آلاخونه | شبکه اجتماعی دانش آموزی آلاء

عملا جواب تست توی ذهن من و براساس سبک سنگین من می‌شه گزینهٔ ۱... ولی جواب و راهکار و حل مسئله اونقدر پیچیده‌ست که کلی توضیح و تشریح نیاز داره و کلا از راه برهان خلف هم به دست نمیاد توی طرز نگاه من. عملاً این سؤال از دیروز که گذاشتیش رفته تو مخم... حالا اگه جواب درسته که بعد بگو تا ذهنیتم رو برات شرح بدم. اگه هم نبود و پاسخنامه رو داری، بهم بگو قضیه چیه.

در گسسته دوازدهم گفته است:

ممکنه n برابر با سه باشه ولی اعداد انتخابی ما سه عدد پنج رقمی باشن اصلاً.

مگه اینکه من سؤال رو متوجه نشده باشم و واقعا منظور طراح اینه که شما هر عددی رو که انتخاب کردی، اونوقت از یک که اولین عدد طبیعی باشه، تا n، جزو اعداد انتخابی شما قرار می‌گیرن. که در اون صورت باز یکم برام منطقی جلوه می‌کنه چرا زوج و فرد بودن n به‌عنوان مشخص کنندهٔ توان پرانتزها و تعداد جملات، می‌تونه برای ما مهم باشه.
ولی در غیر این صورت برای من این مطلب واقعا گنگه.

من چهار سالی از این فضا دور بوده‌م... خیلی چیزها رو از یاد برده‌م طبیعتا. ولی چیزی که برای خود من توی سؤال ۳۹ پیش‌برنده نیست، اینه که زوج یا فرد بودن n چه اثری می‌تونه توی ماهیت پرانتزها داشته باشه.
n خودش تبدیل به توانِ پرانتزهای ما شده. توان توی زوج یا فرد شدن عدد، عملا بی‌معناست. زوج‌ها رو زوج نگه می‌داره و فردها رو فرد. اما چیزی که باعث می‌شه سؤال بدتر بپیچه توی خودش، اینه که دیگه نمی‌شه از راهبرد برهان خلف استفاده کرد و مجموع پرانتزها رو برابر با صفر گرفت. چرا که دیگه اینجا اعداد به توان می‌رسن و مجموعشون باهمدیگه لزوماً برای ما تکلیف مشخصی نداره.
‌
برای همین متوجه نمی‌شم که زوج یا فرد بودن n لزوماً چی رو برای ما پیش خواهد برد. نه برای ما تعداد پرانتزها رو مشخص می‌کنه، نه برای ما تکلیف نهایی توی زوج و فرد بودن پرانتزها رو مشخص می‌کنه، نه اینکه اعداد انتخاب ما اعدادی‌ هستن که به ترتیب از یک انتخاب بشن تا n. اعداد اعداد تصادفی‌ان. لزوماً n هر عددی هم که باشه، به این معنی نیست که از یک تا n توی اعداد ما حضور دارن. ممکنه n برابر با سه باشه ولی اعداد انتخابی ما سه عدد پنج رقمی باشن اصلاً.

سلام. مگه سؤالت درمواجهه با سؤال ۳۹ نبود؟

salvaamiri
تا جایی که من اطلاع دارم، برای این کار شما باید برای ثبت نام کنکور انسانی اقدام کنین و همچنین برای تولید سوابق تحصیلی دروس تخصصی انسانی... درواقع باید امتحان کتبی خرداد رو هم در کنار کنکور بدید. چون تأثیر معدل درحال حاضر اثر قطعی ۶٠درصد روی قبولی شما داره و شما بدون نمرات دروس تخصصی انسانی نمی‌تونید قبولی‌ای هم داشته باشید.

salvaamiri در تغییر رشته تحصیلی گفته است:

من می‌خوام حقوق بخونم ولی دیپلم من تربیت بدنی نظام قدیم هست چه جوری میتونم شروع کنم

سلام. امیدوارم حالتون خوب باشه.
برای اینکه بچه‌ها پیامتون رو ببینن، بهتره بچه‌ها رو نامیاد (منشن) کنید.
انسانیا
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا

سلام. امیدوارم حالت خوب باشه.
بچه‌ها رو نامیاد (منشن) کن تا ببینن سؤالت رو.
تجربیا
دانش-آموزان-آلاء
دانش-آموزان-نظام-جدید-آلا

Zohaaaa
سلام. امیدوارم حالت خوب باشه.
قبل از هرچیز، می‌خوام بدونم مشکلت با مدرسه چیه؟
به‌خصوص سال دهم. اگر سال دوازدهم بودی شاید راحت‌تر می‌پذیرفتم این حرف رو.
ولی سال دهم خیلی زوده برای این فکر و اقدام.

کاش می‌شد حس و حال این تاپیک رو قاب کرد زد سر درِ آلاخونه.
‌
امیدوارم درنهایتِ همهٔ قصه‌هاتون دلشاد باشین بچه‌ها. بقیه‌ش مهم نیست. ❤
مبارکِ همه‌تون باشه.
دمِ همه‌تون گرم.

mahdieh Ghoflsazan
سلام. امیدوارم حالتون خوب باشه.
حقیقتا فکر نمی‌کنم نظر شما درست باشه.
امکان مسند گرفتن «جان» در مصرع «کان سوخته را جان شد و آواز نیامد» به هیچ شکل وجود نداره. چون اصلا فعل اسنادی نخواهد بود که بخواد مسندی داشته باشه.
تستی هم که در مصرع کامل این رو مسند گرفته باشه غیراستاندارد نیست. ابلهانه‌ست (البته جدای از اینکه بچه‌ها دیگه اصولا با تست سر و کار ندارن چون از کنکورشون حذف شده و فقط برای امتحان نهایی نیازش دارن که اونجا هم غیرممکنه سؤال و جوابی احمقانه درمقابلشون قرار بگیره و همه‌چیز منطبق با کتاب راهنمای معلمه).

E.B.BUTTERFLY خواهش می‌کنم

E.B.BUTTERFLY
سلام.
پیرو سؤال اولت، حقیقتا مبنای حرفت به نظر من ایراد داره. ما زمانی می‌گیم حذف اتفاق افتاده، که از جمله چیزی کم باشه و حداقل قابل فهم باشه حفظش. درواقع وقتی حرف از حذف به قرینهٔ معنوی حرف می‌زنیم، یعنی به واسطهٔ معنا، ما متوجه می‌شیم چی حذف شده. اما تو اگر اینجا، این بیت رو بذاری جلوی کسی و قبل و بعدی ازش نباشه، خب عملا طرف نمی‌فهمه چخبره و داری چی می‌گی. پس حذف حتی قرینهٔ معنوی هم نداره. چون معنایی رو متبادر نمی‌کنه.
اینجا جمله فی ذاته تمام اجزاءش موجودن.
«از آن‌ها که خونین سفر کرده‌اند»
اما، جمله چیزی بیشتر از این نیاز داره. پس حذف فعل نداریم. حذف ما درواقع اینطوره که جملهٔ پایهٔ این جملهٔ پیرو وجود نداره.
احتمال خیلی زیاد، این بیت با بیت قبلیش موقوف المعانی باشه. پس با این اوصاف، بازم نمی‌گیم حذف داریم. صرفا باقی عبارات توی این بیت نیومده. یا حالا اگر تک بیت رو بررسی می‌کنیم، دور از تمامیت شعر، خب بله. اینم می‌شه گفت که حذف داریم. ولی حذفی صعیف و سخت...
پس به نظر من، اول نمی‌گیم حذف داریم. می‌گیم بیت با بیت قبلی موقوف المعانیه و دنبال جملهٔ پایه در بیت قبلی می‌گردیم. در نگاه دوم، اینطور می‌شه گفت.
حذف نهاد هم که خب معمولا دیگه بهش اشاره نمی‌شه. استنباط خود من این بوده همیشه که در هر صورت نهاد با شناسهٔ فعلی وجود داره و هست. چه قبلش اومده باشه چه نیومده باشه، توی شناسهٔ فعلی وجود داره... ولی خب اینجا می‌تونین بگین حذف به قرینهٔ لفظی و به سبب جلوگیری از تکرار انجام شده.

پیرو سؤال دومت
تولد جمهوری گل محمدی
تولد هسته‌ست
جمهوری مضاف الیهی برای تولده
گل مضاف الیهی برای جمهوریه
محمدی هم صفتی برای گله

E.B.BUTTERFLY خواهش می‌کنم

E.B.BUTTERFLY
این هم درسته.
اگر توی نظام درسی حال حاضرتون مسند در جایگاه متمم ندارین و نمی‌دونین چیه، باید به روش فرمول بیست رفتار کنین.
اگر می‌دونین، همون که خودت نوشتی درست‌تره.
و الا به نظر من حضور «ای» در انتهای «رشحه» بی‌دلیله.

در هر حالت، شما هر دو شکل رو درنظر داشته باشین.

سلام. هر دو درستن.

Aqua
استفاده از هوش مصنوعی برای جواب دادن به سؤالات دستور زبان و معنی شعر و ادبیات فارسی وحشتناک‌ترین خبط و خطاییه که می‌تونین در حق خودتون بکنین.

Anzw 18
در بر گرفتن یه فعل مرکبه. یه جزئش رو که نمی‌شه ازش گرفت و دادش به یه گروه اسمی.

بعدم، معنی بی‌ربطه.

به خلعت نوروزی، قبای سبز ورق را در برِ درختان گرفته.

نمی‌شه فعل رو از گرفتن تبدیل به کردن کرد. کجا همچین اجازه‌ای وجود داره؟
اگر می‌شد، بله. معنی می‌تونست صحیح باشه.
عبارتِ در برِ کسی گرفتن، بی‌معنیه.
اما در بر گرفتن، یعنی در آغوش گرفتن.

ولی بازم، راهنمای معلم کتابتون رو نگاه کنید. اگر واقعا همچین حرکت وحشتناکی زدن که دیگه نظر دوستان رو روی چشم بذارید و گریه کنید.

کما اینکه توی اون جمله‌ای که نوشتن، معلوم نیست رای فک اضافه برای کدوم ترکیب به کار رفته.

Aqua
استدلالشون صحیح نیست. جملهٔ ساخته شده درنهایت بی‌معنیه.

رای مفعولیه.

درختان را به خلعت نوروزی، قبای سبز ورق در بر گرفته.

قبای سبز ورق یعنی برگ
خلعت جامه‌ای بوده که می‌بخشیدن پادشاها

می‌شه:
قبای سبز ورق، به (عنوان) خلعت نوروزی درختان را در بر گرفته.