آلاخونه

ممنون از این همه محبت

نکات مهم کنکوری مربوط به %(#ff8c00)[قضاو قدرالهی] 1_کلید واژه های قضا:انجام رساندن،/پایان دادن،/حکم کردن/،حتمیت بخشیدن/،ایجاد کردن،/اجراوپیاده کردن/،خلق کردن،/آفریدن،/اراده ی الهی،/اراده کردن/،محقق کردن/،فرمان دادن،/ پدید آوردن/،ریختن دیوار،/فعل واجرا،/قضی امرا،/کن فیکون،/بامره،/خلقناه/،یمسک/هدیناه/ همه مصدرها بیانگر قضای الهی است قضای الهی براساس حکم وفرمان و اراده واختیار الهی است 2-کلید واژه های قدر:تقدیر، اندازه گرفتن،اندازه، حدود،ویژگی،تعیین حدود،موقعیت زمانی و مکانی،نقشه وریزه کاری ها،نگهداری **ساده ترین وآشکارترین تقدیرها:(طول ،عرض،حجم،مکان ،زمان) ** کیفیت ها:روابط میان موجودات،/ خصوصیات،/قانونمندی،/ نظام تعیین شده میان موجودات، مثالهای علمی: نقطه ی جوش آب،تعدادالکترون ها،مایع بودن آب، آرام بودن دریا؛طغیان رودها؛ روان بودن قطره‌ای در رود؛ اعضای بدن انسان،مراحل خلقت انسان مثال های آسمانی (نجوم) گردش مداری خورشیدوماه ،لاشمس،لا اللیل،کل فی فلک، فسوی ،قدر ،فهدی،والقمر،لیل والنهار،فی فلک،،ان تزولا،(زوال وانحراف)/ پیش نیفتادن خورشید از ماه وشب از روز مثالهای دریایی:رام بودن دریا،طوفانی بودن دریا؛طغیان رودها؛روان شدن کشتی ویژگی ها:اختیاروعقل انسان/ مایع بودن آب/رفع تشنگی آب/محکم ویا سست بودن دیوار تقدیر الهی براساس علم وحکمت الهی است نکات مهم درموردقضاوقدر الهی: 1_اراده ی انسان در طول اراده ی خداست وبا آن منافاتی ندارد 2:اراده واختیار انسان یک تقدیر الهی است اراده واختیارخداوند یک قضای الهی است 3_نام دیگر قانون مندی ونظم وسامان دهی "قضاو قدر الهی" است. 4_امام علی(ع):از قضای الهی(فروریختن دیوار )به قدر الهی پناه می برم 5_هم تقدیر(نقشه ی جهان باهمه ی ریزه کاری وقانون هایش)وهم قضا(اجرا وپیاده کردن آن)از آن خداست. 6_درقضاوقدرالهی هیچ نقص واشتباهی نیست(علت)به همین جهت: ️به تقدیر الهی اعتماد میکنیم(معلول) ️از اختیار خود بهره می گیریم(معلول) 7_اراده ی انسان موخر از اراده ی الهی است اراده انسان در طول اراده خداست وبا آن منافاتی ندارد 8_تقدیر الهی بر خاسته از علم وحکمت الهی است 9_قضای الهی براساس اراده ی الهی است 10_تقدیرالهی مقدم بر قضای الهی ست 11_قضاوقدر الهی تابع اعتقاد به خداوند حکیم است 12_حکیمانه بودن جهان موجب اعتماد و اطمینان ما به تقدیر الهی می شود @دانش-آموزان-آلاء @دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا @انسانیا @تجربیا @بچه-های-همخوانی

دوستان از تجربه اتون در رابطه با تفتان دینی بگید لطفا . خوب و موثر بود؟ تا به حال چه طور پیش رفته؟

@دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا @دانش-آموزان-آلاء

توی درس دینی رابطه علت و معلول و لازم و ملزوم مشکل خیلی از بچهاس از جمله خودم که من مطالبی دربارش پیدا کردم که امیدوارم براتون مفید باشه️️ علت و معلول علت به معناي وجود دهنده و معلول به معناي گيرنده وجود مي باشد. معلول هميشه وابسته به علت بوده و بدون آن تحقق نمي يابدو در مقام وجود يافتن هميشه موخر از علت است يعني علت تقدم وجودي بر معلول دارد؛ اول بايد علت باشد بعد معلول. كلمات و اصطلاحاتي كه براي علت و معلول در كتابهاي دين وزندگي آمده ونيز در تست هاي سراسري مشاهده شده عبارت اند از: عليت، زاينده، سبب، ناشي، سرچشمه، حاكي ، مولود، زائيده، بازتاب، و..... . به عنوان مثال: شيعه بدون عمل سبب (علت) تضعيف موقعيت تشيع(معلول) مي شود. مقام و منزلت انسانهاي با فضيلت (معلول) ناشي از بندگي واقعي (علت) آنهاست. اصل انتظار زائيده (معلول) نگاه مثبت دين به آينده تاريخ(علت) است. نگاه مثبت دين به آينده تاريخ زاينده (علت) اصل انتظار(معلول) است. پيامد مهم ديدگاه كساني كه مرگ را پايان زندگي مي دانند(علت) اين است كه شادابي و نشاط را از دست مي دهند. (معلول) دوستي با دوستان خدا (معلول)نتيجه محبت به خداست. (علت) به عبارتي ديگر دوستي با دوستان خدا مولود(معلول) محبت به خداست.(علت) يا از نگاه خردمندانه اولي الالباب به نظام آفرينش، قانونمند و هدفدار يافتن آفرينش بازتاب (معلول) رازونياز آگاهانه برخاسته از ذكرو تفكر است. درباره علت و معلول به نكات زير مي توان توجه كنيم: معمولا در اكثر آيات (نه هميشه) اولِ آيه علت براي ادامه آيه است. مثال: « يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا و لاتتبعوا خطوات الشيطان »كه حرام خوري علت و پيروي از شيطان معلول مي باشد. اما اگر آيه اي از قرآن كريم به صورت شرط و مشروط بيايد هميشه شرط علت جزاي شرط (تالي ) است و بالعكس جزاي شرط معلول شرط است حتي اگر شرط در پايان آيه بيايد. (مثال 3 ) مثال(1) من امن باالله و اليوم الآخر و عمل صالحا(علت) فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون (معلول) ايمان به خدا و يوم آخر علت عدم خوف و عدم حزن مي باشد. مثال (2) قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لايحب الكافرين رويگرداني علت كفر مي باشد مثال (3)فان تنازعتم في شيء فردوه الي الله و الرسول ان كنتم تومنون باالله و اليوم الآخر ايمان به خدا و يوم آخر علت برارجاع منازعات به خدا و پيامبر است يا ارجاع منازعات به خدا و پيامبر معلول ايمان به خدا و يوم آخر است. نكته (1) : در آياتي كه « ف» نتيجه آمده است اين قسمت آيه معلول است. مثال« فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون» در مثال (1) ، چون نتيجه همان معلول است. نكته (2) : در متون فارسي نيز شرط علت جزاي شرط است و جزاي شرط تابع شرط مي باشد؛ اگر در انجام به موقع نماز بكوشيم،(علت) بي نظمي را از زندكي خود دور مي كنيم. (معلول) تداوم نماز به موقع علت است بر نظم در زندگي. نكته (3): در آياتي كه در آخر آنها صفت آمده است، آن صفت مي تواند خودش علت آن مطلبي باشد كه در آيه آمده است. مثال: رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس علي الله حجه بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما. ارسال رسولان براي انسانها ناشي از عزت و حكمت خداست. حتي اگر علت هم محسوب نشود صفات آخر آيات معني دارند. مثلا اگر دقت كنيم در آخر آيات توبه صفات غفور ورحيم مي آيد ويا مثلا در آيه«السارق و السارقه فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم »( مائده 38) صفت عزت و حكيم در اين آيه بسيار معنادار است. [بدين علت ياد گرفتن صفاتي كه در آخر آيات مي آيد ضروري است و مي توانند در سوالهاي تستي مطرح باشند.] فرق دليل با علت دليل در زبان عربي همان نشانه در زبان فارسي است. فرق دليل با علت اين است كه علت امر وجودي بيروني است اما دليل امر ذهني است. مثلا در مثال آتش و دود، آتش علت دود در عالم خارج است اما در ذهن اين دود است كه دليل بر آتش مي باشد يعني با ديدن دود ذهن ما به آتش راهنمايي مي شود. دود نشانه آتش است. دليل آتش است نه علت آن. باران علت خيس بودن زمين است اما خيس بودن زمين دليل بر باريدن باران است. مثالي از كتاب دين و زندگي دوم در بخش انديشه و تحقيق از سخنان امام علي (ع) : «هر يك از موجوداتي كه خدا آفريده برهان آفريدگاري و دليل خداوندي است» در اينجا موجودات دليل وجود خدا معرفي شده است اما مي دانيم كه خداوند علت موجودات مي باشد. (البته توجه داشته باشيم كه دليل هميشه معلول نيست.) لازم وملزوم نسبت لازم و ملزوم با علت و معلول عام و خاص مطلق است به این معنی که هر علت ومعلولی لازم و ملزوم یکدیگرند ولی هر لازم و ملزوم علت و معلول نیستند،بطور مثال حرکت قلم لازم حرکت دست است و ضمناً معلول آن هم می باشد،اما بخار شدن آب لازم جوشیدن آن است ولی معلول آن نیست بلکه جوشیدن آب و بخار شدن آن هردو معلول حرارت دادن آب است.موفق باشید. استاد جعفری درلغت نامه دهخدا : درلازم وملزوم اگر یکی به وجود آید لزوما آن یکی هم به وجود می آید وباید باشد ولی نه ازهم مثل علت ومعلول که معلول ناشی از علت است . تهیه کننده خانم جلیل زاده @دانش-آموزان-آلاء @دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا @تجربیا @ریاضیا @انسانیا

سلام به رفقای آلایی عزیزم امیدوارم از این دوران امتحانات بهترین استفاده رو کرده باشین و در ادامه هم بهترین عملکرد رو داشته باشین برای هر درسی تعدادی نمونه سوال امتحانی با جواب تشریحی براتون بذارم که وقتتون هدر نره که هی بخواین بچرخید توی اینترنت دنبال نمونه سوال .و توی این تاپیک نمونه سوالات امتحانی دینی دوازدهم رو براتون قرار میدم soalemtehani_dini_12_nobat1_11_Nomreyar.pdf soalemtehani_dini_12_nobat1_10_Nomreyar.pdf soalemtehani_dini_12_nobat1_18_Nomreyar.pdf soalemtehani_dini_12_nobat1_17_Nomreyar.pdf soalemtehani_dini_12_nobat1_16_Nomreyar.pdf با آرزوی موفقیت در امتحانات @دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا @دانش-آموزان-آلاء @تجربیا @ریاضیا @انسانیا

@ariyan-sherkati-azin سلام ! صورت سوال مربوط میشه به نظام مرگ و زندگی در طبیعت ! گزینه 1: اینکه کلا به صورت سوال مربوط نیست و اشتباهه ! گزینه 2: مربوط به افرینش نخستین انسانه و به صورت سوال ربطی نداره ! گزینه 3: موجودات تو برزخ زنده نمیشن(روز قیامته که همه برانگیخته میشن و از قبر بیرون میان) گزینه 4: مربوطه به نظام مرگ و زندگی در طبیعت و همین جوابه !

سلام وقت بخیر. بنظرم عکس بفرستید بهتره به خانم مدیر هم بگید پیگیری کنن @M-an

@m-an اکی ممنونم

@فاطمه-فاطمی سلام وقتتون بخیر صفر تا صد دین و زندگی یازدهم: https://alaatv.com/set/1041 صفر تا صد دینی دوازدهم: https://alaatv.com/set/1003

@kosar-mottaghi

@خانوم-_دوست_داشتنی در یک بار برای همیشه یادش بگیریم🥺️ گفته است: @fateme-s-0 نه عزیزم خوزستانم از بعضي لحجه ها خوشم میاد از تیکه کلاماشون استفاده میکنم کلا چتم این مدلي شده دستم خودم نیست به به خوزستان خوشبختم همشهری اینده

@سجاد-ذوالفقاری در خلاصه نکات دینی دوازدهم گفته است: @ابوالفضل-ریسی اها . دانلود کردم خیلی مفیده سپاس خواهش میکنم

@mitra-ism-rahmani بیا اینم منشن

@mehdi-hosseinbor خواهش میکنم.. موفق باشی..

سلام دوستان کسیpdf کتاب تست واسه دینی دارع؟اگه دارید ممنون میشم بفرستین

@Gandom-M نمدونم

@romisa مرسی از راهنماییتون

عموما توصیه میشه این نسبت سه به هفت باشه یعنی مطالعه و تست زنی دروس عمومی نسبت به دروس اختصاصی سه به هفت باشه و اینکه برای عمومی ها عمومی کنکور همه رشته ها رو بزنید دستتون میاد کتاب زرد عمومی رو هم حتما کار کنید

اپ چند روزی مشکل داره به زودی حل میشه از سایت استفاده کنید