتن.
سؤال ۷) اینجا محضر یعنی «استشهادنامه». درحال حاضر دچار تحول معنایی شده. پس برای همین با «اختلاف» اتفاق یکسانی داره.
سؤال ۸) اصلا صفت بیانی چیه؟!
صفت بیانی صفتیه که چگونگی، حالت، فاعلی یا مفعولی بودن یک اسم رو برای ما توضیح میده که چند شکل داره:
صفت ساده: مثل خوب، مهربان، آسوده و...
صفت فاعلی:
فاعلی‌ها از ترکیب بن مضارع افعال با پسوندهایی مثل «ـَنده، گار، گر، ار، ان و...» ساخته میشه. مثل چی؟
آفریدگار، بیننده، گوینده، کارگر و الی آخر...
صفت مفعولی:
این دفعه رو بن ماضی رو داریم و به آخرش «ـه» اضافه می‌کنیم. مثل چی؟
نوشته، گفته، پخته، سوخته و الی آخر...
صفت نسبی:
وقتی به کار میره که چیزی رو به کسی نسبت بدیم. معمولا هم اسامی و ضمایر با پسوندهای «ان، گان، یان، ی و...» ترکیب میشن. مثل چی؟
ایرانی، سیاهی، نامی، قربانی و الی آخر...
الآن توی مثالای بالا، اینجوری میشه:
منسوب به ایران
منسوب به سیاه
منسوب به نام
منسوب به قربان
صفت لیاقت:
لیاقت هم وقتیه که داریم به چیزی لیاقت چیزی رو اطلاق می‌کنیم. معمولا با همون «ی» به کار میره. یه طورایی، انگار داریم لیاقت رو بهش نسبت میدیم! مثل چی؟
خوردنی، دیدنی، بوسیدنی، بوئیدنی و الی آخر...
حالا برگردیم به سؤال!
یک رو ببینید:
سحرزاد
زخم‌دار
جهان‌آفرین
نیلی‌پوش
به سه تای آخری میگیم صفت مرخم. یعنی چی؟ مرخم یعنی دم‌بریده.
اینا در اصل صفت فاعلی بودن. به این شکل:
زخم‌دارنده
جهان‌آفریننده
نیلی‌پوشنده
و اون آخرشون حذف شده. پس اینا یه نوع صفتن و سحرزاد جوابه.
و توی مورد ب
ایرانی
کبریایی
شکاری
صفت نسبی هستن.
درحالی که قطعا نورانی به معنی منسوب به نوران نیست.
سؤال ۹) -
سؤال ۱٠) -
سؤال ۱۱) -
سؤال ۱۲) الف) صادقانه بخوام بگم خود من سر جلسه اگه با این سؤال مواجه بشم درود میفرستم بر اموات طراح. چونکه اصلا مشخص نیست دقیقا داره چی میپرسه و چی میخواد! بگذریم...
ب) واو وا ربطه.
زره لخت لخت است و قبا چاک چاک است.
ج) -
سؤال ۱۳) -
سؤال ۱۴) -
آسون یا سخت بودن سؤالا رو می‌خواستم مشخص کنم که الکی دلتون نلرزه از سؤالا.
ولی خب به نظزم توی قلمروی زبانی و املا سختی و آسونی مشخص کردن غلطه. چونکه بسته به حفظیاتتونه و ممکنه از مطالعه و دانش مطالعاتی بیاد. اما سر دو قلمروی بعدی مشخص میکنم...
اگر سؤالی بود بپرسید.
@یازدهم
@دوازدهم
@دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا
قرابت ۲
-
سلام وقتتون بخیر
نظرتون چیه؟
@دانش-آموزان-آلاء
danial hosseiny -
Miss.Joker
سلام.
مشخصه که🥺... گزینهٔ چهار.
با کدوم قسمت قضیه مشکل داری؟
تنعم یعنی ثروتمندی و دارایی
صله هم یعنی پاداش. -
danial hosseiny در قرابت ۲ گفته است:
Miss.Joker
سلام.
مشخصه که🥺... گزینهٔ چهار.
با کدوم قسمت قضیه مشکل داری؟
تنعم یعنی ثروتمندی و دارایی
صله هم یعنی پاداش.سلام
منم گفتم چهار
ولی خب پاسخنامه زده دو -
Miss.Joker
اشتباه تایپیه. در این صورت به هیچ شکلی قابل توجیه نیست... -
danial hosseiny در قرابت ۲ گفته است:
Miss.Joker
اشتباه تایپیه. در این صورت به هیچ شکلی قابل توجیه نیست...توجیهش اینه که
علت قناعت رو میخواد نه خودِ کم خواهی و قناعت
گزینه یک "ورز و وبال این چه به کار آید" داره به گناه و پاک نبودن اون پاداش و نعمت اشاره میکنه
یعنی دلیل قناعتش اون گناهیه که موجب میشه
گزینه سه هم اونجایی که گفته "اندک مایه حطام دنیا حلال است" اونو در نظر گرفته
گزینه چهارم که مشخصه که حلال و حرومی اشاره داره!
تحلیلش اینجوری بود! -
Miss.Joker
تحلیلشو بکوب توی سرش و رد شو.
بی‌احترام
چطور برای جملهٔ سوم اون قسمت «کفایت است» رو درنظر نمیگیره؟ یا «به آنچه دارم و اندک است، قانعم» گزینهٔ یک رو درنظر نمیگیره؟ اینا معنی قناعت نمیده؟!
واللابا این تستاشون...حتما کلی هم قربون صدقهٔ خودش رفته بعد این تست. -
danial hosseiny اقای حسینی گزینه چهار که جمله اخرش دقیقا خود روی سواله چرا ردش میکنین....
-
Mahan Xodayi 2
سؤال از ما چی میخواد...؟ -
danial hosseiny در قرابت ۲ گفته است:
Miss.Joker
تحلیلشو بکوب توی سرش و رد شو.
بی‌احترام
چطور برای جملهٔ سوم اون قسمت «کفایت است» رو درنظر نمیگیره؟ یا «به آنچه دارم و اندک است، قانعم» گزینهٔ یک رو درنظر نمیگیره؟ اینا معنی قناعت نمیده؟!
واللابا این تستاشون...حتما کلی هم قربون صدقهٔ خودش رفته بعد این تست.خب اون «به انچه دارم و اندک است،قانعم»
دلیل قانع بودنشو نمیگه که
میگه؟ -
danial hosseiny متفاوتو....خب چهار که متفاوت نیس
-
Miss.Joker
سلام وقتتون بخیر
گزینه چهار درسته چون برخلاف سایر گزینه ها در مورد شک و تردید حلال یا حروم بودن مال اشاره شده -
Miss.Joker
ببین. جملهٔ سوم رو فقط به زور میشه اون مفهومی رو ازش درآورد که طراح میخواد... از بین 20تا کلمه‌ش، میگه ذره‌بین رو بذار روی یه کلمه و اونو مدنظر بگیر. این کجاش منطقیه...؟
جملهٔ «وزر و وبال این به چه کار آید؟» چرا نمیتونه برای قناعت نباشه...؟ ما اگه اصل داستان رو نخونده باشیم، نمیتونیم این وزر و وبال رو در تقابل قناعت گوینده در نظر بگیریم؟ -
Mahan Xodayi 2
سؤال میگه دلیل نپذیرفتن انعام و پاداش توی کدوم گزینه با بقیه تفاوت داره.
الآن با این دید یه بار دیگه مطالعه کن سؤال رو. ببینم چرا معتقدی چهار متفاوت نیست. -
danial hosseiny در قرابت ۲ گفته است:
Miss.Joker
ببین. جملهٔ سوم رو فقط به زور میشه اون مفهومی رو ازش درآورد که طراح میخواد... از بین 20تا کلمه‌ش، میگه ذره‌بین رو بذار روی یه کلمه و اونو مدنظر بگیر. این کجاش منطقیه...؟
جملهٔ «وزر و وبال این به چه کار آید؟» چرا نمیتونه برای قناعت نباشه...؟ ما اگه اصل داستان رو نخونده باشیم، نمیتونیم این وزر و وبال رو در تقابل قناعت گوینده در نظر بگیریم؟میتونه باشه
ولی داره میگه دلیل قناعتش چیه خب
الان دلیلش توی گزینه یک میشه چی؟
چرا در تقابل؟ -
Miss.Joker
دلیلش برای قانع بودن و نپذیرفتن مال طبیعتا «وزر و وباله». اما میشه گفت منظور از این وزر و وبال زیاد شدن ماله. تا با جملات دوم و سوم یک معنی براش درنظر بگیریم. بالأخره کسی که معتقده کم نیاز داره و قانعه، بیشتر از اون رو نمیخواد و براش نیک و خوب نیست. باقی گزینه‌ها معتقدن بیشتر نمیخوام چون کفایته همینش. ما میتونیم دلیل گزینهٔ اول رو در همین راستا درنظر بگیریم. مغایرتی نداره. -
danial hosseiny در قرابت ۲ گفته است:
Miss.Joker
دلیلش برای قانع بودن و نپذیرفتن مال طبیعتا «وزر و وباله». اما میشه گفت منظور از این وزر و وبال زیاد شدن ماله. تا با جملات دوم و سوم یک معنی براش درنظر بگیریم. بالأخره کسی که معتقده کم نیاز داره و قانعه، بیشتر از اون رو نمیخواد و براش نیک و خوب نیست. باقی گزینه‌ها معتقدن بیشتر نمیخوام چون کفایته همینش. ما میتونیم دلیل گزینهٔ اول رو در همین راستا درنظر بگیریم. مغایرتی نداره.هوم اره گزینه سه یه جوریه که کفایتو بیشتر میشه در نظر گرفت براش
تشکر
-
Miss.Joker
بگم اصصصصصصصصلا تست جالبی نیست یا همینجوریش مشخصه که به همچین چیزی اعتقاد راسخ دارم؟
البته تست جالبه. طراح جالب نیست -
danial hosseiny در قرابت ۲ گفته است:
Miss.Joker
بگم اصصصصصصصصلا تست جالبی نیست یا همینجوریش مشخصه که به همچین چیزی اعتقاد راسخ دارم؟
البته تست جالبه. طراح جالب نیستالبته فکر کنم سوال کنکوره
و من یه جا دیدم پاسخو زده چهار
یه جا دو
نمیدونم خود سنجش کدومو گفته
️ -
danial hosseiny خب ببینید گزینه یک و سه دقیقا مصداق هم هستند که درسته کم دارم ولی به کمشم قانع هستم
گزینه دو میگه قانع هست چون به بیشتر احتیاجی ندارم
گزینه چهارم که درمورد حلال حرامه که نمیپذیرد
پس هم دو متفاوته هم چهار
ولی خب باهاتون موافقم چهار متفاوت تره:/ -
-
M Miss.Joker marked this topic as a question on
-
M Miss.Joker has marked this topic as solved on
