هرچی تو دلته بریز بیرون 5
-
Forgotten
یعنی برادرم من مخاطبت نیستم اون گروه هستش(من مطالعات کافی نداشتم در بین این دو گروه در هیچ کدوم نیستم.)
Kourosh Mousavi
اوکی
نیهیلیسم در مورد پوچی دنیا حرفش درسته ولی راه حلی ارائه نکرده...به همین خاطر تهش ناامیدی و خودکشیه!
راه حل درست رو اگزیستانسیالیسم داده ( دنبال معنا نباش، خودت معنا ببخش به زندگی ) -
Kourosh Mousavi
اوکی
نیهیلیسم در مورد پوچی دنیا حرفش درسته ولی راه حلی ارائه نکرده...به همین خاطر تهش ناامیدی و خودکشیه!
راه حل درست رو اگزیستانسیالیسم داده ( دنبال معنا نباش، خودت معنا ببخش به زندگی )Forgotten
می شه منبعت رو بم بگی؟ -
Forgotten
می شه منبعت رو بم بگی؟Kourosh Mousavi
منبع چی؟ -
Kourosh Mousavi
منبع چی؟Forgotten
منبعی که ازش اگزیستانسیالیسم و نیهیلیسم رو مطالعه کردی -
Forgotten
منبعی که ازش اگزیستانسیالیسم و نیهیلیسم رو مطالعه کردیKourosh Mousavi
نولن گرتز بخون -
Forgotten
منبعی که ازش اگزیستانسیالیسم و نیهیلیسم رو مطالعه کردیKourosh Mousavi
سخنرانی های عبدالکریم سروش( شروعش با این بود، دیگه قبولش ندارم چندان)
یسری کتاب مثل انسان در جست و جوی معنا و نیچه گریست و ...
و یسری رمان ( اکثرا از آلبر کامو و سارتر )
و یوتیوب (انگلیسی) -
جالبه
اگه دوس داشتید درباره عدد فی در خلقت یه سرچ بزنید
شاید آنچنان هم این زندگی بی معنا نیست
Forgotten
_Biliifti_ -
جالبه
اگه دوس داشتید درباره عدد فی در خلقت یه سرچ بزنید
شاید آنچنان هم این زندگی بی معنا نیست
Forgotten
_Biliifti_Kourosh Mousavi
رشتت ریاضی بود تا جایی که میدونم
جبر خطی خوندی!؟ -
تا به روی سخت ما صائب سر و کارش فتاد
توبه کرد از سخت رویی سیلی استاد ما•صائب•
-
جالبه
اگه دوس داشتید درباره عدد فی در خلقت یه سرچ بزنید
شاید آنچنان هم این زندگی بی معنا نیست
Forgotten
_Biliifti_Kourosh Mousavi
از تکرار یکسری الگو نمیشه مفهوم "خلقت" و "آفرینش" رو برداشت کرد...
میخواد عدد فی باشه، عدد پی باشه، فیبوناچی باشه، فرکتال یا هرچی
البته من نمیگم به طور مطلق معناگرایی به راحتی قابل رد هست...ولی با این ها قابل تایید نیست. -
Kourosh Mousavi
رشتت ریاضی بود تا جایی که میدونم
جبر خطی خوندی!؟_Biliifti_
منم ریاضی ام
تو هندسه دوازدهم میخونیم -
@Señorita در ♥شعردانه♥ گفته است:
داغ برگ عیش گردد در دل ناشاد ما
جغد می گردد همایون در خراب آباد ماجنبش گهواره خواب طفل را سازد گران
از تزلزل بیش محکم می شود بنیاد ماچشم گیرا می کند نخجیر را بی دست و پا
از کمند و دام مستغنی بود صیاد مانیست چون مجمر دل گرمی بساط خاک را
گرم دارد چون سپند این بزم را فریاد مانقش شیرین را به خون دل مصور ساختیم
بیستون کان بدخشان گشت از فرهاد مااز نسیم نوبهاران غنچه پیکان شکفت
هیچ کس را نیست پروای دل ناشاد مانیست جرم دوستان گر یاد ما کمتر کنند
وحشت از ما دور گردان بیش دارد یاد ماتیر کج هرگز نگردد راست از زور کمان
بگذر ای پیر مغان از وادی ارشاد ماآه آتشبار را در سینه می سوزد نفس
تا شود نرم این دل چون بیضه فولاد ماسبزه بیگانه بستانسرای عالمیم
جز پشیمانی ندارد حاصلی ایجاد ماصبح خیزان جهان را خواب غفلت برده است
می کند گاهی به آهی صبحدم امداد ماتا به روی سخت ما صائب سر و کارش فتاد
توبه کرد از سخت رویی سیلی استاد ما•صائب•
اصلا همش!
-
Kourosh Mousavi
از تکرار یکسری الگو نمیشه مفهوم "خلقت" و "آفرینش" رو برداشت کرد...
میخواد عدد فی باشه، عدد پی باشه، فیبوناچی باشه، فرکتال یا هرچی
البته من نمیگم به طور مطلق معناگرایی به راحتی قابل رد هست...ولی با این ها قابل تایید نیست.Forgotten
"هر نظمی ناظمی داره." -
Kourosh Mousavi
رشتت ریاضی بود تا جایی که میدونم
جبر خطی خوندی!؟_Biliifti_
بله -
Forgotten
همون فصل آخر هندسه 3 هستش -
Forgotten
"هر نظمی ناظمی داره."Kourosh Mousavi
این جور چیز ها مورد علاقه من هم هست و قراره تو دانشگاه رشته تحصیلیم بر این مبنا باشه
منتها اینطوری نمیشه بحث کرد چون اولا سواد محدوده و نتیجه جالب نمیشه ثانیا یسری حرفا بر مبنای استدلال نیس و سلیقه ای هست
مثلا همین که هر نظمی ناظمی داره...اصلا همچین چیزی رو من قبول ندارم. نظم خودش یه حالتی هست که به طور ناگزیر از نهایتِ بی نظمی شکل میگیره. همین حیات که سرتاسر نظم هست خودش حاصل بی نظمی طبیعت(قانون دوم ترمودینامیک) هست. البته بحث هایی هنوز در این مورد هست ولی در مورد جزئیات نه کلیات. کلیات بحث رو شرودینگر تو کتاب "حیات چیست" فکر کنم تو یه چیزی حدود 70 80 صفحه توضیح داده(دقیق یادم نیس ولی کوتاه بود خیلی وقت پیش خوندم) -
Forgotten
همون فصل آخر هندسه 3 هستشKourosh Mousavi
البته ماتریس هم تو شاخه جبرخطی هس -
Kourosh Mousavi
این جور چیز ها مورد علاقه من هم هست و قراره تو دانشگاه رشته تحصیلیم بر این مبنا باشه
منتها اینطوری نمیشه بحث کرد چون اولا سواد محدوده و نتیجه جالب نمیشه ثانیا یسری حرفا بر مبنای استدلال نیس و سلیقه ای هست
مثلا همین که هر نظمی ناظمی داره...اصلا همچین چیزی رو من قبول ندارم. نظم خودش یه حالتی هست که به طور ناگزیر از نهایتِ بی نظمی شکل میگیره. همین حیات که سرتاسر نظم هست خودش حاصل بی نظمی طبیعت(قانون دوم ترمودینامیک) هست. البته بحث هایی هنوز در این مورد هست ولی در مورد جزئیات نه کلیات. کلیات بحث رو شرودینگر تو کتاب "حیات چیست" فکر کنم تو یه چیزی حدود 70 80 صفحه توضیح داده(دقیق یادم نیس ولی کوتاه بود خیلی وقت پیش خوندم)Forgotten در هرچی تو دلته بریز بیرون 5 گفته است:
ر مبنای استدلال نیس و سلیقه ای هست
یه نگاهی به فلسفش بعد کنکور بنداز
قشنگه
من بدون استدلال حرفی ندارم برای گفتن

