آلاخونه

چقدر خلوته اینجا

@m-an

آدم هرچی می خواد از بعضی چیزا ناراحت نشه بازم نمی شه !

@m-an

یه سری آدما بی ادبی می کنن آدم ناراحت می شه

Mashlab313

http://www.picofile.com/
من از این استفاده می کنم

اخیرا هر وقت میام انجمن اعصابم خورد میشه بر می گردم !

بهمن داره تموم میشه

Drmehdi

1 --- در شعر اجزای جمله اغلب جابجا می شه ...
2--- در سطح کنکور با جمع غیر عاقل مفرد مونث میاد مگه نمیاد ؟؟

تشکر از شما

https://forum.alaatv.com/topic/6335/اشکال-درسی-عربی/7

پرداخت شد

Mashlab313

چی هست اونی که می گین؟؟!

Omid Asia

https://forum.alaatv.com/topic/6454/یه-تاپیک-خوب-رو-حذف-کردم

چقدر ناراحت شدم تاپیک مردان بی ادعا حذف شد

ای کاش پست آخری که از روحانی انتقاد شد رو حذف می کردین
و تذکر می دادین دیگه بحث سیاسی نشه

حیف شد

az313

همون عدد بالایی میشه جواب

@ata1214

خیلی از شما ممنونم

@ata1214 در اشکال درسی آرایه / سجع گفته است:

علیکم السلام و رحمه الله

سجع یا مطرف هست
یا متوازن
یا متوازی

مطرف یعنی حرف آخر دو تا کلمه یکی باشه
متوازن یعنی هم وزن باشن
متوازی یعنی هم مطرف هم متوازن !

( داخل پارانتز بگم اگر در یه عبارت دو به دوی کلمات متوازن باشن -------- آرایه موازنه
اگر دو به دو متوازی باشن ---------- ترصیع )

دونستن داخل پارانتز برای غیر علوم انسانی لازم نیست
دونستن اسمای سجع ها هم لازم نیست
ولی اگر بدونیم خوب می فهمیم چه خبره!!

نکته اینه که هم وزن بودن در فارسی مثل عربی نیست
در عربی دو واژه هم وزن باید وزن صرفی یکسانی داشته باشن مثل اصدقا و اقربا که هر دو بر وزن افعلا هستن
اما در فارسی منظور از وزن عروضی اینه که هجا بندی شون یکی باشه
مثلا سلام و نسیم در فارسی هم وزن هستن
با اینکه در یکی بر وزن صرفی فعال هست و دیگری فعیل ( در عربی )
اما چرا وزن عروضی شون یکسانه ؟ چون
سلام : ص م / ص م ص
نسیم : ص م / ص م ص

اینا رو نوشتم بقیه بچه ها بدونن تا اینجا چه خبره
خودتون می دونستید در جزوه نوشتید

حالا در مورد تست باید بگم دو مطلب رو
اول اینکه ادبیات خیلی سلیقه ایه یکی میگه جناس ناقصه یکی میگه تام هست یکی میگه استعاره هست یکی میگه تشبیه هست
همین قضیه دامن خیلی از سوالای ادبیات کنکور رو هم گرفته ( سری به تیتر همینه که هست در گاج موضوعی بزنید )

دوم اینکه گزینه 4 که قطعا مسجع هست شکی نیست
اما در مورد گزینه 1
موجود رو یکم سلیقه درش خرج داده شده !
یه مصوت مرکب هایی داریم مثل چوگان نو و...

در موجود هم o نیست ow هست...
که بعضی دستور دانان این مصوت مرکب رو ترکیبی از یک مصوت کوتاه و یک صامت می دونن
لذا
موجود : ص م ص / ص م ص
واجب : ص م / ص م ص

جالب اینه دکتر ملک محمدی ( مولف گاج سبز ) این دو واژه رو هم وزن گرفته ( تجزیه ای که شما نوشتی در جزوه رو قبول دارن ) لذا سجع متوازن دار گرفته ( رجوع کنید فارسی 3 درس 1 گاج سبز )

اما دکتر سبطی انگار قائل به تجزیه ای که بالا نوشتم هستن لذا هم وزن نگرفتن...

حالا تکلیف چیه ؟
هیچی
امتحان تستی نیست که تشریحیه ! اینکه 4 درسته شکی نیست باید گزینه ای که # طراح # درست می دونه رو تشخیص بدی...
هر روز هم 10 تا صلوات بفرستید از این جور مسائل سلیقه ای کنکور مطرح نشه !!!

موفق باشید
یا حق.

خیلی متشکرم

@dr-masod در اشکال درسی عربی گفته است:

جمع غیر عاقل = مفرد مونث (در حد کتاب درسی)
جمع غیر عاقل همیشه در حکم مفرد مونث هست؟؟نه
کتاب درسی سال سوم درس پنجم
الباقیات الصالحات
کتاب نگفته که الباقیات الصالحه
پس اون حرف که جمع غیر عاقل = مفرد مونث در حد کنکور درسته و همین هم سوال میاد
و جواب سوال شما هم باید همین باشه که یه تناقض خیلی نرم هست

ممنونم از شما

@ata1214 در اشکال درسی عربی گفته است:

علیک السلام و رحمه الله

1 )
هم نال و هم طمع هر دو ماضی هستن اگر شرطی بگیریم هم نمیشه از فعل تشخیص داد مجزوم شدن یا نه ( چون ماضی مبنی هست محلا مجزوم میشه )
لذا از قرائن و نشانه های جمله نمی شه گفت من شرط هست یا موصول
به این توجه کنید که همون طور که ما در فارسی حرف زدن با لحن خودمون جمله رو سوالی شرطی یا خبری می کنیم
در عربی هم همچین چیزی هست ! ( چه کشف بزرگی :)) )
بستگی داره این مصراع رو شاعر چجوری گفته !
اما من هم مثل آقای مسعود می پسندم که موصول معنی کنمش تا شرط...

2 ) با جمع غیر عاقل فعل ضمیر موصول و... مفرد مونث میاد در هر کجای جمله هم میخواد بیاد...
کانت الخفافیش تعرف مقصدها
می بینید کان قبل از خفافیش اومده مفرد مونث اومده ، یعرف بعد از خفافیش اومده مفرد مونث اومده
.
.
.

جمع غیر عاقل دو نوع میتونه باشه
یا جمع مکسر هست
یا جمع مونث سالم ( با جمع مذکر سالم غیر عاقل جمع بسته نمیشه فقط مخصوص انسان هست / اما با جمع مونث سالم غیر انسان رو جمع می بندن مثل مصادری که بیش از سه حرف دارن.... اطلاع >>> اطلاعات / امتحان >>> امتحانات )

نکته اینه که موارد بالا در ادبیات عرب گاها نقض میشن
( مثلا ما در فارسی وقتی میخوایم با احترام با شخص مقابل حرف بزنیم به تو میگیم شما !! یه نفره ها طرف مقابل ولی جمع صحبت می کنیم )
این موارد نقض در سطح کنکور نیستن
ان الحسنات یذهبن السیئات هم آیه قرآنه و شامل همون چیزی که گفتم
در کتاب می بینید هم نوشته
الاکتشافات العلمیه
هم به قول آقای مسعود نوشته الباقیات الصالحات ( اینم آیه قرآنه )

عربی خیلی جالبه !
قرآن میگه

و علم الآدم الاسما کلها

در این جمله سه بار تاکید شده بر خبری که میگه !

خیلی ممنونم

سلام بله فصل 1 ریاضی دوم هست