☘ادبیات کنکور☘
-
🌸%(#ff0000)[سوال ۸]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۴]
اغراق و بزرگنمایی در غم و اندوه (کوه غم )جناس ناهمسان (غم و کم)
ایهام تناسب: ۱_عدد هزار ، ۲_ عندلیب ( معنای معنای مورد نظر نیست اما با بلبل گل چمن و بهار تناسب دارد)
استعاره: ای دل( تشخیص) چمن( روزگار و دنیا )
واج آرایی تکرار واج های( الف د ز ) / استعاره : خاطر خورشید(تشخیص و اضافه استعاری)
اسلوب معادله: مصراع اول مصداق و مثالی برای توجیه مفهوم مصراع دوم است/ ایهام ندارد(واژه مسلسل در معنای پیوسته و دیگر واژه ها در یک معنا بکار رفته اند)
🌸%(#ff0000)[سوال ۹]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۴]
در بیت صورت سوال به تلاش برای به دست آوردن روزی سفارش شده است و مفهوم مقابل آن یعنی عدم تلاش برای به دست آوردن روزی و توکل کردن در بیت گزینه ۴ مطرح شده است
%(#ff0000)[صورت سوال]: اگرچه رزق و روزی از طرف خداوند برای موجودات در نظر گرفته شده است اما تلاش برای به دست آوردن آن شرط عقل است
%(#ff0000)[۱)] به رزق و روزی پراکنده قانع باش اگر روزی آماده میخواهی باید غمگین باشی
%(#ff0000)[۲)] اگرچه بیان تاثیرگذاری دارم اما در این روزگار بهرهای جز پشیمانی نصیب من شده است
%(#ff0000)[۳)] هر کسی در خرج خود را برابر کند (مطابق دخلش خرج کند )هیچگاه روزیش کم نمیشود
%(#ff0000)[۴)] برای به دست آوردن رزق و روزی تلاش نمیکنم زیرا از روز ازل برای به دست آوردن روزی به خداوند توکل کرده ام -
🌸%(#ff0000)[سوال ۱۰]🌸
%(#ff0000)[گ ۲]
و عطف بین دو واژه می آید و «و» ربط بین دو جمله.
بررسی سایر گزینه ها:
گزینۀ %(#ff0000)[«۱ »]: «تو درویشی [هستی] و او را بود»: ربط
گزینۀ %(#ff0000)[«۳ »]: «بنه گام و کامی که داري بیاب»: ربط
گزینۀ %(#ff0000)[«۴ »]: «ببینمت از دور و گام بر گیرم»:
ربط
🌸%(#ff0000)[سوال ۱۱]🌸
%(#ff0000)[گ ۱)]انتقاد از زاهدان مغرور و متظاهر.
مفهوم سایر ابیات مردود دانستن ریا و تظاهر در دین -
🌸%(#ff0000)[سوال ۱۲]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۳]
مفهوم مشترک بیت گزینه ۳ و صورت سوال وفاداری عاشق به معشوق تا دم مرگ تنهام نمی تواند عاشق را از فکر معشوق برهاند
%(#ff0000)[معنی بیت صورت سوال]: مگر با تیغ مرگ از معشوق دست بردارم و اگر نه رها کردن معشوق راه و رسم من عاشق نیست
%(#ff0000)[۱ )]اگر پیش از مرگ از خود بگذری در آن صورت در دنیا آخرت کامروا خواهیم شد
%(#ff0000)[۲)] شکوه ی شاعر از زندگی سخت خود که آن را بدتر از مرگ می داند
%(#ff0000)[۳ )]تا زمانی که مرگ من فرا نرسد کسی نمیتواند عشق به معشوق را از من بگیرد
%(#ff0000)[۴)]وصال معشوق زندگی بخش است و از غم معشوق رهایی وجود ندارد
🌸%(#ff0000)[سوال ۱۳]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۲]
رد گزینه: در گزینه های ۱ و ۴ واژه صائب منادا است و اجزای جمله این دو گزینه بررسی نمی شوند
%(#ff0000)[جمله اول] همیشه قید، فکرت صائب نهاد، دل مفعول، شکار می کرد فعل
%(#ff0000)[جمله دوم] امروز قید ، کمند ناله او نهاد ،دل شکار مسند، نیست فعل اسنادی ،
۱ )مصراع اول :نهاد + مفعول+ مسند + فعل
مصراع دوم: نهاد+ مسند+ فعل
۳) هر دو مصراع: نهاد + فعل
۴ )هر دو مصراع :نهاد+ مسند+ فعل -
🌸%(#ff0000)[سوال ۱۴]🌸
%(#ff0000)[گ (۳)]
%(#ff0000)[ايهام]: ____
%(#ff0000)[کنایه]: طمع بریدن کنایه از ناامید شدن /عنان به کف کسی دادن کنایه از اختیار را به او واگذار کردن
%(#ff0000)[۱ )] %(#ff0000)[ايهام]: بو: ۱- رايحه ۲- آرزو، امید
%(#ff0000)[کنایه]: هواخواه کسی بودن کنایه از موافق و طرفدار او بودن /بو به دماغ رسیدن کنایه از نشانه ای از چیزی را دریافت کردن
%(#ff0000)[۲)] %(#ff0000)[ایهام]: شیرین: ۱- معشوق فرهاد ۲- نوعی مزه
%(#ff0000)[کنایه]: لاله از خون دیده دمیدن کنایه از بسیار گریستن
%(#ff0000)[۴)] %(#ff0000)[ایهام]: قلب: ۱- میانه سپاه ۲- دل
%(#ff0000)[کنایه]: خیال پختن کنایه از آرزوی چیزی را در ذهن پروراندن -
🌸%(#ff0000)[سوال ۱۵]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۴]
%(#ff0000)[آرایه های گزینه (۴)]: %(#ff0000)[استعارہ]: نسبت دادن گوش مالی به عشق تشخیص و استعاره است.
%(#ff0000)[کنایه]: گوش کسی را مالیدن کنایه از او را تنبیه کردن
%(#ff0000)[جناس]: زیر، زار
%(#ff0000)[واج آرایی]: تکرار صامت «ر» (۶ بار) و تکرار صامت «ز» (۴ بار در مصراع اول)
🌸%(#ff0000)[سوال ۱۶]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۱]
%(#ff0000)[آرایه های گزینه (۱):]
%(#ff0000)[اغراق] (بیت «ج»): این که روز و شب در سیمای معشوق محو باشند
. %(#ff0000)[تضاد] (بیت «د»): باقی -/-فانی
%(#ff0000)[تشبيه] (بیت «ب»): جام لاله / شبنم به راح / ابر نیسانی به ساقی
%(#ff0000)[ایهام] (بیت «الف»)!: قانون: ۱- قاعده ۲- کتابی از ابن سینا -
حسین 2 سلام🌸 مرا از بلای عشق آزاد کن🤔
نهاد محذوف داره با مفعول با متمم با فعل😶
فکر میکنم -
حسین 2 سلام🌸 مرا از بلای عشق آزاد کن🤔
نهاد محذوف داره با مفعول با متمم با فعل😶
فکر میکنم -
🌸%(#ff0000)[سوال ۱۷]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۳]
واژه های متضاد: پرسش + جواب /سر به زیر افکنده بودن + سربالا بودن (زیر + بالا) / شیرین + تلخ
%(#ff0000)[۱)] شکر + زهر / وصل + جدایی
%(#ff0000)[۲)] درد + درمان /زخم + مرهم
%(#ff0000)[۴)] هستی + مرگ
🌸%(#ff0000)[سوال ۱۸]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۱] %(#ff0000)[سوال زیباییه]🤭🌸😂
در حقیقت، در همه گزینه ها حذف به قرینه وجود دارد و گزینه (۱) تنها به این دلیل انتخاب شده که طراح سؤال، واژه «%(#ff0000)[خود] را به غلط ، مفعول جمله تصور کرده است، در حالی که «%(#ff0000)[خود]» بدل است و مفعول جمله به قرینه حذف شده.
حذف به قرینه معنوی در گزینه ها:
%(#ff0000)[۱)] تو خود، (%(#ff0000)[%(#ff0000)[خویشتن را]] )در آینه بین خویشتن --->%(#ff0000)[مفعول]
%(#ff0000)[۲)] فروغ رای تو مصباح راه های مخوف (%(#ff0000)[است])/عنان عزم تو مفتاح ملکهای حصین (%(#ff0000)[است].] هر دو است--> %(#ff0000)[فعل]
%(#ff0000)[۳)] ابر رحمت، سال و ماه، بر تو باران (بارنده) [%(#ff0000)[است]] روح راحت بر روان والدین. است --->%(#ff0000)[فعل]
%(#ff0000)[۴)] بخت را با دوستانت اتفاق (%(#ff0000)[است]). چرخ را با دشمنان حرب حنين [است.] هر دو است--->%(#ff0000)[فعل] -
حسین 2 سلام🌸 مرا از بلای عشق آزاد کن🤔
نهاد محذوف داره با مفعول با متمم با فعل😶
فکر میکنم -
فاطمه خلیلی سلام مسندم داره خب
حسین 2 ببخشید من آزاد کن رو فعل مرکب در نظر گرفتم احتمالا مسندم داره😶🌸🌸
من دوازدهم نیستم ممکنه اشتباه کنم😶🌸 -
حسین 2 ببخشید من آزاد کن رو فعل مرکب در نظر گرفتم احتمالا مسندم داره😶🌸🌸
من دوازدهم نیستم ممکنه اشتباه کنم😶🌸 -
فاطمه خلیلی اها من فک کردم قبلا کنکور دادین
ممنون ک وقت گزاشتین
کار کردن با این سایتشونم خیلی سخته ببخشید پست اضافه تولید کردم😂حسین 2 نه مشکلی نیست😂😂🌸
حالا صب بچه ها که اومدن دیدن انشاالله جواب میدن
ولی فک کنم همون نهاد و مسند و متمم و مفعول و فعله -
🌸%(#ff0000)[سوال ۱۹]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۲]
مفهوم مشترک بیت سؤال و گزینه (۲): لذت بخشی آرامش بعد از غلبه بر دشمن
%(#ff0000)[۱)] لذت جور معشوق
%(#ff0000)[۳)] پرهیز از دوستی با غرض ورزان و بدخواهان /ضرورت دقت در انتخاب دوست
%(#ff0000)[۴)] فریب ظاهر را نخوردن
🌸%(#ff0000)[سوال ۲۰]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۳]
%(#ff0000)[مفهوم گزینه ۳]: عزت یافتن بنده بر خلاف انتطار و تصور مردم
%(#ff0000)[مفهوم مشترک عبارت سوال و بقیه گزینه ها]: ترجیح یقین بر شک و گمان -
🌸%(#ff0000)[سوال ۲۱]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۱]
%(#ff0000)[استعاره:]سرو استعاره از معشوق
%(#ff0000)[مجاز]:خون مجاز از کشتن/ جهان مجاز از مردم جهان
🌸%(#ff0000)[سوال ۲۲]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۲]
%(#ff0000)[تشبیه]: آن به ذره
%(#ff0000)[استعاره:]نسبت دادن مهر و گرفتاری به ذره،تشخیص و استعاره است
%(#ff0000)[ایهام تناسب:]مهر ۱_محبت(معنی مورد نظر بیت) ۲_خورشید(متناسب با خورشید) -
🌸%(#ff0000)[سوال ۲۳]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۳]
%(#ff0000)[استعارہ:] نسبت دادن دانستن و زادن و شدن و جام می زکف ننهادن به لاله؛ همین طور، نسبت دادن بی وفایی به دهر، تشخیص و استعاره است.
%(#ff0000)[تضاد]: بزاد * بشد
%(#ff0000)[مجاز]: کف مجاز از دست
%(#ff0000)[حسن تعلیل]: علت شکل ظاهری گل لاله و سرخی رنگ آن، جام به دست گرفتن به دلیل بی وفایی دهر دانسته شده است.
🌸%(#ff0000)[سوال ۲۴]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۱]
%(#ff0000)[ایهام] (بیت «ج»): از دیده بیفتادن: ۱- از چشم فروافتادن ۲- بی ارزش شدن
%(#ff0000)[پارادوکس] (بیت «د»): این که نام، ننگ باشد و این که نیک نامی با در باختن ننگ و نام به دست بیاید.
%(#ff0000)[مجاز] (بیت «الف»): خدنگ مجاز از تیر
%(#ff0000)[تلمیح] (بیت «ب»): اشاره به ماجرای چشمه آب حیات -
🌸%(#ff0000)[سوال ۲۵]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۴]
%(#ff0000)[ایهام]: _______
%(#ff0000)[کنایه]: نقش بر آب زدن کنایه از کار بیهوده انجام دادن / نقش چیزی را خراب کردن کنایه از نابود کردن آن
%(#ff0000)[۱) اغراق]: این که نگاه معشوق موجب کشته شدن انبوه عاشقان شود.
%(#ff0000)[استعاره]: این که مژگان تیغ برآورد، تشخیص و استعاره است.
%(#ff0000)[۲) تشبیه]: گل به دفتر اجناس: جان، جهان (تام)
%(#ff0000)[۳) استعاره]: یاقوت استعاره از لب / شمشاد استعاره از قامت واج آرایی: تکرار مصوت بلند «ا» (۸ بار) و صامت «ش» (۵ بار) -
🌸%(#ff0000)[سوال ۲۶]🌸
%(#ff0000)[گزینه ۳]
%(#ff0000)[استعاره:]لعل استعاره از اشک
%(#ff0000)[تشبیه:] تو (یار) به چنگ
%(#ff0000)[اغراق]:اشک خونین ریختن(آن هم به اندازه یک دامن🤭)
%(#ff0000)[کنایه:]زلف در دامن کشیدن به تعبیری کنایه از بلندی گیسو ها و آراسته و با ناز راه رفتن -
🌸%(#00ff00)[انواع « ڪه»]🌸
%(#ff0000)[مطلق (وابستگی ) ڪه مفهوم خاصی ندارد] : آنان ڪه رفتند . آنان ڪه خاڪ را به نظر ڪیمیا ڪنند ...
%(#ff0000)[بیان علّت یا تعلیل] : به معنی زیرا، چون و... : زبان درڪش ای مرد بسیار دان ڪه فردا قلم نیست بر بی زبان
%(#ff0000)[حرف اضافه:] به معنی «از» و معمولاً بعد از صفت برتر می آید : جُوی مشڪ، بهتر ڪه یڪ توده گِل
%(#ff0000)[ضمیر پرسشی] : به معنی چه ڪسی؟ ڪه گفتت برو دست رستم ببند ؟
%(#ff0000)[ضمیر مبهم] : در معنی ڪسی یا هرڪسی : هر ڪه آمد عمارتی نو ساخت * خبر از دوست ندارد ڪه ز خود بی خبر است
🌸%(#00ff00)[نواع « چه »]🌸
%(#ff0000)[صفت پرسشی]: قبل از اسم یا ضمیرمی آید: چه ڪسی راز مرا می داند؟ چه ڪتابی می خوانی ؟
%(#ff0000)[ضمیر پرسشی:] به تنهایی و به قصد پرسش می آید و می توان آن را جمع بست: او چه ڪرد آن جا ڪه توآموختی؟
%(#ff0000)[ضمیر تعجبی]: برای بیان تعجّب می آید و می توان آن را جمع بست : این مُلڪ چه ها دید و چه ڪردند بدین خلق !
%(#ff0000)[صفت تعجبی]: قبل از اسم یا ضمیر و برای بیان تعجّب می آید: چه خیال ها گذر ڪرد و گذر نڪرد خوابی !
%(#ff0000)[حرف ربط بیان علت یا تعلیل]: به معنی زیرا، زیرا ڪه ، به علت این ڪه و … : چه، هر یڪی را از این غذای دیگر است .
%(#ff0000)[حرف ربط همپایگی]: هرگاه دو بار درجمله به معنی « یا » بیاید : چه بخواهی چه نخواهی او می آید
%(#ff0000)[پسوند تصغیر] : اگر درآخر اسم قرار گیرد و نشانه ڪوچڪیِ ڪلمه قبل از خود باشد : زاغچه، باغچه
