آلاخونه | شبکه اجتماعی دانش آموزی آلاء

کما اینکه توی اون جمله‌ای که نوشتن، معلوم نیست رای فک اضافه برای کدوم ترکیب به کار رفته.

Aqua
استدلالشون صحیح نیست. جملهٔ ساخته شده درنهایت بی‌معنیه.

رای مفعولیه.

درختان را به خلعت نوروزی، قبای سبز ورق در بر گرفته.

قبای سبز ورق یعنی برگ
خلعت جامه‌ای بوده که می‌بخشیدن پادشاها

می‌شه:
قبای سبز ورق، به (عنوان) خلعت نوروزی درختان را در بر گرفته.

Hg L 0 خواهش می‌کنم

msoq sharif

دیگه واللا وقتی ادبیات دبیرستان، یه گوشه‌ای از ادبیات بیرون از دبیرستانه، این حجم از تفاوت توی نوشتار و ساختار پیش میاد.
درست‌ترین کاری که می‌تونین بکنین، پیش رفتن با کتاب راهنمای معلمه. بهترین منبع برای شما توی قطعی شدن مطالب، همونه.

E.B.BUTTERFLY
من عددش یادم نیست (فکر می‌کنم چیزی حدود هشت‌تا یا بیشتر) اما ما خیلی بیشتر از دو نوع جناس داریم.

جناس ناهمسان خودش می‌تونه بیشتر از صرفا یه واج (حرف) باشه.

E.B.BUTTERFLY
سلام. براساس قواعد کتاب ادبیاتتون بله. جناسش غلطه.

msoq sharif
سلام. حقیقتا هردوی این‌ها که نوشتی هم کنایه بودن. نمی‌دونم چرا نوشتی مجاز.

تفاوت کنایه و مجاز، درواقع عمیق‌تر از عبارت بودن یا نبودنه. چرا که یه جاهایی هم صرفا یه تک کلمه می‌تونه کنایه بسازه.
راحت‌ترین نوع توضیح دادن، اینه که بگیم مجاز یک‌سری علایق مشخصی داره و به نسبت اون علایق و ارتباطاتی که بین کلمات هست، ما مجاز داریم... نیازی نیست شما بلدشون باشین. ولی من مثال می‌زنم... مثلا علاقهٔ کلیت... یعنی ما درمورد کل حرف می‌زنیم ولی درمورد جزء حرف زدیم! مثلا بگیم «به افتخار او یک ایران از جا بلند شد». منظورمون مردم ایران بوده.
یا برعکس همین، علاقهٔ جزء رو داریم. مثلا این عبارت سعدی:
«پیش دیوار آنچه گویی هوش دار
تا نباشد در پس دیوار گوش»
منظور از گوش، انسانه دیگه، پس یه جزء رو گفتیم و با کل کار داریم.

حالا توی کنایه چطوریه؟ اولا که این ارتباط وجود نداره. ثانیا کنایه‌ها معمولا عبارتن. ثالثا خیلی جاها ممکنه به عنوان القاب به کار رفته باشن که حتی شبیه استعاره باشن. مثلا فرض کن بگیم: «ماردوش هزارسال بر ایران حکومت کرد.» خب ماردوش کنایه از ضحاکه. نه استعاره‌ست، چون تشبیهی پشتش نیست، نه مجازه. چون علاقه‌ای پشتش نیست. ماردوش یک صفت بوده از ضحاک... ما جدا آوردیمش، پس برامون کنایه می‌سازه.

Hg L 0
خب چونکه مقدماتی یک نوع صفته.
من حقیقتا این اسامی‌ای که حفظید و استفاده می‌کنید رو حفظ نیستم.
اما مقدماتی، یک صفته برای اینکه یه ویژگی از دانشسرا رو داره مطرح می‌کنه.

Hg L 0 شاید اشتباه لفظی بوده.

msoq sharif خواهش می‌کنم ♥

Hg L 0
سلام. خب کی گفته عالم صفته؟ 😂

._.Zahra.K
درواقع عبارات عربی رو یک جمله یا شبه جمله درنظر می‌گیریم چون حالت کنایی باهاش برخورد می‌کنیم.

سلام. نیازی نیست تا ایتا بری.

اخرای این تاپیک https://forum.alaatv.com/topic/34114/لقمه-ای-برای-ادبیات-کنکور/2?_=1747314377911 بچه‌ها قبلا توضیح داده‌ن.

._.Zahra.K
سلام. جوابتون درسته ولی ندیدم دلیلش رو بگین. دلیلش مهم، تر از جواب سؤاله

خواجه عبدالکریم، خادم خاص شیخ ما، ابوسعید بود.

خواجه عبدالکریم نهاد
خادم خاص شیخ ما گروه مسندی
ابوسعید بدل از مسند

درواقع، خادم خاص شیخ ما، چون برنمی‌گرده به خواجه عبدالکریم بدل نیست. البته که در نگاه اول اینطور به نظر میاد به خاطر طولانی بودن جمله.

نقطه خواهش می‌کنم ♥

E.B.BUTTERFLY خواهش می‌کنم

نقطه
راستش اینجا جاییه که دیگه وارد بحث قاعدهٔ فعل مرکب می‌شیم...
ترک کردن می‌تونه از منظری فعل مرکب باشه یا اینکه فعل، اسنادی باشه و ترک رو مسندش درنظر بگیریم. برای همین «من» می‌تونه مفعولش باشه.
اما وقتی بگیم:
ترکِ من کن
اونوقت این «کن» به معنی «انجام بده» اومده. دیگه از شکل اسنادی بودن درمیاد.

E.B.BUTTERFLY
خب تو اونوقت ترکیبِ ترکِ من و درواقع کسرهٔ میانجی بین دو کلمه رو حذف کردی و معادلی براش نساختی. همچین اجازه‌ای نداری.

ترکِ منِ خرابِ شبگردِ مبتلا، همه‌ش گروه مفعولیه.
(توی پیام قبلی نوشتم مسندی و اصلاح می‌کنم)

msoq sharif
سلام درواقع، منادا رو درنظر گرفته...