آلاخونه | شبکه اجتماعی دانش آموزی آلاء

@sara-haghighatrad
الان یهو آدم بره سایت سنجش میبینه خودش زده گ2:face_with_tears_of_joy:
کی به کیه...
از این سوالای بیخود هم هرسال یکی دو تا تو دینی میدن که کمتر کسی بتونه 100 بزنه زیاد نگرانش نباشین نکته خاصی نداره

amirmohammad shakeri
خواهش
نه والا خیلی راجب دروس تخصصی رشته ریاضی اطلاعی ندارم...حسابان و فیزیک هم چون مشترک خیلی زیاده نظرم و گفتم
عمومیا بیشتر تعریف همون گزینه دو رو شنیدم..بعدش هم گاج
اگه حتما میخوای آزمون باشه بنظرم آزمون های مهم مثل اواسط دی - اواخر اسفند - جامع ها رو بشین تحلیل کن نه همه آزمونارو
ولی توصیه خودم برا عمومی ها اینه که یه کنکوریوم عمومی بگیری و حلش کنی اگه واقعا وقت داری... هیچی جای تحلیلِ 40 50 تا کنکور برای عمومی رو نمیگیره

سلام
پیشنهادم اینه یسری درس های مهم رو اونم از آزمون های مشخص تحلیل کنی
مثلا فیزیک و حسابان قلمچی خوبن
شیمی گاج خوبه
ادبیات هم گزینه دو تعریفشو شنیدم

maryam111
تاپیک چالش درس خوندن هم ایده خوبیه D : اونم بذارید تو برنامه!

@mitra-ism-rahmani
واقعا شعر قشنگی بود نشنیده بودم... البته ابوسعید خان اونقد اصطلاحات قمار و تخته نردی استفاده کردن که مجبور شدم به واژه یاب مراجعه کنم :grinning_face_with_sweat:
اتفاقا خیلی هم اشاره ی جالب و به جایی بود...ممنون

@mitra-ism-rahmani
خواهش میکنم
راجب تحلیل بیت قمارباز نظرتون چیه؟ توضیحات مفید بود؟
خودم یه دور که خوندمش اولش حس کردم همه قیمه ها رو ریختم رو قمارا:face_with_tears_of_joy:
ولی کلا دلم میخواد که به بهانه بررسی یک شعر به اشعار و مفاهیم دیگر هم سرک بکشیم و با یک تیر دو نشون بزنیم (:

@mitra-ism-rahmani
https://ganjoor.net/attar/mokhtarname/bb11/sh15/
البته از نظر من مهم تر از گوینده، خود سخن هست (:

@mitra-ism-rahmani
چاوشی اصلا قدیما یه چیز دیگه بود لامصب...الان افت کرده :grinning_face_with_sweat:
ممنون از کامنتتون، نظر منم همینه

Mehrsa 14
خواهش میکنم
اینجا محلی برای یادگرفتن هست نه یاد دادن. همه از هم یاد میگیریم و همه هم در محدوده مشخصی از سواد هستیم (:

ممنون از نظر جالبتون

خُنُک آن قمار بازی که بِباخت آن چه بودَش
بِنَماند هیچَش اِلّا هوسِ قمارِ دیگر

مولانا، دیوان شمس تبریزی؛ غزل 1085

برداشت آزاد:
خیلیاتون شعر زیبای "به قمارخانه رفتم همه پاکباز دیدم" رو شنیدید.این شعر و همچنین بیت مولانا این مفهوم رو برای ما تداعی میکنن که ما با قماری از جنس دیگر روبرو هستیم نه اون چیزی که تو قمارخونه ها رایجه. در واقع عارف ها دید دیگر نسبت به این موضوع دارن...مثل همون موضوع شراب و ساقی و میخانه و ...
اما این قمار دقیقا به چه صورتی هست؟
این قمار، یک قمار عاشقانه هست که در اون برای اینکه برنده بشی باید خودت رو ببازی
بله درست خوندید! اما این دقیقا یعنی چی؟
سرگذشت مولانا و شمس و اون دیدار تاریخی بین این دو رو خیلیاتون شنیدید.مولانا یه عالم فرهیخته بود که وقتش پر بود از مجالس درس و وعظ و شمس هم یه جهانگرد بود که دنیارو می گشت تا کسی رو پیدا کنه که بتونه حرفای عمیقش رو درک کنه.
وقتی شمس، مولوی رو ملاقات کرد به او گفت برای این که به حقیقت عشق دست پیدا کنی باید دل بکنی از همه ی این شهرت و آبرو و شاگرد و مرید و اینا. باید تمام وجودت رو صرف سیر و سلوکت بکنی و از هرچی که داری بگذری. در حقیقت مولانا با دل بریدن از همه تعلقاتِ خودش، معلوم نبود که باز این قمار رو ببره یا نه اما چیزی که مشخص بود این بود که تنها راهی که امکان رسیدن به اون عشق متعالی وجود داره همینه.(شرط لازم و نه کافی)
شاملو در شعری میگه که " نخستین سفرم، باز آمدن بود..."
گاهی به قدری راه رو بیراهه میریم که برای رسیدن به اون مقصدی که در نظر داریم باید 180 درجه تغییر مسیر بدیم و برگردیم همون نقطه 0 کیلومتر و از اونجا شروع کنیم به حرکت...مولانا هم همین گونه بود. شمس به او گفت که باید تمام این مسیر را برگردی و از هرچه که داری بگذری...
قاعده این دنیا مشخصه، اگر میخواهی به چیزی برسی باید از یه چیز دیگه بگذری. یک مثال خوب برای این موضوع، "بینایی چشم" هست. چشم بینا هست و همه رو میتونه ببینه اما خودش رو نه! در حقیقت از دیدن خودش گذشت تا بتونه تمام جهان رو ببینه
اینجا هم همینطوره
مولانا باید میگذشت از خودش و تمام تعلقاتش تا بتونه به معشوق برسه... و دراقع معشوق برای یک عاشق، یعنی همه چیز...
در آخر هم مولانا میگه که تمام خودم رو در این راه گذاشتم وسط و باختم مثل یک پاکباز، اما این قمار به قدری شیرین بود که میخواستم بار دیگر در آن شرکت کنم با این همه افسوس که دیگر چیزی برای باختن نداشتم... گاهی مسافت به قدری برای یک مسافر
لذت بخش هست که هیچگاه نمیخواد به مقصد برسه...

"بگیر هر چه را دارم
ببخش هر چه را داری..."
حسین صفا

خب چطور بود بچه ها؟
نظری چیزی راجب خود شعر و مفاهیم و برداشت اون دارید میتونید بیان کنید.

@sara-haghighatrad
ظاهر و باطن برای خدا معنی ندارد و یگانگی او باعث میشود ذات او یکی باشد
بیچون: بی مانند

@sara-haghighatrad
سلام
خُم ظرف بزرگی هست که از درون اون شراب رو میریزن به کوزه
شاعر میگه همونطور که کوزه باید خالی باشه تا خُم اون رو از شراب پر کنه، انسان هم باید خاموش و بی ادعا باشه تا روزی اش زیاد بشه

خُنُک آن قمار بازی که بِباخت آن چه بودَش
بِنَماند هیچَش اِلّا هوسِ قمارِ دیگر

این بیت زیبا از مولانا تا ساعاتی دیگر بررسی خواهد شد
دوستان اگه نظری راجب مفاهیم عمیق این بیت و منظور شاعر دارن میتونن بیان کنن

@mitra-ism-rahmani
سعی میکنم سه شنبه ها تاپیک و خالی نذارم (:

@mitra-ism-rahmani
از این به بعد بیشتر همین حوالی شب از ده به بعد اینا
راستش تو فکر این بودم ول کنم تاپیک و
ولی همین دو سه نفری هم که مشتاقانه دنبال میکنن انگیزه میده بهم که ادامه بدم
ایشالا مفید واقع شه

@m-sina
نه احتمالا درسته

@mitra-ism-rahmani
آره خودمم این تو فکرم بود
فعلا که کلا سه چهار تا شعر بیشتر نگفتیم...ولی اوایل سعی کردم چیزایی بگم که صرف نظر از به درد کنکور خوردن و نخوردن، یه کم جذاب(و البته جنجالی!) باشه فقط تا دوستان بیشتر مشتاق ادبیات بشن
از این به بعد میریم تو فاز صوفی و سماع و عرفان اینا :grinning_face_with_sweat: من برم اون کلاه مخروطی و خرقه ام رو بیارم:grimacing_face:

@mitra-ism-rahmani
بله کلا دو تا معنی میده این رباعی
که یکیش دیدگاه شما هست(که جسارتا من باهاش موافق نیستم:face_with_tears_of_joy:)
یکیش هم اعتراضی هست نسبت به بلاتکلیفی و برنامگی جهان، اینکه یه مشت کوزه معلوم نیست چرا ساخته شدن و برای چی ساخته شدن و نهایتا به کجا خواهند رسید...و کسی هم نیست که جوابگو باشه
خب دوستان لطفا در همین حد از توضیح راضی باشید وگرنه تاپیک و میزنن قفل میکنن:face_with_tears_of_joy:

@mitra-ism-rahmani
بر اساس نظر استاد شفیعی کدکنی در کتاب زبور پارسی...البته خودم کتاب و نخوندم ولی یکی از کاربران گنجور بخشی از کتاب رو کامنت کرده بود اونجا دیدمش

@sara-haghighatrad
آره همون مرحلس
شکل کتاب رو نگاه کنید شکل 2
تو طویل شدن هنوز توالی پایان باز نشده رشته هاش
اما تو مرحله پایان باز میشه