آلاخونه | شبکه اجتماعی دانش آموزی آلاء

سلام🌸🖐🏻
شهیده sh
شما لایک کردید ولی جواب ندادید که🙁
اگه مشکلی براتون نیست خوشحال میشم بیاید😃🌸

شهیده sh 🌸🌹مرسی که شرکت کردید🌹
@Saghi-Mortazavi 🌸🌹قانونِ خوبیه منم از این به بعد ازش پیروی میکنم غمتون نباشه😂(بیعت کنیم یا زوده؟😂)
@Kosar-Mortazavi 🌸🌹از شما هم ممنونم🌸🌹
@kosar-mottaghi 🌸🌹نه چرا غلط ماشاالله همه اتون عالی یید😃🌸شکست نفسیم حدی داره🤭
همه عالی بودین خدا قوت😃🌸🌸🌹👏🏻👏🏻

فاطمه خلیلی در ☘ادبیات کنکور☘ گفته است:

🌸%(#ff0000)[تست ۲] 🌸
در کدام بیت «%(#ff0000)[جابه جایی ضمير متصل]» صورت گرفته است؟
%(#ff0000)[۱)]نیک باشی و بدت گوید خلق/ به که بد باشی و نیکت بینند

%(#ff0000)[۲)] من ز دست تو خویشتن بکشم /تاتو دستم به خون نیالایی
%(#ff0000)[۳)] عجب داری ار بار حکمش برم /که دایم به احسان و لطفش درم
%(#ff0000)[۱)]زیر شمشیر غمش رقص کنان باید رفت / کان که شد کشته او نیک سرانجام افتاد
وقتی طراح یکم بی سواد تشریف دارن😐

🌸%(#ff0000)[گزینه ۲]🌸
%(#ff0000)[تا تو دستم به خون نیالایی]: تا تو دست به خونم نیالایی
البته در گزينه (۴) نیز، با توجه به کتابهای درسی جدید «%(#ff0000)[نیکت بینند]» که به صورت «%(#ff0000)[تو را نیک ببینند]» بازگردانی می شود، جابه جایی ضمیر دارد، زیرا به هر حال، ضمیر «%(#ff0000)[ت]» در «%(#ff0000)[نیکت]» متعلق به «نیک» نیست، اما توجه به این نکته لازم است که طراح جابه جایی ضمیری را که در اصل نقش مضاف اليه دارد، به ضمیر متعلق به فعل (مثلا ضمیری که نقش مفعولی دارد) ترجیح میدهد.
zeinab dehghani 🌸
@Saghi-Mortazavi 🌸
ابوالفضل ریسی 🌸
@kosar-mottaghi 🌸

فاطمه خلیلی در ☘ادبیات کنکور☘ گفته است:

🌸%(#ff0888)[تست ۱۰]🌸
در کدام بيتها هر دو آرایه %(#ff0888)[«استعاره»] و %(#ff0888)[«جناس»] وجود دارد؟
%(#ff0888)[الف)] اهل دل گر جان بر آن سرو روان افشانده اند /از نسیم گلشن وصلش روان پرورده اند
%(#ff0888)[ب)] آن خط عنبرشکن بر برگ گل دانی چراست؟ /ناف مشک است کاندر جیب نسرین کرده اند
%(#ff0888)[ج)] خلق را از لعل میگون تو مستی داده اند /عقل را از چشم فتان تو مفتون کرده اند
%(#ff0888)[د)] سنبلش نغمارت ایمان نکند چون نکند /لب لعلش مدد جان نکند چون نکند
%(#ff0888)[ه)] آن سهی سرو روان از سر پا ننشیند /تامن دل شده را بی سر و بی پا نکند
%(#ff0888)[1)] الف - ب - ه
%(#ff0888)[۲)] الف - ب - ج
%(#ff0888)[۳)] ب - د - ج
%(#ff0888)[۴)]ج - ه - د

🌸%(#ff0000)[گ ۱] 🌸
%(#ff0000)[الف)] %(#00ff00)[استعارہ]: سرو: استعاره از یار / %(#00ff00)[جناس]: جان، آن (جناس ناقص) / روان (رونده) و روان (روح) (جناس تام)
%(#ff0000)[ب)] %(#00ff00)[استعارہ]: خط: استعاره از موی روییده بر صورت یار (معشوق مذکر) / برگ گل: استعاره از رخ یار / جيب نسرین (اضافة استعاری) %(#00ff00)[جناس]: بر، برگ (ناقص)
%(#ff0000)[ه )]%(#00ff00)[استعارہ]: سرو: استعاره از یار / %(#00ff00)[جناس]: سرو، سر (ناقص)
@Kosar-Mortazavi 🌸
@kosar-mottaghi 🌸

فاطمه خلیلی در ☘ادبیات کنکور☘ گفته است:

🌸%(#ff8888)[تست ۹]🌸
در منظومه زیر چند %(#ff8888)[«تشبیه»] وجود دارد؟
%(#ff8888)[«مرا هر لفظ فریادی است کز دل میکنم بیرون / مرا هر شعر دریایی است لبریز از شراب خون کجا شهد است این اشکی که در هر دانه لفظ است؟ / مرا این، کاسه خون است / چنین آسان منوشیدش.»]
%(#ff8888)[۱)] سه
%(#ff8888)[۲)]چهار
%(#ff8888)[۳)] پنج
%(#ff8888)[۴)] شش

%(#ff0000)[گ ۳]
%(#ff0000)[تشبيه]: لفظ به فریاد / شعر به دریا / شراب خون (اضافه تشبیهی) / دانۂ لفظ (اضافه تشبیهی) / تشبیه «این» (لفظ) به کاسه خون. %(#ff0000)[(۵ مورد)]
%(#ff0000)[دقت کنیم!] مناسب تر این بود که طراح سؤال به گونه های خاص تشبیه، مانند تشبیه «%(#ff0000)[اشک به شهد]» هم توجه کند یا دست کم عبارت «%(#ff0000)[کجا شهد است این اشکی] » را حذف کند. در تشبیه، صرف «%(#ff0000)[ادعای همانندی]» کافیست، اگرچه گوینده، این همانندی را نفی کند. «همانندی» می تواند به شکل های مختلف بیان شود که یکی از آنها «تشبیه منفی ست؛ مثل اینکه بگوییم، «%(#ff0000)[اشک مثل شهد نیست!]» یا «%(#ff0000)[اشک، کجا مثل شهد است؟]»
@Kosar-Mortazavi 🌸
@Saghi-Mortazavi 🌸

@kosar-mortazavi سلام😃🌸🌸

🌸%(#ff0000)[تست ۲] 🌸
مفهوم عبارت «%(#ff0000)[وجود عاشق از عشق است؛ بی عشق چگونه زندگانی کند؟ حیات از عشق میشناس و ممات بی عشق می یاب.]» با کدام بیت تناسب مفهومی ندارد؟
%(#ff0000)[۱)] کسی کز عشق خالی شد فسرده ست / گرش صد جان بود بی عشق مرده ست
%(#ff0000)[۲)] ای حیات عاشقان در مردگی / دل نیابی جز که در دل بردگی
%(#ff0000)[۳)] اگر صد آب حیوان خورده باشی /چو عشقی در تو نبود، مرده باشی
%(#ff0000)[۴)] هر آن کسی که در این حلقه نیست زنده به عشق / بر او نمرده به فتوای من نماز کنید

🌸%(#ff0000)[تست ۳] 🌸
در کدام بیت بعضی از آرایه های ذکر شده در مقابل آن، به کار نرفته است؟
%(#ff0000)[۱)] سبزۂ خوابیده را بیدار سازد آب و من /چون شوم مست از شراب ناب خوابم میبرد: %(#ff0000)[تضاد - تشخیص]
%(#ff0000)[۲)] از سرم تانگذرد می، کم نگردد رعشه ام /هم چو ماهی در میان آب خوابم میبرد: %(#ff0000)[اغراق - تشبيه]
%(#ff0000)[۳)] نیست غیر از گوشه عزلت مرا جایی قرار / در صدف چون گوهر سیراب خوابم میبرد: %(#ff0000)[تناسب - اسلوب معادله]
%(#ff0000)[۴)] غفلت من از شتاب زندگی خواهد فزود / رفته رفته زین صدای آب خوابم میبرد. %(#ff0000)[استعاره - نغمۂ حروف]

🌸%(#ff0000)[تست ۴] 🌸
(%(#ff0000)[کنایه] )در کدام بیت کم تر یافت می شود؟
%(#ff0000)[۱)]سبک سری که زند پیش بحر لافي وجود /اگر به باد دهد سر بجاست همچو حباب
%(#ff0000)[۲)] هرکه سجاده خود بر سر آب اندازد /هم چوکف در نظر همت مردان پوچ است
%(#ff0000)[۳)] دهر سپیددست سیه کاسه ای است صعب /منگربه خوش زبانی این ترش میزبان
%(#ff0000)[۴)] فلک با تنگ چشمان گوشه چشم دگر دارد/که چون فرزند کور آید، شود چشم گدا روشن

🌸%(#00ff00)[تست ۵] 🌸
عبارت «%(#00ff00)[چشمها را باید شست، جور دیگر باید دید.]» با همه ابيات، به استثنای بیت ---- قرابت مفهومی دارد.
%(#00ff00)[۱)]درچشم پاک بین نبود رسم امتیاز/ در آفتاب سایه شاه و گدا یکی است
%(#00ff00)[۲)]در این بساط به تمکین خود مشو مغرور /که پیش سیل فنا، کوه و كه هر دو یکی است
%(#00ff00)[۳)]خرد را دید به چشم کی شان احولي (= دوبینی) است/ پیش ارباب بصیرت قطره و دریا یکی است
%(#00ff00)[۴)]ز اختلاف ظرف ، گوناگون نماند رنگ می / ورنه در میخانه وحدت ميِ حمرا (= سرخ) یکی است

🌸 %(#0000ff)[تست ۶] 🌸
بیت %(#0000ff)[گر نور عشق حق به دل و جانت اوفتد / بالله كز آفتاب فلک خوب تر شوی]» با کدام گزینه ارتباط مفهومی دارد؟
%(#0000ff)[۱)] خورشید بلندی سو و من سایه ی خاکی / آنجا که تو باشی نتوان گفت که هستم
%(#0000ff)[۲)] من خاکی نه آن گردم که از راه تو برخیزم /من گریان نه آن شمعم که بی سوز تو بنشینم
%(#0000ff)[۳)] خاکم به باد دادی از دل مشوغبارم/ در آتشم فکندی غافل مشو ز دودم
%(#0000ff)[۴)] خاشاک راه بودم، در کوی دوست عمری /سیل محبت آمد،ناگاه درربودم

🌸 %(#00ffff)[تست ۷] 🌸
در متن «%(#00ffff)[عادت کرده بود که همه چیز را گذران و همه احوال عالم را در معرض تبدل تلقی می کرد؛ لذا، از هیچ پیشامد جالبی زیاده اظهار شادمانی نمی کرد و از هیچ حادثه سوئی هم به شکوه درنمی آمد. وقتی یک تن از یاران را غمناک دید، گفت که در دنیا همه دل تنگیها از دل نهادگی بر این عالم است.]» چند «ترکیب وصفی» یافت می شود؟
%(#00ffff)[۱)] ۸
%(#00ffff)[۲)] ۹
%(#00ffff)[۳)] ۱۰
%(#00ffff)[۴)] ۱۱

🌸 %(#0ff087)[تست ۱۰] 🌸
در کدام بیت %(#0ff087)[«نقش تبعی»] یافت نمی شود؟
%(#0ff087)[۱)] تو خود چه لعبتی ای شهسوار شیرین کار/که توسنی چو فلک رام تازیانه توست
%(#0ff087)[۲)] امروز چنان بزی که فردا چو روی/خندان تو برون روی و گریان همه کس
%(#0ff087)[۳)] مشنو ای دوست که غیر از تو مرا یاری هست / یا شب و روز به جز فکر توام کاری هست
%(#0ff087)[۴)] به می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید/ که سالک بی خبر نبود ز راه و رسم منزلها

@دختر-بهار سلام🤩🤩
خیلی خوشحال شدم شرکت کردید🌹🌹
خسته نباشید🌹
@kosar-mottaghi سلام🤗🌸
شمام خسته نباشید🌸

فاطمه خلیلی در ☘ادبیات کنکور☘ گفته است:

🌸 %(#0000ff)[تست ۶] 🌸
بیت %(#0000ff)[گر نور عشق حق به دل و جانت اوفتد / بالله كز آفتاب فلک خوب تر شوی]» با کدام گزینه ارتباط مفهومی دارد؟
%(#0000ff)[۱)] خورشید بلندی سو و من سایه ی خاکی / آنجا که تو باشی نتوان گفت که هستم
%(#0000ff)[۲)] من خاکی نه آن گردم که از راه تو برخیزم /من گریان نه آن شمعم که بی سوز تو بنشینم
%(#0000ff)[۳)] خاکم به باد دادی از دل مشوغبارم/ در آتشم فکندی غافل مشو ز دودم
%(#0000ff)[۴)] خاشاک راه بودم، در کوی دوست عمری /سیل محبت آمد،ناگاه درربودم

🌸 %(#ff0000)[گزینه ۴] 🌸
%(#ff0000)[مفهوم مشترک بیت سوال و گزینه ۴:] کمال بخشی عشق به وجود عاشق
%(#ff0000)[۱)]خاکساری عاشقانه
%(#ff0000)[۲)]پایداری و وفا داری عاشقانه
%(#ff0000)[۳)]طلب ترحم از معشوق
@سجاد-ذوالفقاری 🌸

فاطمه خلیلی در ☘ادبیات کنکور☘ گفته است:

🌸%(#ff0000)[تست ۴] 🌸
(%(#ff0000)[کنایه] )در کدام بیت کم تر یافت می شود؟
%(#ff0000)[۱)]سبک سری که زند پیش بحر لافي وجود /اگر به باد دهد سر بجاست همچو حباب
%(#ff0000)[۲)] هرکه سجاده خود بر سر آب اندازد /هم چوکف در نظر همت مردان پوچ است
%(#ff0000)[۳)] دهر سپیددست سیه کاسه ای است صعب /منگربه خوش زبانی این ترش میزبان
%(#ff0000)[۴)] فلک با تنگ چشمان گوشه چشم دگر دارد/که چون فرزند کور آید، شود چشم گدا روشن

🌸 %(#ff0000)[گزینه (۲)] 🌸
%(#ff0000)[بررسی گزینه ۲)]%(#10f000)[سجاده بر آب انداختن] کنایه از دارای کرامات بودن
%(#ff0000)[۱)] %(#10f000)[سبک سر بودن] کنایه از نادانی و فرومایگی /%(#10f000)[سر به باد دادن] کنایه از نابود کردن
%(#ff0000)[۳)] %(#10f000)[سپیددست بودن] کنایه از جوانمردی و بخشندگی /%(#10f000)[سیه کاسه بودن] کنایه از بخیل بودن /%(#10f000)[خوش زبانی] کنایه از نیکو سخن گفتن / %(#10f000)[ترش بودن] کنایه از بداخلاقی
%(#ff0000)[۴)] %(#10f000)[تنگ چشم بودن] کنایه از بخل/ گوشه چشم داشتن کنایه از توجه داشتن / %(#10f000)[روشن شدن چشم] کنایه از شاد شدن

سلام🌸
پریسا خانم تمام شد اگه دوست داشتید الان جواب بدید🌸
@parisa-khany 🌸🌸

سلام.....من فک میکنم اینجور بشه🌸

Amin Ali Akbari سلام😇
نه متاسفانه پاسخنامه تشریحی نداره ولی هر تست جلوش نوشته کدوم گزینه میشه☘🌸

اینا هم نوشته خودم😂🤭اگه کسی نظر اضافه بر نظرات من داره یا جایی فکر میکنه اشتباه کردم(که البته بعید میدونم😁) تصحیح کنه خوشحال میشم🌸👇🏻
فعلِ بعد از اسم تنوین دار %(#ff0000)[صفت] است به شرطی که در ترجمه قبلش حرف %(#ff0000)[که] قرار بگیرد
مثال)لِسانُ القِط مملوء بغُدد تُفرِزُ سائلاً مُطَهِراً👈🏻نقش ها به ترتیب
لسان👈🏻مبتدا
قط👈🏻مضاف الیه
مملوء 👈🏻 خبر
بغدد👈🏻جار و مجرور
تُفرز👈🏻صفت(همان فعلی است که بعد از اسم تنوین دار قرار گرفته و در ترجمع قبلش که آمده اینطور👈🏻پر از غده هایی %(#ff0000)[که] مایع پاک کننده ای ترشح میکند...جالبه بدونید این فعل بر وزن %(#ff0000)[افعال] هست)
سائلا👈🏻مفعول
مطهرا👈🏻صفت