محل الاعرابی

[مليكابانو]

اخفن النكات (اصطلاحه استاد ناصح زاده اس)
%(#ff0000)[نكته ١] : اگر اعراب مستثني رو خواستن اول بايد بررسي كني مستثني مفرغه يا تام
اگر تام بود منصوبه اگر مفرغ بود بايد اعراب مستثني منه رو پيدا كنيم
اگر پشت الا جمله ي فعليه با فعل معلوم باشه و فاعل اومده باشه يا جمله ي فعليه با فعل مجهول باشه و نائب فاعل اومده باشه و جمله فعليه با فعل ناقصه باشه و اسم فعل ناقصه اومده باشه مستثني نميتونه مفرغ باشه ١٠٠٪‏ منصوب
%(#ff0000)[نكته ٢] : اگر فعل جمله غير از ١ و ٤ باشه حتما فاعل داريم حتما اعراب مستثني منصوبه
%(#ff0000)[نكته ٣] : فقط صيغه ١ و ٤ است كه شايد فاعلش حذف شده باشد كه از قاعده ي ️ و ️ استفاده ميكنيم
اگر فاعل نه قبل فعل اومده باشه نه بعدش نميتوني بگي فاعل مستتره فاعل حذف شده مفرغ مرفوع
اينطوري بگين تو ذهنتون ️️مفرغ مرفوع
حالا اگه ١ و ٤ بود و فاعل بعدش اومده بود فقط ميدونيم منصوبه در مورد تام يا مفرغ بودنش نميتونيم نظر بديم(اخفن النكات فقط واسه اعراب مياد نه نوع)
اگر فاعل قبل ١ و ٤ بياد فاعل هو/هي مستتر اعراب مستثني منصوب
مثال : لايعلم كل الاسراري الّاالله
قبل الا جمله فعليه ، فعل صيغه ١ ، فاعل نه قبل فعل اومده نه بعدش ️️مفرغ مرفوع
️اگر كل اينا رو رفتيم بازم اعراب رو متوجه نشديم بايد معني كنيم . در جملات مثبت كه اصلا نيازي نيست اگر منفي بود از راه پرپر ميريم قسمت منفي پَر ، همزمان الا پَر ، اگر جمله همراه مستثني معني بده يعني مستثني مفرغ بوده يعني داري مستثني رو هم وارد ميكني كه معني بده پس جمله تازه داره كامل ميشه .
مثال: لاتعبدوا الّا الله لا پر الا پر تعبدوالله بپرستيد خدا را معني داد مستثني مفرغ

[مليكابانو]

منادا
يا+اسم(منصوب)
انواع منادا:
1️⃣مناداي عَلَم : يا اسم علم
مثل : يافاطمةُ - يااللهُ - ...
2️⃣مناداي نكره ي مقصوده : يا اسم نكره
مثل : ياطالبُ - ياجنودُ - ...
1️⃣و2️⃣ تك اسم ، %(#ff0000)[ميني بر ضم] ، محلاً منصوب ، چون مبني هستن ال و تنوين
3️⃣مناداي مضاف : يا اسم اسم (حداقل دو اسم)
اسم اول مضاف اسم دوم مضاف اليه
️مضاف ال ميپرونه ، مضاف نون ميپرونه ، حالا مضاف تنوين پرونه
️يا ولدي : يا ولد ي
ولد مناداي مضاف و تقديرا منصوب
️يا ولداي : يا ولدان ي
️اين تركيب از اساس اشتباهه چون منادا منصوبه و بايد به جاي ان ، ين ميگرفت
️يا ولدىّ : يا ولدين ي
ولد مناداي مضاف و منصوب با اعراب فرعي
تا اينجا سه تا منادا داشتيم كه نه ال ميگرفتن نه تنوين (علم و نكره مقصوده به خاطر مبني بودن و مضاف به خاطر مضاف بودنش) نوع چهارم منادا با اينا فرق داره و اسم تنوين دار داره
4️⃣مناداي شبه مضاف : يك اسم مشتق (چسبيده به اسم مشتق) جمله يا شبه جمله
مثال : يا وجيهاً عندالله : وجيهاً بر وزن فعيل و اسم مشتق كه چسبيده بهش ظرف و مظروف (شبه جمله) اومده
پس اسم تنوين دار در مناداي شبه مضاف تونست منادا شه
ايا اسم ال دار هم ميتونه منادا باشه مستقيما نه
يا اسم ال دار يا ايها / ايتها اسم مرفوع
در اين حالت **ها ** حرف تنبيهه و هيچ كاره اس اوني كه مهمه ايُّ و ايّتُ هست كه مناداي تك اسمن و علم هم نيست نكره مقصوده ، مبني بر ضم ، محلاً منصوب
اسم مرفوعي هم كه بعدش مياد : ١٠٠٪‏ ال دار ، ١٠٠٪‏ مرفوع ، ١٠٠٪‏ همجنس با ايُّ (مذكر) و ايّتُ (مونث)
نقش اين اسم : اگر مشتق باشد صفت ، اگر جامد باشد عطف بيان

[مليكابانو]

توي مطابقت ايها و ايتها با اسم مرفوع بعدش از لحاظ جنس، حواسمون به %(#ff0000)[مونث هاي معنوي] باشه
1️⃣اسم شهرها و كشورها
2️⃣اعضاي زوج بدن مثل عين ، يد ، رجل ، اُذُن ، ..
3️⃣ارض - شمس - جهنم - سماء - نار - دار - حرب - نفس - عين (چشمه)

[مليكابانو]

نكات منادا :
1️⃣اللهمّ همون ياللهُ هست
در ساختار منادا رايجه كه به جاي يا ، از مّ (ميم مشدد) استفاده بشه : الله + مّ
وقتي معادل ياالله هست يعني الله : مناداي علم - مبني بر ضم - محلا منصوب است
و دقيقا براي اللهم هم همينارو ميگيم
2️⃣يا تك اسم مجرور همون يا اسم ضمير ي متكلم
ياقومِ همون ياقومي هست / يا امِّ همون يا امّي هست
مناداي مضاف ، تقديرا منصوب
3️⃣وقتي يا در جمله نبود ، از كجا بفهميم جمله خبريه يا منادا از لحن جمله
اگر مخاطب باشه لحنش هم مخاطبه مثلا يه ضمير مخاطب يا يه فعل مخاطب مياد يا از يك اسم يه سوال ميپرسه
مثال ١ : الله خلق السماوات والارض : خلق فعل غايب
الله خلقتَ السماوات و الارض : خلقت فعل مخاطب الله منادا

[مليكابانو]

اعراب فعل مضارع
1️⃣مرفوع(عادي)
2️⃣منصوب(قبلش حروف ناصبه بيان)
3️⃣مجزوم(يا قبلش حروف جازمه بيان يا ادات شرط)
بنابراين اعراب به نقش هيچ ربطي نداره بلكه به حروف قبل از فعل بستگي داره
مثال : كان المسلمون يحاولون في سبيل الله
يحاولون قبلش هيچ حرف جازمه يا ناصبه نيومده مضارع مرفوعه
اما چون خبر كان هست محلا منصوب هم هست
و اين دوتا با هم هيچ تناقضي ندارن

[مليكابانو]

دوبيتي مش حسن
%(#ff0000)[اَن و لن و كَي ، لِكَي ، إذن] / مش حسن زنگو بزن
تازه حسن نميدونه / %(#ff0000)[حتي و لِـ] جزوشونه
انقدر با مامانم خنديديم سر اين
اينا حروف ناصبه ان
{ اَن - لَن - كَي - لِكَي - إذَن - حتي - لِـ }
لن قبل مضارع معني نخواهد رفت يا هرگز نميرود يا هرگز نخواهد رفت (با هر مصدر ديگه اي)
بقيه شون معني تا، براي اينكه ميدن

[مليكابانو]

حروف جازمه :
%(#ff0000)[لَم و لمّا ، لِـ و لا] / %(#ff0000)[إن ، ما ، من ، أينما]
ادوات شرطشونه / %(#ff0000)[اذا] هم جزوشونه
در واقع {لم - لمّا - لِـ - لا} حروف جازمه هستن
{اِن - ما - من - أينما - اذا} ادوات شرطن
لم مضارع : نرفت
لما مضارع : هنوز نرفته است
لِـ اينجا ل جازمه يا امر هست : بايد برود
لا اگه بر سر مضارع مرفوع بياد لاي نفي هست بر سر مضارع مجزوم بياد لاي نهي و اينجا همون دومي منظورمونه

[مليكابانو]

انواع لام:
1️⃣لِـ ناصبه : لِـ + فعل مضارع (هر ١٤ تا صيغه)
2️⃣لِـ جازمه : لِـ + فعل مضارع (فقط غايب ها و متكلم ها)
3️⃣لِـ جارّه : لِـ + اسم يا مصدر (به معني تا، براي)
نكته ي اول : لِـ + مضارع مخاطب ١٠٠٪‏ ناصبه
نكته ي دوم : لِـ + غائب/متكلم ترجمه كنيم معني بايد بده : جازمه / معني تا، براي اينكه بده : ناصبه

[مليكابانو]

نكته : ٢تا تا و يا ٢تا بايد ، هرگز در يك جمله نميان
لِاُطالعُ دروسي حتي اَنجحَ
حتي معني تا ميده لِـ اولي ١٠٠٪‏ جازمه اس (دو تا تا نميتونيم داشته باشيم) معني بايد ميده
علينا اَن نتسلّطَ علي الاعداء لنغلّبهم
علينا معني بايد ميده لِـ نميتونه معني بايد بده لِـ ناصبه تا ، براي اينكه

[مليكابانو]

فَـ + لِـ + مضارع ١٠٠٪‏ لِـ جازمه

[مليكابانو]

️هر موقع لِـ ميبيني ، اول كار معني نكن به اشتباه ميخوري. اول ببين بعد از لِـ اسم يا مصدر داريم يا فعل مضارع
مثلا لِتعليم / لِتوفير ...
توفير تلفظش تَوْفير هست بر وزن تفعيل مصدر اسم لِـ جارّه
حالا اگه فعل بود ، اگه مضارع مخاطب بود ١٠٠٪‏ ناصبه ، در غير اين صورت بايد معني كنيم
دو تا نكته ي بالا هم يادمون نره (دو تا تا يا دو تا بايد نمياد / ف + ل + مضارع)

[مليكابانو]

حروف ناصبه + لا + مضارع لا نفي و مضارع منصوب
چون خروف ناصبه دارن منصوبش ميكنن ديگه لا نميتونه مجزوم كنه
تست سراسري : لانقوم
1️⃣لانقومَ
2️⃣لانقومُ

[مليكابانو]

نحوه ي پذيرش اعراب در فعل هاي مضارع
صيغه هاي %(#ff0000)[١ ، ٤ ، ٧ ، ١٣ ، ١٤] اعراب %(#ff0000)[اصلي] (مرفوع ـُ ، منصوب ـَ ، مجزوم ـْ )
صيغه هاي %(#ff0000)[٦ و ١٢] (نون ضمير دارن كه ثابته) اعراب %(#ff0000)[محلي]
%(#ff0000)[بقيه صيغه ها] (نون اعرابي دارن) مرفوع به %(#ff0000)[ثبوت نون] ، منصوب/مجزوم به %(#ff0000)[حذف نون]

[مليكابانو]

در مورد صيغه هاي %(#ff0000)[١ ، ٤ ، ٧ ، ١٣ ، ١٤] ـْ ال تبديل سكون به كسره %(#ff0000)[(-ِ)]
مثال :
لم يذهبِ الكفار الي المسجد
به اين كسره ، كسره ي عارضي ميگن

[مليكابانو]

اينو قبلا هم گفتم براي تاكيد دوباره : فقط در صيغه هاي %(#ff0000)[١ ، ٤ ، ٧ ، ١٣ ، ١٤] فعل هاي %(#ff0000)[اجوف] و %(#ff0000)[ناقص] در %(#ff0000)[مجزوم] حرف %(#ff0000)[عله ، حذف] ميشود.
يقولُ لم يقُل
يسعي لم يسعَ
️در مورد اجوف ها نميگن مجزوم به حذف عله بلكه به خاطر التقاي ساكنين عله حذف شده
️در مورد فعل ناقص : مجزوم به حرف عله

[مليكابانو]

ساختار شرط
1️⃣ادوات شرطفعل شرط(چسبيده به ادوات) ......................جواب شرط(ممكنه فاصله باشه يا نباشه)
ادوات شرط : ان (اگر) - ما (هرآنچه) - م َن (هركس) - اينما (هركجا) - اذا (هرگاه)
️اذا غيرعامله (ساختار شرط ميسازه ولي مجزوم نميكنه)
️ادوات شرط يا ساختار شرط نميسازن و فعل رو مجزوم نميكنن يا اگه قرار باشه مجزوم كنن دوتا فعلو مجزوم ميكنن نه يك فعل رو
️فعل شرط و جواب شرط هردو مجزوم
️ترجمه : بزني ميزنم (خواهم زد)
مثال : ماتفعلوا من خير يعلَمْهُ الله
تفعلوا در اصل تفعلون بوده ، فعل مجزوم به حذف نون اعرابي
يعلمْ جواب شرط مجزوم به اعراب اصلي
ـه ضمير متصل نصبي كه از بيرون به چ چسبيده و مفعول به هست
2️⃣**ادوات شرطفعلفَـيك جمله فعليه يا اسميه كه جواب شرطه و محلا مجزوم)
من يتوكل علي الله فهو حسبه
فهو حسبه : جواب شرط و محلا مجزوم
(اينجا جمله اسميه جواب شرط بود ممكن بود فعل باشه)

[مليكابانو]

ساختار شرط يه بحث بين الملليه (اصطلاح اقاي ناصح زاده)
مضارع مرفوع و مجزوم فقط مخصوص فعل مضارع بود اما توي ساختار شرط ميتونه فعل شرط و جواب شرط يا حتي يكي از اينا ماضي بياد و بازم ساختار شرط برقرار باشه
من حفر بئراً لاخيه وقع فيها
حفر فعل شرط - ماضي - %(#ff0000)[محلا مجزوم]
وقع جواب شرط - ماضي - محلا مجزوم
ترجمه اين ميشه : هركس براي برادرش چاهي بكند در ان مي افتد (خواهد افتاد)
پس چاهي كند - در ان افتاد غلطه
(اينو اقاي ناصح زاده گفتن ١٠٠٪‏ غلطه ولي من تو كتاب درسيم دارم نميدونم چرا اونجا ماضي ترجمه كرده )
در اين حالت ايا ساختار شرط برقراره؟
ايا فعل شرط و جواب شرط باز هم مجزوم ان؟
ايا بايد بگيم حفرْ و وقعْ يعني اعرابشون اصليه؟ ماضي ها چون مبني هستن توي ظاهر تغيير نميكنن و محلا مجزومن
اين مورد تنها جاييه كه فعل ماضي { مضارع يا مستقبل } معني ميشه
يه مثال ديگه از ساختار شرط
من يعملْ مثقال ذرة خير يره
چون يعمل مجزوم شده پس من ، ادات شرطه و ادوات شرط نميتونن يك فعل رو مجزوم كنن . يا مجزوم نميكنن يا جواب شرط رو هم مجزوم ميكنن. درنتيجه مطمئن ميشيم كه يري مجزومه
حالا اگه ساكنو نذاشته بود، حتما فعل دوم رو بررسي ميكرديم چون از يعمل بدون ساكن نميشه فهميد مجزوم شده يا نه
يري فعل معتل ناقص از صيغه ١ ؛ گفتيم ناقص ها و اجوف ها صيغه ١ ، ٤ ، ٧ ، ١٣ ، ١٤ حرف عله شون بايد حذف شه
اينجا هم حذف شده مطمئن ميشيم كه مجزوم هست

[Uranium]

اگر مبتدا اسم اشاره باشه و کلمه بعدش اسمی با ال باشه اون کلمه خبر نیس بلکه بعدیش خبره
مثل : هذه الطالبه ناجحه
اینجا هذه مبتدا و ناجحه خبره

[Uranium]

اسم ها بعد از کلماتی مثل کل بعض قبل بعد امام عند فوق تحت بین جنب و ... مضاف الیه هستن
مثال: المومن الصبور عند بلا

[Uranium]

اگر فاعل اسم ظاهر باشد:
جایگاه ان در جمله بعد از فعل است
فعل ان در ابتدای جمله حتما سوم شخص مفرد می اید حتی اگر فاعل مثنی یا جمع باشد
فعل از نظر جنس از فاعل پیروی میکند